情調(diào)是生活之花

唐惠忠

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

（1）近年來，“復(fù)歸田園”成了都市人群的一種時(shí)尚。比如中國長壽之鄉(xiāng)廣西巴馬每年都會(huì)迎來數(shù)以萬計(jì)的都市人，他們尊奉著巴馬人的“生活情調(diào)”，遠(yuǎn)離名利，摒棄雜念。這些都市人在此少則住上半個(gè)月，多則住上幾年甚至定居。

（2）一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的中國人日均休息時(shí)間偏少，還有8%的受訪者表示幾乎沒有休息時(shí)間。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明讓我們的生活新意不斷，但忙碌過后常有空虛感襲來，原來我們“丟”的不是生活，而是“生活的情調(diào)”……

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

試題含兩則材料，第一則材料的內(nèi)涵是現(xiàn)代都市人爭(zhēng)相回歸田園，其實(shí)質(zhì)是在追求一種“生活情調(diào)”；第二則反映了當(dāng)今社會(huì)大部分人“生活情調(diào)”缺失的現(xiàn)狀。兩則材料相輔相成，且有一個(gè)共同關(guān)鍵詞“生活情調(diào)”，所以考生只需緊扣這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)即可準(zhǔn)確立意。

立意角度一：現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)都表現(xiàn)在哪些地方。從此角度立意，可從以下角度切分中心論點(diǎn)：①完全被工作綁架，我們喪失了生活情調(diào)；②沒有個(gè)人愛好，我們喪失了生活情調(diào)；③躲在個(gè)人狹小的空間里，我們喪失了生活情調(diào)……

立意角度二：現(xiàn)代人為什么喪失了生活情調(diào)。從此角度立意，可從以下角度切分中心論點(diǎn)：①社會(huì)飛速發(fā)展，讓現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)；②個(gè)人生活壓力增大，讓現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)；③時(shí)間就是效率的工作環(huán)境，讓現(xiàn)代人喪失了生活情調(diào)……

立意角度二：怎樣留住生活的情調(diào)。從此角度立意，可從以下角度切分中心論點(diǎn)：①學(xué)會(huì)知足，留住生活的情調(diào)；②珍惜親情，留住生活的情調(diào)；③親近自然，留住生活的情調(diào)……

寫“生活的情調(diào)”，還可在以下兩個(gè)方面用力：一是更透徹地揭示如何擁有（或找回）情調(diào)；二是聚焦一點(diǎn)，在小角度上做出好文章。

【例文引路】

生活需要情調(diào)

蔣東軒

第一次來到海邊，看到無邊無際的大海，一個(gè)久居高原的牧民，會(huì)驚呼 “哇，天天洗澡也用不完啊”；一個(gè)從事電力生產(chǎn)的企業(yè)家，會(huì)欣喜“哇，假如能用來發(fā)電該多好啊”；一個(gè)文學(xué)愛好者，會(huì)嘖嘆“哇，難怪曹孟德的《觀滄?！穼懙么髿獍蹴纭保酉聛硭麜?huì)脫口誦出“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。同樣的場(chǎng)景，有人考慮的是物質(zhì)生活，有人卻收獲了精神上的愉悅。其實(shí)，情調(diào)決非“小資”的特權(quán)，普通的工人職員、教師醫(yī)生，包括那位牧民和企業(yè)家都可以成為有生活情調(diào)的人。

有情調(diào)的生活，往往與“快節(jié)奏”不搭界。上世紀(jì)三十年代，豐子愷先生常常在杭州、石門間往返，本來坐火車兩三個(gè)小時(shí)的旅程，他卻愿意花上兩三天的工夫，去坐慢悠悠櫓聲欸乃的木船，白天，他在船艙里飲酒聊天，欣賞運(yùn)河兩岸農(nóng)舍炊煙田園風(fēng)光。途經(jīng)某鎮(zhèn)，每次船泊小雜貨店門前的河邊，他從船窗里看出去，總看到一個(gè)中年婦女孜孜不倦地在“打綿線”，后來看得爛熟，不經(jīng)寫生，便能隨時(shí)背摹其狀，由此創(chuàng)作了有名的漫畫《三娘娘》。這樣的風(fēng)情和情調(diào)，自然是坐高速火車不可得的。歐洲有一個(gè)國家的火車至今沒有提速，就是因?yàn)槟抢锵矚g“慢生活”的公民堅(jiān)決不同意。

