“帶你有情調(diào)地玩蘇州，帶你玩有情調(diào)的蘇州?！边@是蘇州第一本時(shí)尚旅游口袋書《情調(diào)蘇州》封面上的標(biāo)語，也是蘇州新聞出版集團(tuán)情調(diào)蘇州工作室一直以來的工作內(nèi)容。蘇州的發(fā)展日新月異，旅行的方式千變?nèi)f化，為了將蘇州的最新玩法呈現(xiàn)給讀者，《情調(diào)蘇州》（中文版）第五版已煥新上市。新書圖文內(nèi)容做了大量更新，裝幀設(shè)計(jì)上加了不少讓人眼前一亮的驚喜，比如“盲盒”攤平夾進(jìn)了書里，文章里隨機(jī)會(huì)出現(xiàn)“彈幕”，閱讀的趣味性大大增強(qiáng)。新版書籍除了在誠(chéng)品書店、蘇州博物館文創(chuàng)店、情調(diào)蘇州門店（

之！”呵呵，這小情調(diào)極是挑動(dòng)人心！家鄉(xiāng)種植一種黃姜，深秋至初冬時(shí)節(jié)霜色濃重才收獲，香氣濃郁，飄散得很遠(yuǎn)。母親說，黃姜只有得了霜打雪浸，模樣才好，味兒才正。每到小雪節(jié)氣，她要腌黃姜腌冬菜，把幾個(gè)裝菜的大缸置于院中，讓腌菜都蓋上厚厚一層霜雪，美其名曰“霜菜”“雪菜”。我想起《紅樓夢(mèng)》里那個(gè)“粉妝玉琢、乖覺可喜”的香菱，想起了她說的一段話：世間草木皆有香味，原不是花香可比，需靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略去……就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根得了風(fēng)露，那一股清香，也令人心神

之！”呵呵，這小情調(diào)極是挑動(dòng)人心！家鄉(xiāng)種植一種黃姜，深秋至初冬時(shí)節(jié)霜色濃重才收獲，香氣濃郁，飄散得很遠(yuǎn)。母親說，黃姜只有得了霜打雪浸，模樣才好，味兒才正。每到小雪節(jié)氣，她要腌黃姜腌冬菜，把幾個(gè)裝菜的大缸置于院中，讓腌菜都蓋上厚厚一層霜雪，美其名曰“霜菜”“雪菜”。我想起《紅樓夢(mèng)》里那個(gè)“粉妝玉琢、乖覺可喜”的香菱，想起了她說的一段話：世間草木皆有香味，原不是花香可比，需靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略去……就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根得了風(fēng)露，那一股清香，也令人心神

蔣艷從某種程度上講，提高課堂教學(xué)效率就是科學(xué)、合理、充分地開發(fā)、選擇、整合、利用教學(xué)資源。從胡老師、崔老師師徒二人的“同課異構(gòu)”課堂上，我感受到，只要我們切實(shí)做好“選”“組”“導(dǎo)”三個(gè)字，便可以做好資源的開發(fā)與利用。一、緊扣目標(biāo)“選”資源《美麗的小興安嶺》是統(tǒng)編版三年級(jí)上冊(cè)第6單元的一篇課文，本組課文以展示祖國(guó)美好河山的豐富物產(chǎn)來抒發(fā)家國(guó)情懷。兩位老師選擇了第一課時(shí)的教學(xué)，以“朗讀課文，讀好長(zhǎng)句;學(xué)習(xí)字詞，理清順序”為第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。為了幫助學(xué)生從宏觀

楊崇演情調(diào)，是一個(gè)詞。它是個(gè)什么詞呢？它應(yīng)該是沉醉于小我而又超乎小我的美好的詞。詩詞曲賦，興之所至，脫口而出，各有各的情調(diào)。詩者，古人說，可以興、觀、群、怨，多有情調(diào)呀。唐代以詩賦取士，詩作得好，就有可能考中進(jìn)士做官，一下子改變身份地位，光宗耀祖，封妻蔭子。孟郊“奔五”的時(shí)候才考中的進(jìn)士，一舉成名天下聞，情不自禁地吟詩道：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日觀遍長(zhǎng)安花。”你看這“老考生”多開心。除了考試，詩在日常生活中的用處還有很多。比如，可以當(dāng)禮物送人。李白乘舟遠(yuǎn)行，

