王勉

行走世間，誰(shuí)都想體面點(diǎn)。穿戴得干干凈凈，打扮得整整潔潔，出落得大大方方。樹(shù)活一張皮，人活一張臉。這張臉，就是體面。

有沒(méi)有面子，對(duì)相互陌生的人來(lái)說(shuō)，首先是看外表。男人頭發(fā)梳得紋絲不亂，甚至油光可鑒，胡子刮得寸草不生，如剝光的雞蛋，走在街上，神氣活現(xiàn)，自覺(jué)很有面子的樣子。女人出門(mén)前，第一樁事就是收拾自己的臉，描眉畫(huà)唇，涂脂抹粉，哪怕有再急的事，也要稍加淡妝，容不得半點(diǎn)馬虎。女人這張臉，是名副其實(shí)的面子。臉面有了，接著就是穿戴。魯迅對(duì)上海男人要面子的穿著，曾有十分精彩的描述。他筆下，住在石庫(kù)門(mén)里的上海男人，睡覺(jué)之前，總要將西褲折出一條縫，然后小心翼翼疊壓在枕頭底下，第二天出門(mén)時(shí)，原樣拿出來(lái)穿上，褲子照樣筆挺，不見(jiàn)絲毫褶皺，衣衫鮮亮夾著包上班去。這就是過(guò)去“只重衣衫”的某些上海人的體面。所謂“可以沒(méi)有里子，不能沒(méi)有面子”，也由此而來(lái)。當(dāng)時(shí)，上海女人要體面的流行說(shuō)法是：長(zhǎng)得可以不漂亮，穿得不能不漂亮。

過(guò)去經(jīng)濟(jì)條件比較拮據(jù)時(shí)，“赤腳穿皮鞋，赤膊穿西裝”的現(xiàn)象時(shí)有所見(jiàn)。這種滑稽趣相，只是證明，面子比里子重要得多。因?yàn)檫@樣才顯得體面。

體面是一種自我感覺(jué)，也是給人的感覺(jué)。有面子的體面只是表象，真正的體面是由體及面，是內(nèi)涵的折射，也暗含著修養(yǎng)與氣質(zhì)的高低。

體面與貴賤無(wú)關(guān)，與廟堂之高和江湖之遠(yuǎn)無(wú)關(guān)，與財(cái)富多少無(wú)關(guān)。有人腰纏萬(wàn)貫，揮金如土，出入燈紅酒綠場(chǎng)所，過(guò)著醉生夢(mèng)死的日子。更夸張者，手腕上戴著500萬(wàn)元金表，希望贏得周遭羨慕的目光，自覺(jué)無(wú)上體面。殊不知，此種體面，虛榮其外，虛空其心。同是富者，李嘉誠(chéng)在世上算得上出類拔萃了，可他手腕上戴了20多年的，是只售20多美元的普通手表。李嘉誠(chéng)戴著這樣的表與商業(yè)巨頭會(huì)晤，與各國(guó)政要見(jiàn)面，肯定覺(jué)得是得體而合面的。由此折射李嘉誠(chéng)的體面觀，不是虛浮輕飄，而是自我感覺(jué)里的踏實(shí)與滿足。他很有條件用幾百萬(wàn)元甚至幾千萬(wàn)元買(mǎi)個(gè)表來(lái)“體面”一下，但這不是他會(huì)去做的事。體面是一種相適應(yīng)于內(nèi)在的自我認(rèn)知和滿足。一個(gè)空洞的軀殼，就是貼滿金涂滿銀，光可鑒人，自以為體面得很，卻照出了空虛淺薄。因?yàn)椴坏谩绑w”，面上的光彩，也就扭曲、錯(cuò)位，毋寧說(shuō)是出丑。

所謂“繡花枕頭一包草”，所謂“打腫臉充胖子”等老話，便是對(duì)那些“蹩腳體面”者的形象寫(xiě)照。

《老殘游記》中有這樣一句：“體面一些的人，總無(wú)非說(shuō)自己才氣怎么大，天下人都認(rèn)識(shí)他。”顯然，體面有時(shí)是一種社會(huì)身份的表征，是周遭社會(huì)對(duì)自己的認(rèn)定，以及受此軟環(huán)境所影響的個(gè)人自我認(rèn)定。

一般人的印象中，孩子大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)了銀行或保險(xiǎn)公司，考上公務(wù)員進(jìn)了政府部門(mén)，就是找到了體面的工作，走出走進(jìn)，自覺(jué)體面，全家人也跟著有面子。如果過(guò)了若干年，公司給加薪或給予升遷提拔，那個(gè)體面，就更不用說(shuō)了。其實(shí)，體面在于社會(huì)身份的體認(rèn)，在于你周遭環(huán)境的價(jià)值取向與審美趣味。就比如在一個(gè)理智良性的環(huán)境中，做大學(xué)教授固然體面，小學(xué)教師和幼兒園老師也應(yīng)該同樣風(fēng)風(fēng)光光；在摩天大樓里做白領(lǐng)固然體面，在風(fēng)里雨里來(lái)回奔跑從事快遞工作，自食其力甘苦自知，也不應(yīng)覺(jué)得有失體面；開(kāi)豪車拎名牌包招搖過(guò)市，沒(méi)有太多人驚訝于這樣的“奢侈體面”，而騎單車背帆布包串街走巷，大多數(shù)人安然于這種簡(jiǎn)單的體面；在掌聲鮮花里走上紅地毯，成功的體面令人欣羨，而冬日里迎著寒風(fēng)在大街上揮動(dòng)掃帚，勞作的體面令人肅然起敬……不同的年代有不同的體面，不同的崗位有不同的體面。社會(huì)健康價(jià)值觀清正了，體面就不再流于表層的虛榮，而是一種實(shí)在，一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)和自信。

當(dāng)然，體面最直接地由自我內(nèi)心感受所決定。若做不到淡定與平靜，而是在乎別人的認(rèn)可，那在一個(gè)不知體面為何物的社會(huì)中，你最有可能跟在別人或勢(shì)利或高低搖擺的目光中，氣喘吁吁。

（易茗摘自《解放日?qǐng)?bào)》2017年11月12日 圖/錦躍）endprint