有情調(diào)的人不怎么在意得失。我有兩位年輕朋友，一個(gè)愛好攝影，一個(gè)擅長擺弄電腦，他們得知我?guī)屠贤瑢W(xué)給一群孩子上寫作課，主動(dòng)花了整整半天時(shí)間，為我做了多媒體資料。他們這樣做，不計(jì)較沒有一丁點(diǎn)的好處，反而很開心，這倒不是因?yàn)樗麄兠靼孜乙彩橇x務(wù)勞動(dòng)，重要的是他們說到底為孩子們做了自己喜歡做的事，這便是一種意趣不俗的情調(diào)。美國耶魯法學(xué)院有幾位法學(xué)博士生，準(zhǔn)備畢業(yè)后到中國生活兩年，也許干點(diǎn)什么掙點(diǎn)兒錢再四處游歷一下。其實(shí)，他們?cè)诩~約、華盛頓找一個(gè)年薪十幾萬美金的工作很輕松，可為什么偏要如此選擇呢？回答非常簡(jiǎn)單：錢，以后有機(jī)會(huì)掙。中國現(xiàn)在這么讓世界關(guān)注，走進(jìn)中國，學(xué)習(xí)中文，了解文化，會(huì)是一件非常有意思的事。我以為這也是一種特有味的人生情調(diào)。

一個(gè)人是否有情調(diào)，與其學(xué)歷的高低好象關(guān)系也不大。有一位出身貧苦的老校長，只讀過三年寒學(xué)，但他能耕能漁，能彈會(huì)唱，能導(dǎo)會(huì)演，而且特別會(huì)講故事，“能把石滾子說得豎起來”，當(dāng)?shù)厝朔Q他“小說家”，他就是一個(gè)很有情調(diào)的人。他植竹林，挖荷塘，建影壁，把五十年前的一個(gè)農(nóng)村小學(xué)建設(shè)得像園林。這位有情調(diào)的父親，這座有情調(diào)的校園，最終孕育出一對(duì)極富文學(xué)才情的兄妹，他們分別寫出了《草房子》《肩上的童年》這樣優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。

一個(gè)有情調(diào)的人，即使在苦難的歲月里，也不會(huì)忘記以喜歡的方式表達(dá)自己的感受。在那個(gè)名字上可以打“×”的年代，大豐農(nóng)場(chǎng)曾有一對(duì)落難的上海夫婦，不惜用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)，而他們最后的晚餐就是喝了一杯家鄉(xiāng)帶來的咖啡。當(dāng)年，徐志摩告別康橋，雖然像離開戀人似的痛苦，但他沒有哭泣，只是輕輕嘆息道：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”可見情調(diào)也是一種灑脫，一種人生的境界。

給生活來點(diǎn)情調(diào)吧，勞累了一天，即便沒帶一束鮮花回家，也無關(guān)緊要，點(diǎn)上一枝蠟燭，與你的愛人共進(jìn)晚餐，相信會(huì)有好味口。不要拒絕情調(diào)，她會(huì)讓你疏解生存的壓力，增加一點(diǎn)應(yīng)對(duì)人生的彈性；也不用把情調(diào)當(dāng)作奢侈品，情調(diào)的造價(jià)不一定有多高，她主要取決于你內(nèi)心的品質(zhì)和感覺。

（選自《湖?！の膶W(xué)版》）

【點(diǎn) 評(píng)】本文開宗明義，亮出論點(diǎn)“情調(diào)決非‘小資’的特權(quán)，普通的工人職員、教師醫(yī)生，包括那位牧民和企業(yè)家都可以成為有生活情調(diào)的人”。主體部分從“有情調(diào)的生活，往往與‘快節(jié)奏’不搭界”“有情調(diào)的人不怎么在意得失”等多個(gè)并列的層面展開論述，其實(shí)是條理清晰地揭示了“給生活來點(diǎn)情調(diào)”，需要留意以下幾個(gè)方面：一是學(xué)會(huì)“慢下來”，從容不迫地過“慢生活”；二是淡化“得失心”，不要把利益、錢財(cái)看得太重；三是培養(yǎng)各種興趣愛好，以此自得其樂；四是直面人生的困境，懂得“以喜歡的方式表達(dá)自己的感受”。篇末處則進(jìn)一步提醒我們：“情調(diào)”存在于日常生活的細(xì)微之處，需要你憑著“內(nèi)心的品質(zhì)和感覺”來釀造。整篇文章娓娓道來，啟迪人心。