◎ 楊崇演情調(diào)，是一個(gè)詞。它是個(gè)什么詞呢？它應(yīng)該是沉醉于小我而又超乎小我的美好的詞。詩詞曲賦，興之所至，脫口而出，各有各的情調(diào)。詩者，古人說，可以興、觀、群、怨，多有情調(diào)呀。唐代以詩賦取士，詩作得好，就有可能考中進(jìn)士做官，一下子改變身份地位，光宗耀祖，封妻蔭子。孟郊“奔五”的時(shí)候才考中的進(jìn)士，一舉成名天下聞，情不自禁地吟詩道：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日觀遍長(zhǎng)安花?！蹦憧催@“老考生”多開心。除了考試，詩在日常生活中的用處還有很多。比如，可以當(dāng)禮物送人。李白乘舟遠(yuǎn)

楊崇演情調(diào)，是一個(gè)詞。它是個(gè)什么詞呢？它應(yīng)該是沉醉于小我而又超乎小我的美好的詞。詩詞曲賦，興之所至，脫口而出，各有各的情調(diào)。詩者，古人說，可以興、觀、群、怨，多有情調(diào)呀。唐代以詩賦取士，詩作得好，就有可能考中進(jìn)士做官，一下子改變身份地位，光宗耀祖，封妻蔭子。孟郊“奔五”的時(shí)候才考中的進(jìn)士，一舉成名天下聞，情不自禁地吟詩道：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日觀遍長(zhǎng)安花?！蹦憧催@“老考生”多開心。除了考試，詩在日常生活中的用處還有很多。比如，可以當(dāng)禮物送人。李白乘舟遠(yuǎn)行，

唐韻琳生活情調(diào)是什么？是單車走西藏的果決，是工作之余在公園漫步的悠閑，也是挖掘生活里時(shí)常為人們忽略的一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)……人們都有追求生活情調(diào)的愿望，想要尋找快樂，獲得享受。但由于生活中的種種限制，并不是每個(gè)人都能享受到自己那一份情調(diào)。說起追求生活情調(diào)的方式，實(shí)則又很簡(jiǎn)單：我們需要給生活一點(diǎn)距離，讓自己緊繃的神經(jīng)得以松弛，而不是整日里行色匆匆。法國(guó)作家于斯曼在小說《逆流》中描繪了一個(gè)隱居鄉(xiāng)下的沒落貴族德塞森特所經(jīng)歷的感官享受和精神遐想，而這類精神漫游在熱鬧繁華的巴

倉高級(jí)中學(xué)）生活情調(diào)是什么？是單車走西藏的果決，是工作之余在公園漫步的悠閑，也是挖掘生活里時(shí)常為人們忽略的一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)……人們都有追求生活情調(diào)的愿望，想要尋找快樂，獲得享受。但由于生活中的種種限制，并不是每個(gè)人都能享受到自己那一份情調(diào)。說起追求生活情調(diào)的方式，實(shí)則又很簡(jiǎn)單：我們需要給生活一點(diǎn)距離，讓自己緊繃的神經(jīng)得以松弛，而不是整日里行色匆匆。法國(guó)作家于斯曼在小說《逆流》中描繪了一個(gè)隱居鄉(xiāng)下的沒落貴族德塞森特所經(jīng)歷的感官享受和精神遐想，而這類精神漫游在熱鬧繁

