閆宏斐 李 寧
(哈爾濱市第三中學(xué)校,黑龍江 哈爾濱)
在多年的高中語文教學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,“名文·日課”課程開發(fā)組教師,通過問卷調(diào)查、抽查等方式,發(fā)現(xiàn)高中生文言文基礎(chǔ)普遍較低的問題。而與此并存的是他們對古代傳統(tǒng)文化和經(jīng)典傳承的強(qiáng)烈知識渴求和學(xué)習(xí)興趣,這種學(xué)生古文基礎(chǔ)不足與學(xué)生強(qiáng)烈興趣需要之間的矛盾,引起了課程開發(fā)教師的反思。
受到社會上某些急功近利的教育思潮的影響,人們過分追求分?jǐn)?shù)的現(xiàn)象嚴(yán)重。同時某些新生代的中學(xué)生道德觀念與修養(yǎng),在物質(zhì)的沖擊或其他方面的影響下,出現(xiàn)一定的滑坡。如果不早日解決學(xué)生追求學(xué)問超過追求素養(yǎng),被動等待學(xué)習(xí)而不是積極主動學(xué)習(xí)的矛盾,那么認(rèn)真落實(shí)語文學(xué)科素養(yǎng)和提升中華民族的整體素質(zhì),也就成了一句空話。
1.緊緊圍繞“傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展”的核心素養(yǎng)內(nèi)容,力爭選材得當(dāng),通過主題式的微課程研究與開發(fā),形成國家課程和地方課程的有益補(bǔ)充。
“名文·日課”課程,篇幅短小,通俗易懂,言淺旨深,提倡每日一得,每篇一得,選材為故事性較強(qiáng)的文言語段,并賦予閱讀主題,遴選中國古代傳統(tǒng)文學(xué)文化典籍中的“經(jīng)史子集”各部分經(jīng)典內(nèi)容,各種筆記小說家書札記等其他文本,以微文本形式入手,涵蓋儒道佛文化、文化思想、教育科舉、官職官制、財政稅賦、市井生活等內(nèi)容,為同學(xué)們營造出了解中國古人風(fēng)貌和古代傳統(tǒng)精神的平臺,促進(jìn)學(xué)生對文言、文章、文化的交融的追尋,培養(yǎng)學(xué)子對中華傳統(tǒng)文化的自信。
2.新時期課改提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)方式,這就要求我們從學(xué)生立場出發(fā),真正把學(xué)生參與課堂落在實(shí)處。
(1)課程開發(fā)鼓勵學(xué)生參與選擇和推薦文言素材的活動,通過同學(xué)投票和教師審定,本著公平、公正、公開的原則,決定哪位同學(xué)的哪一篇文本入選課程,并頒發(fā)作品入選證書等,調(diào)動了學(xué)生的極大興趣。
(2)培養(yǎng)學(xué)生課前閱讀文本,提出疑問并記錄的預(yù)習(xí)習(xí)慣,鼓勵學(xué)生在課堂上提出自己的問題,由大家協(xié)作,相互解答疑惑,最后教師總結(jié)升華,形成“三段式”學(xué)習(xí)法。
(3)鼓勵學(xué)生設(shè)計習(xí)題,引導(dǎo)學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)與重點(diǎn),提倡學(xué)生將書讀“厚”,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思維能力的進(jìn)化。
(4)用評注、眉批、旁批等傳統(tǒng)文學(xué)點(diǎn)評形式促進(jìn)學(xué)生落實(shí)形成自己的課堂收獲與課堂成果,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性,形成知識自信與文化自省,與古人對話,益其心智、怡其性情、滋養(yǎng)人生。
(5)教師與學(xué)生也聯(lián)合其他校本課程和與社團(tuán)課程的負(fù)責(zé)人,和各個學(xué)校相關(guān)社團(tuán),比如朗誦社、戲劇社、心理社和傳統(tǒng)文化社等其他社團(tuán)開展微課本劇、經(jīng)典文本配樂誦讀等課程交流。
(6)以平時每堂課的心得作業(yè)和期中期末完成相關(guān)作文和形成小論文等形式(主題自選),促進(jìn)學(xué)生自主閱讀、合作理解和寫作能力的整體提升。
以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為核心,打造主動學(xué)習(xí)生動課堂為依托的“名文·日課”微課程開發(fā)與實(shí)踐,著力培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)和品德修養(yǎng),拓寬了學(xué)生的視野,為學(xué)生提供了更多的個性發(fā)展空間。在三年的開發(fā)實(shí)踐過程中,有許多同學(xué)得益于這門校本課程,表示在接觸和深入了解掌握校本課程課程時,少有壓力,多有樂趣,能充分激發(fā)自身的主觀能動性,養(yǎng)成了閱讀課經(jīng)典文本的習(xí)慣,提升自身的語文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵。
“名文·日課”課程開發(fā)及實(shí)踐對教師提出了更高的要求,同時也促進(jìn)教師不斷反省自身,提升自身素質(zhì),教師需要結(jié)合語文學(xué)科核心素養(yǎng),以自身的文學(xué)底蘊(yùn)和文化積淀作為支撐,才能落實(shí)研究,做好研究。在此過程中,教師必須要化被動為主動,多多積累,多方提升,化“教研組要我讀”為“為了開發(fā)和研究,為了上好這門課,我得自己讀”,不斷提升教師的專業(yè)能力,實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)化成長。
保留經(jīng)典文本,汲取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),是促進(jìn)生成高效課堂和促成文化傳承的重要途徑,通過多方面篩選的文段,成果以PPT形式或者聲音形式、電子文檔形式多方保存,以師生共同評注式閱讀形式的文本成果結(jié)集成文本。這一資源庫的建設(shè),必將會提升學(xué)習(xí)效率,也會提升本門特色普育課程的理論與思想高度。
4.打造立德育人的書香校園
在書聲瑯瑯的校園,體會文本蘊(yùn)涵的中華民族精神,繼承中華文明的優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn),通過大量的中國經(jīng)典傳統(tǒng)文化和良好的中國傳統(tǒng)價值觀念滲透和道德引導(dǎo),有助于促成學(xué)生逐漸由為分?jǐn)?shù)而學(xué),到因愛好而學(xué)再到為志業(yè)而學(xué)習(xí)的觀念轉(zhuǎn)變,有助于形成學(xué)生良好的品德修養(yǎng)。
本著“一切為了學(xué)生”的終極教育目標(biāo),我們力圖集結(jié)教師與學(xué)生的智慧,以語文核心素養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生參與為核心,積極探討,銳意開發(fā),有效實(shí)施語文學(xué)科“名文·日課”育人微課程,以真心育人,以智慧育人,為學(xué)生終身發(fā)展奠基。
[1]壽涌.經(jīng)史子集的淵源與內(nèi)涵[J].中文自修,2013.
[2]鄭逸農(nóng).給文本解讀一個恰切的定位[J].語文教學(xué)通訊,2014.