福建省仙游縣實(shí)驗(yàn)幼兒園 蔡麗琴

一、民間游戲融入幼兒園課程的意義

60、70后的人們憶起兒時(shí)玩的民間游戲總會(huì)感慨萬千：跳橡皮筋、闖關(guān)（保關(guān)）、撞拐子、彈玻璃珠、踢毽子、滾鐵環(huán)……在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，“窮玩”是孩子們的共同點(diǎn)，這些隨時(shí)隨地、想玩即玩的民間游戲是孩子們快樂的源泉，每個(gè)孩子都能充分發(fā)揮想象，將身邊一切可以利用的東西都變成了玩具。和現(xiàn)在的孩子相比，物質(zhì)是“骨感”的，但是快樂是“豐滿”的，孩子們?cè)谟螒蛑?，收獲的不僅是快樂，還有潛移默化的人格養(yǎng)成。

民間游戲產(chǎn)生于民間，流傳于口頭，是一代代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。民間游戲的獨(dú)特性在于：貼近幼兒生活、好玩有趣、玩法簡單、易學(xué)易會(huì)、材料原生態(tài)、低結(jié)構(gòu)、開展隨意性強(qiáng)等，這些獨(dú)特性決定了民間游戲不可替代的教育價(jià)值，這樣優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)需要我們代代去傳承。然而，八十年代后期，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活方式也不斷發(fā)生改變，各種電子游戲產(chǎn)品及高檔教玩具進(jìn)入孩子們的生活，民間游戲漸漸地遠(yuǎn)離人們，面臨著消失的危險(xiǎn)。而今的孩子，大部分時(shí)間沉浸在虛擬游戲中，成了“宅孩”“屏奴”，缺少集體游戲的快樂。把民間游戲重新運(yùn)用到孩子們的教育中，讓民間游戲重回孩子們中間的呼聲漸起。充分挖掘民間游戲資源，讓民間游戲與現(xiàn)存的課程體系相融合，開發(fā)具有園本特色的民間游戲課程對(duì)于傳承和弘揚(yáng)民間游戲有著深遠(yuǎn)的意義。

二、民間游戲融入幼兒園課程的實(shí)施途徑

1.廣泛征集。

民間游戲產(chǎn)生于民間，流傳于口頭，網(wǎng)絡(luò)上能夠查找到的資源及其有限，尤其是當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲資源，所以我們通過多種渠道、多方進(jìn)行征集。如：召開家長座談會(huì)，一起回憶兒時(shí)玩過的游戲，現(xiàn)場分享游戲材料、玩法；向家長分發(fā)調(diào)查問卷，讓家長帶回去給自己的父母、祖輩填寫，然后交給各班老師，再由各班老師進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。由于90后的年輕父母接觸民間游戲的已經(jīng)很少，所以通過問卷調(diào)查我們征集到的資源更加豐富。在本次問卷調(diào)查中，我們發(fā)出問卷700份，收回562份，共征集到五十多個(gè)優(yōu)秀民間游戲案例、三十幾首民間游戲童謠。

2.甄選梳理。

本著“以幼兒發(fā)展為本”的教育理念，從幼兒的年齡特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)水平及興趣出發(fā)，我們?cè)谡邕x時(shí)主要考慮以下三個(gè)方面。

（1）安全性。任何活動(dòng)都必須在確保安全的前提下開展，促進(jìn)幼兒身心健康是開展活動(dòng)的目的，所以篩選時(shí)首先要考慮游戲材料及玩法的安全性。如：男孩子很喜歡的彈弓游戲，由于存在一定的安全隱患，不宜選擇。

（2）趣味性。趣味性是幼兒游戲的靈魂，我們甄選的民間游戲應(yīng)避免呆板、單調(diào)、機(jī)械的被動(dòng)練習(xí)，游戲方法避免枯燥重復(fù)。所選內(nèi)容應(yīng)是幼兒感興趣的、能充分調(diào)動(dòng)幼兒積極性，為幼兒所喜聞樂學(xué)的游戲。

（3）適宜性。民間游戲的“好”是其它游戲不可替代的，但同時(shí)，民間游戲在一定程度上又表現(xiàn)出時(shí)代的局限性，與當(dāng)今先進(jìn)的社會(huì)文化和時(shí)代要求會(huì)有差異，比如一些伴隨著民謠的游戲，由于民謠內(nèi)容低俗、不健康、不文明，這樣的游戲我們不宜選擇。還有一些游戲，帶有濃厚的封建迷信色彩，如“捉鬼”游戲，我們也不宜選擇。

3.整理歸類。

甄選出來的民間游戲要進(jìn)行整理歸類，這也是個(gè)巨大的工程，需要老師用心、耐心去完成。首先根據(jù)游戲的難易程度，將游戲按大、中、小年齡段進(jìn)行分類，然后由年段長組織本段教師按游戲的玩法及特點(diǎn)分為：益智游戲，體育游戲，競技游戲，再按開展游戲所需場地分為：室內(nèi)游戲、室外游戲。當(dāng)然，分類是初步的，并不是絕對(duì)，有的游戲適合在各年齡段開展，比如跳橡皮筋、跳房子、扔沙包等，這些游戲小、中、大班孩子都可以玩，但是在開展的過程中，要根據(jù)各年齡段幼兒動(dòng)作發(fā)展的不同目標(biāo)以及幼兒的實(shí)際水平適當(dāng)調(diào)整玩法和難度。