至?xí)呦驑O端?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">情調(diào)”APP則是通過對(duì)人的面部微表情判斷其情緒并實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)其心理狀況。根據(jù)檢測(cè)結(jié)果此APP會(huì)為用戶提供相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。通過這種控制手段，達(dá)到盡可能減少患心理疾病的人數(shù)的目的。◆關(guān)鍵詞：心理疾病;情緒調(diào)節(jié);應(yīng)對(duì)措施;面部微表情1問題背景當(dāng)下，由于信息全球化的快速發(fā)展，大多數(shù)人的情緒浮躁。由于生存的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，讓人們的壓力越來越大。加之社會(huì)的快速演變，當(dāng)問題越來越多以至于我們無法解決時(shí)，大多數(shù)人的眼里就已經(jīng)沒有了光，少了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。大多數(shù)人

正是一個(gè)富有生活情調(diào)的商品包裝設(shè)計(jì)傳遞的機(jī)會(huì)，更是我們對(duì)生活態(tài)度的良好傳播。本次實(shí)踐是從都市當(dāng)代人的生活入手，挖掘生活中的趣味點(diǎn)，研究現(xiàn)代消費(fèi)心理，針對(duì)他們的消費(fèi)心理，找到適合他們的產(chǎn)品。并結(jié)合插畫、材料、肌理等視覺元素用現(xiàn)代的手法表達(dá)，進(jìn)行趣味性、都市情調(diào)的包裝設(shè)計(jì)。打造國(guó)際化品牌，在筆者的設(shè)計(jì)中，用金屬的質(zhì)感傳達(dá)著都市的時(shí)尚風(fēng)情，優(yōu)雅和諧的線條美感則把都市的人文情調(diào)帶入生活，幽默的插畫調(diào)動(dòng)生活氛圍，使包裝清新、明亮。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代都市;突破革新;國(guó)際;生

教師注重構(gòu)建有“情調(diào)”的音樂課堂，更能激起學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的強(qiáng)烈興趣。關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)? ?情調(diào)? ?教學(xué)策略富有情趣的課堂最能打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，也最能激起學(xué)生的心理認(rèn)同。教師在音樂課堂教學(xué)中，多注重從學(xué)生的認(rèn)知思維情感出發(fā)，多優(yōu)化策略引導(dǎo)和方法指導(dǎo)，定能利于其在真正參與教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)思維情感，滿足其多樣化發(fā)展需要。一、帶著同感欣賞：頓生共鳴教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂前創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境氛圍，讓學(xué)生在感同身受的過程中獲得啟發(fā)，會(huì)更有一定的情調(diào)。教師鼓勵(lì)學(xué)生在情景活動(dòng)中

情調(diào)，是一個(gè)有趣的字眼。生活有情調(diào)，基本上屬于做飯加鹽，滋味便都齊全了。對(duì)女子而言，情調(diào)，更屬生活必備品。女人有了情調(diào)，有了氣質(zhì)，自然便有了女人味。張曼玉在《花樣年華》中，舉手抬足，頗是優(yōu)雅，但整部影片看下來，最有情調(diào)的鏡頭，當(dāng)屬其漫步在夜色下的上海弄堂。其時(shí)，路燈昏黃，樹影斑駁，玲瓏的身段被旗袍包裹出曼妙姿態(tài)，隨著彌漫的爵士樂，她散淡而行，漫不經(jīng)心中，走出風(fēng)情萬種。只知道走路，不曉得散步，是現(xiàn)代女子吃虧的地方。走路是趕路，沖著目標(biāo)而去，風(fēng)風(fēng)火火中，計(jì)算的

南北朝樂府民歌的情調(diào)與風(fēng)格。關(guān)鍵詞：南北朝民歌;情調(diào);風(fēng)格;西洲曲;木蘭詩作者簡(jiǎn)介：何松濤（1980-），男，四川南充人，本科，南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師教育系講師，研究方向：古典文學(xué)、古代詩詞、課程與教學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-02-0-02南北朝樂府民歌是繼周民歌和漢樂府民歌之后以比較集中的方式出現(xiàn)的又一批人民口頭創(chuàng)作的代表，是我國(guó)詩歌史上又一次新的發(fā)展。它不僅反映了新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且創(chuàng)造