論據(jù)選用也有特色，既有名人實(shí)例、警句名言，也注意現(xiàn)身說法，給人以如話家常、親切自然的良好感覺。

【佳作展示】

給生活一點(diǎn)距離

生活情調(diào)是什么？是單車走西藏的果決，是工作之余在公園漫步的悠閑，也是挖掘生活里時(shí)常為人們忽略的一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)……

人們都有追求生活情調(diào)的愿望，想要尋找快樂，獲得享受。但由于生活中的種種限制，并不是人人都能享受到自己那一份情調(diào)。

但說起追求生活情調(diào)的方式，實(shí)則很簡(jiǎn)單：我們需要給生活一點(diǎn)距離，讓自己緊繃的神經(jīng)得以松弛，而不是整日里行色匆匆。

于斯曼在小說《逆流》中描繪了一個(gè)隱居鄉(xiāng)下的沒落貴族德塞森特所經(jīng)歷的感官享受和精神遐想，而這類精神漫游在熱鬧繁華的巴黎是無從尋覓的。德森賽特以自我的放逐，在豐特奈玫瑰鎮(zhèn)找到了生活的情調(diào)。用作者的話說，就是“每個(gè)章節(jié)都變成了一種特殊風(fēng)味的醬汁，一種不同藝術(shù)的升華；它濃縮成寶石、香精、花卉、宗教與世俗文學(xué)、非宗教音樂和素歌的一種‘精華’”?；蛟S，如今的我們無法做到像德賽森特一般超然，無法完全脫離城市生活，但哪怕是在緊鑼密鼓的生活中抽出一點(diǎn)時(shí)間到鄉(xiāng)間走走，甚至住上一段時(shí)間，感受自然的趣味，也勢(shì)必能使我們感受到久違的輕松與情趣。

遠(yuǎn)離塵世（哪怕只是一時(shí)的），不是為了擯棄這個(gè)世界，而是為了更好地進(jìn)入并感受這個(gè)世界。

然而，也有古人說，“大隱隱于市”。是的，給生活一點(diǎn)距離，并不一定意味著只能隱居鄉(xiāng)野。實(shí)際上，我們更需要的是一顆堅(jiān)守自我、寧靜淡泊的心。比方說錢鐘書先生能在內(nèi)心堅(jiān)守一片自我的世界，自得其樂，自行其是，便也是享有了幾分生活的情調(diào)了。而將眼光投向當(dāng)今社會(huì)，都市的快節(jié)奏不知攪亂了多少人自我的節(jié)奏，人們緊貼著生活前行，以為與生活的步伐亦步亦趨便能塑造完美的人生，結(jié)果不過是疲于工作和應(yīng)酬，成為毫無特色的庸常大眾中的那一個(gè)。但真正的有心人卻懂得找到自己的音律與鼓點(diǎn)：或許是培養(yǎng)一些個(gè)人的興趣愛好，或許是花心思裝飾一下房間，或許是……這似乎與我們?nèi)粘７泵Υ蜣D(zhuǎn)的生活有一定的距離，但正是這一點(diǎn)點(diǎn)距離，能給我們的生活帶來質(zhì)的飛越。

我們不需要多么驚天動(dòng)地的人生；我們需要的只是一點(diǎn)情調(diào)，一點(diǎn)有滋有味的日常生活。

給生活一點(diǎn)距離，給自己留有尋找情調(diào)的空間。

【點(diǎn) 評(píng)】這是一篇優(yōu)質(zhì)議論文。作者眼觀現(xiàn)實(shí)，明確提出了“我們需要給生活一點(diǎn)距離，讓自己緊繃的神經(jīng)得以松弛”“給生活一點(diǎn)距離，給自己留有尋找情調(diào)的空間”的觀點(diǎn)。主體部分分寫兩層，先說“回歸鄉(xiāng)野”，再議“更需要的是一顆堅(jiān)守自我、寧靜淡泊的心”，漸次遞進(jìn)，脈絡(luò)清晰。

縱觀全文，立意準(zhǔn)確，例證得當(dāng)，語言表達(dá)簡(jiǎn)潔明了。