梁瓊文

前央視著名主持人柴靜曾說：“現(xiàn)在是一個鼓噪的年代，不是甘于尋常的人，聽不見青綠的細流聲?！钡拇_，放眼當今中國，每個人都高傲地挺著胸膛，急于讓他人聽到自己的聲音，卻又固執(zhí)地拒絕他人的聲音。青綠的細流聲，和著潺潺的淺吟低唱，伴著無盡的生命生態(tài)之美，被這些浮躁的人們輕易忽略了。

傾聽，真的如此困難嗎？

傾聽與聽的區(qū)別，就在于“傾”這份謙恭的姿態(tài)。只有當你俯下身子，放低你的姿態(tài)，收起你的自傲，方能聽見從低處傳來的清流聲。

學會傾聽，先要學會諦聽自己內心的聲音。人本發(fā)自泥土，當你貼進泥土時，自然可以聽見那從低處傳來的屬于心靈的細流聲。

看看梭羅吧，他年輕時，在瓦爾登湖畔建造了一座小木屋，他堅信一個人通過聆聽自然，可以領悟自然所蘊含的信息。傾聽自然，寓于自然，能讓人的心靈寧靜。靜靜聆聽，聽那飛鳥啁啾，麥浪翻滾；聽那初芽破土，新葉舒展；聽那風起風停，云卷云舒。古有名曲曰《忘機》，大約就是這般的聲音吧！忘卻塵世的機關算盡，爾虞我詐，只余心中淡泊自守，寧靜致遠。低下身，屏息諦聽，世界如此美妙；閉上眼，凝神細思，我心如斯純凈。

學會傾聽，更要學會放低自己的姿態(tài)，以一顆平等之心去面對他人，不論對方是無知或是博學，卑賤或是高貴，殘障或是健全。人人生而平等，側身傾聽，方能平等交流溝通，方能體察自己未能了解的世情，方能探究自己不曾涉足的領域，方能解悟自己尚未透徹的難題。人世間的傳道授業(yè)解惑，未必一定來自講堂，子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。”唯有傾聽，才能“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

車水馬龍的街道，孩子在大聲哭喊，行人紛紛蹙眉，譴責這不懂事的孩子。為什么無人愿意走近他，彎下腰，傾聽他哭泣的原因呢？只需要無聲的傾聽或是幾句低聲安慰，或許就能收獲一個燦爛的笑容，可人們封閉了自己的耳朵，封鎖了自己的心靈，只愿冷眼旁觀?；蛟S這就是人們成為“冷漠的看客”的原因吧！不會傾聽的人，又何談?chuàng)碛幸活w柔軟的內心呢？

“我打破沉默的方法就是忘記自己，然后去傾聽他人內心的聲音?！闭\然如是，傾聽可以使封凍的江河重新奔流，傾聽可以讓閉鎖的心靈對世界敞開。側耳傾聽，我聞世界歌唱，心中平和，我聞童稚歡笑，恍如舊日；側耳傾聽，我察一方有難，八方來援，亦見興國安邦，人民樂業(yè)。

風聲雨聲讀書聲皆因傾聽入耳，家事國事天下事蓋為傾聽駐心。

【迷你小評】

這篇文章結構清晰，主旨突出，是一篇不錯的隨筆。難能可貴的是，作者抓住“傾聽”的姿態(tài)里蘊含的豐富潛臺詞，進而巧做文章，翻出新意，讓人耳目一新。一千多字的短文里，作者信手拈來，古今中外皆為所用，可見讀書涉獵之廣；文字典雅清新，又見寫作功底之扎實。

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《鷗鷺忘機》，一名《忘機》，宋代劉志方所作。曲譜最早見于明代朱權所編的《神奇秘譜》（1425年刊行）。

此曲由兩個樂段加一個泛音的尾聲組成。其內容原出自《列子·黃帝篇》，其中《好鷗鳥者》說：“海上之人有子鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。明日之海上，鷗鳥舞而不下也?！边@首琴曲規(guī)勸人們要心地善良，不要存有害人之心。它也說明作者不滿于社會的黑暗現(xiàn)象，但又找不到解決的辦法。

“鷗鷺忘機”一詞即來源于上述寓言的前半部?！巴鼨C”是道家語，意思是忘卻了計較、巧詐之心，自甘恬談，與世無爭?！苞t鷺忘機”即指無巧詐之心，異類可以親近。后比喻淡泊隱居，不以世事為懷。

明清以來的《鷗鷺忘機》則是一首頗為精致的古琴抒情小品。其曲意雋永，指法細膩，哲理深邃，耐人尋味?！段逯S琴譜》后記中說它表現(xiàn)了“海日朝暉，滄江西照，群鳥眾和，翱翔自得”的意境。該曲通過鳥的安詳神態(tài)，表現(xiàn)了鷗鷺忘機式的質樸。endprint