著巴馬人的“生活情調(diào)”，遠(yuǎn)離名利，摒棄雜念。這些都市人在此少則住上半個(gè)月，多則住上幾年甚至定居。（2）一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的中國(guó)人日均休息時(shí)間偏少，還有8%的受訪者表示幾乎沒有休息時(shí)間。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明讓我們的生活新意不斷，但忙碌過后常有空虛感襲來，原來我們“丟”的不是生活，而是“生活的情調(diào)”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲?！疚念}解讀】本題含兩則材料，第一則材料的內(nèi)涵是現(xiàn)代都市人爭(zhēng)相回歸田園，其實(shí)質(zhì)

上的愉悅。其實(shí)，情調(diào)絕非“小資”的特權(quán)，普通的工人職員、教師醫(yī)生，包括那位牧民和企業(yè)家都可以成為有生活情調(diào)的人。有情調(diào)的生活，往往與“快節(jié)奏”不搭界。上世紀(jì)三十年代，豐子愷先生常常在杭州、石門間往返，本來坐火車兩三個(gè)小時(shí)的旅程，他卻愿意花上兩三天的工夫，去坐慢悠悠櫓聲欸乃的木船。白天，他在船艙里飲酒聊天，欣賞運(yùn)河兩岸農(nóng)舍炊煙的田園風(fēng)光。途經(jīng)某鎮(zhèn)，每次船泊在小雜貨店門前的河邊，他從船艙里看出去，總看到一個(gè)中年婦女孜孜不倦地在“打棉線”，后來看得爛熟，不經(jīng)寫生

江蘇一考生生活情調(diào)是什么？是單車走西藏的果決，是工作之余在公園漫步的悠閑，也是挖掘生活里時(shí)常為人們忽略的一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)……人們都有追求生活情調(diào)的愿望，想要尋找快樂，獲得享受。但由于生活中的種種限制，并不是人人都能享受到屬于自己的那一份情調(diào)。但說起追求生活情調(diào)的方式，實(shí)則又很簡(jiǎn)單：我們需要給生活一點(diǎn)距離，讓自己緊繃的神經(jīng)得以松弛，而不是整日里行色匆匆。于斯曼在小說《逆流》中描繪了一個(gè)隱居鄉(xiāng)下的沒落貴族德塞森特所經(jīng)歷的感官享受和精神遐想，而這類精神漫游在熱鬧繁華的

畫;透納;浪漫;情調(diào)《巴特米爾湖——坎伯蘭郡的科馬克山溪一景》（圖1）是英國(guó)浪漫主義風(fēng)景畫家約瑟夫·瑪羅德·威廉·透納創(chuàng)作的油畫作品。這一作品構(gòu)思來自1797年的湖區(qū)之行，透納先把對(duì)風(fēng)景的直接體驗(yàn)用鉛筆和水彩記錄在速寫本上，于1798年予以加工提煉完成，描繪的是巴特米爾湖經(jīng)歷暴風(fēng)雨后的場(chǎng)景。在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，透納受到了人生第二次打擊，與他同居多年并生育了兩個(gè)孩子的年輕寡婦薩拉·丹倍爾，由于厭煩了只有藝術(shù)而沒有愛情的透納，向法院起訴他。所以在這幅畫中，即使是

鑒賞方法；色調(diào)；情調(diào)；規(guī)律學(xué)生進(jìn)入高三復(fù)習(xí)階段后，在一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，二輪突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的過程中，反復(fù)做題，試卷講評(píng)，師生總結(jié)做題規(guī)律，可以引領(lǐng)學(xué)生掌握規(guī)律，少走彎路，這是令作為教師的我感懷不盡的事。在詩歌鑒賞的發(fā)展演變過程中，一般情況下，意象、意境、情感這三個(gè)術(shù)語之間的關(guān)系可以這樣理解：前兩者為后者服務(wù)，后者可以決定前者。簡(jiǎn)言之：“色調(diào)即情調(diào)，情調(diào)即色調(diào)”，熟練掌握這一規(guī)律，可以幫助學(xué)生游刃有余地理解詩文中景與情的關(guān)系。所謂“色調(diào)”，一方面指視覺呈現(xiàn)的事