4.改編創(chuàng)新。

民間游戲是特定時(shí)代背景下的產(chǎn)物，帶著一定的歷史烙印。有些游戲我們覺得很好，但在開展的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些原先我們沒有想到的問題。比如，一個(gè)非常經(jīng)典的游戲叫“捉黑鬼賊”，該游戲能很好地訓(xùn)練小班孩子按順序逐一點(diǎn)數(shù)以及敏捷反應(yīng)能力、四散追逐、躲閃能力等，而且游戲伴隨著莆仙方言口令，對(duì)于保護(hù)和傳承莆仙方言有著積極的作用。游戲玩法是：孩子們圍一圈站好（人數(shù)不限），由一個(gè)小朋友邊念口令邊按順序逐一點(diǎn)數(shù)游戲者，被點(diǎn)到“軍”字的，就站“人民解放軍”一組，被點(diǎn)到“賊”字的，就站到“美國黑鬼賊”一組，分組完畢，“人民解放軍”立刻四散追逐“美國黑鬼賊”，直到所有的“黑鬼賊”捉完為止。有次，一位老師組織小班的孩子玩，當(dāng)她向孩子們介紹游戲玩法時(shí)，孩子們不解地問：“老師，什么是美國黑鬼賊？”是??！什么是美國黑鬼賊？比起游戲，這時(shí)候老師更需要做的是向孩子們解釋“什么是美國黑鬼賊”。這位老師很機(jī)智，她對(duì)小朋友說：“從前美國人很壞，欺負(fù)我們中國人，中國人民非常憎恨他們，把他們比作‘黑鬼賊’，讓解放軍叔叔把他們?nèi)プ??！毙∨笥崖牭竭@兒，高興地拍起小手，老師接著說：“現(xiàn)在美國人已經(jīng)不敢欺負(fù)我們中國了，我們中國是個(gè)熱愛和平的國家，我們不隨便罵人，現(xiàn)在我們玩這個(gè)游戲，要把口令改一改，你們說解放軍都是抓什么樣的人”，小朋友不約而同地說“抓壞蛋”，老師豎起了大拇指，說：“那我們把‘美國黑鬼賊’改成‘壞蛋黑鬼賊’好嗎？”，小朋友齊聲說“好”，游戲在愉快的氣氛中繼續(xù)進(jìn)行……

以上案例，讓我們感觸很深，我們傳承一種優(yōu)秀文化，不是生搬硬套，應(yīng)該取其精華，去其糟粕，做到既保留傳統(tǒng)文化的原汁原味，又利于兒童發(fā)展的功能。

在對(duì)游戲民謠、口令進(jìn)行適當(dāng)改編的同時(shí)，還應(yīng)注重對(duì)游戲玩法的創(chuàng)新，使民間游戲不斷煥發(fā)新的魅力。如“保關(guān)”游戲，是一個(gè)非常有價(jià)值的游戲，但對(duì)幼兒期孩子來說，難度偏大，組織游戲時(shí)應(yīng)降低難度，把場地范圍縮小，把闖三關(guān)變成闖兩關(guān)等。再如游戲“黑黑白白”，傳統(tǒng)玩法是：孩子靜止時(shí)是站立不動(dòng)的，為了增加游戲的趣味性，我們鼓勵(lì)孩子靜止不動(dòng)時(shí)可以創(chuàng)意各種造型，如變成各種卡通人物、動(dòng)物造型等。

5.有效開展。

開展民間游戲應(yīng)根據(jù)幼兒園自身的條件，合理安排民間游戲場所和游戲時(shí)間。對(duì)于益智類、語言類、操作類的民間游戲可以放在室內(nèi)，結(jié)合一日常規(guī)活動(dòng)，將游戲有機(jī)地滲透在各個(gè)環(huán)節(jié)中。如在用餐前后、活動(dòng)的過渡環(huán)節(jié)等時(shí)間組織孩子玩抓石子、翻花繩等活動(dòng)量較小的游戲，既可以減少幼兒消極等待的情緒，又能讓幼兒在游戲中學(xué)到知識(shí)并體驗(yàn)到快樂。而對(duì)于一些運(yùn)動(dòng)量較大的體育和綜合性游戲而言，應(yīng)當(dāng)充分利用園所空間，結(jié)合走廊、操場、各功能室等具體的設(shè)施，因地制宜、合理布局，積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全有效的區(qū)域。

在場地保證的情況下，還應(yīng)注重游戲材料的提供，孩子能否喜歡并積極參加民間游戲，材料的提供和使用是個(gè)關(guān)鍵因素。教師應(yīng)關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)不斷生成和改進(jìn)材料，并提供難易程度不同的材料，滿足不同發(fā)展水平的孩子的不同需求。

三、民間游戲融入幼兒園課程實(shí)施的成效與反思

課程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要載體。民間游戲融入幼兒園課程，在一定程度上彌補(bǔ)了現(xiàn)有游戲課程內(nèi)容的不足，豐富了幼兒園教學(xué)內(nèi)容。民間游戲課程進(jìn)一步彰顯了園本特色文化，促進(jìn)了園本課程的開發(fā)以及幼兒園鄉(xiāng)土教材的可持續(xù)發(fā)展。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行）》指出：“教育要充分利用社會(huì)資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀?！蓖诰蚝屠帽就廖幕Y源，并將其融入到幼兒園課程中，這是當(dāng)前幼兒園課程建設(shè)的一大發(fā)展趨勢。尋找多種途徑，采用多種形式，充分利用本地區(qū)的民間游戲資源，開發(fā)具有園本特色的幼兒園課程，需要我們不斷地去探索、去實(shí)踐。