著巴馬人的“生活情調(diào)”，遠(yuǎn)離名利，摒棄雜念。這些都市人在此少則住上半個(gè)月，多則住上幾年甚至定居。（2）一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的中國(guó)人日均休息時(shí)間偏少，還有8%的受訪者表示幾乎沒有休息時(shí)間。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明讓我們的生活新意不斷，但忙碌過后常有空虛感襲來，原來我們“丟”的不是生活，而是“生活的情調(diào)”……要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！舅悸伏c(diǎn)撥】試題含兩則材料，第一則材料的內(nèi)涵是現(xiàn)代都市人爭(zhēng)相回歸田園，其實(shí)

著巴馬人的“生活情調(diào)”，遠(yuǎn)離名利，摒棄雜念。這些都市人在此少則住上半個(gè)月，多則住上幾年甚至定居。（2）一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的中國(guó)人日均休息時(shí)間偏少，還有8%的受訪者表示幾乎沒有休息時(shí)間。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明讓我們的生活新意不斷，但忙碌過后常有空虛感襲來，原來我們“丟”的不是生活，而是“生活的情調(diào)”……要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！舅悸伏c(diǎn)撥】試題含兩則材料，第一則材料的內(nèi)涵是現(xiàn)代都市人爭(zhēng)相回歸田園，其實(shí)

題目：請(qǐng)以“ 的情調(diào)”為題，寫一篇600字左右的文章。（50分）要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）文體不限（詩歌除外）。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。【閱卷者說】1.命題評(píng)價(jià)山東棗莊卷中考作文命題堅(jiān)持《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》導(dǎo)向：貼近學(xué)生的成長(zhǎng)生活，不設(shè)置審題障礙，力爭(zhēng)讓每個(gè)考生都能有話可說、有情可抒、有理可表。如2014年作文題“那一段美好的時(shí)光”和2015年作文題“喜歡”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美好，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)感恩之情。“ 的情調(diào)”

：不去搜索是種“情調(diào)”；先搜后索之我見；數(shù)據(jù)的奴隸等。例文生活的“情調(diào)”□楊舒彤韓寒說過，我們?cè)?jīng)那么有情調(diào)地活過。他用了“曾經(jīng)”一詞。是的，隨著信息的暴虐沖擊，時(shí)間的庸碌，現(xiàn)代人開始生活在一張張自己制定的、自認(rèn)完美的計(jì)劃表中。我們規(guī)劃好了今天的事、明天的事、甚至幾個(gè)月后幾年后的事。我們甚至設(shè)定了自己什么時(shí)候工作，什么時(shí)候結(jié)婚，什么時(shí)候退休，就像一臺(tái)有自我設(shè)定功能的機(jī)器，一步一步運(yùn)轉(zhuǎn)。我們的生活軌跡，似乎在以一覽無余的姿態(tài)單調(diào)地延展開來。我們不想走錯(cuò)一步，

老夫捧著一束頗富情調(diào)的鮮花，率先來到公園的樹下，等候“戀人”約會(huì)，然而直到天黑，也未見老妻赴約，老夫只得悻悻而歸，等回家時(shí)，方發(fā)現(xiàn)頭發(fā)花白的老妻在家早哭成了淚人兒，老夫好不詫異，窮探究竟。老妻抽泣著一把鼻涕一把淚地說：“媽媽不同意……”盡管在此之前我曾千百次地想象過浪漫，但仍被這個(gè)故事的浪漫情調(diào)驚得目瞪口呆。心里嘀咕：真是浪漫到家了，佩服佩服。情人節(jié)那天，我在上班的時(shí)候路過本市的一家花店，無意中發(fā)現(xiàn)這天那花店的生意格外火爆，當(dāng)時(shí)，我心中并沒有滋生諸如情調(diào)之

詩，很自然想到“情調(diào)”二字。很顯然，情調(diào)于詩，于生活都是必需品，關(guān)鍵是我們?nèi)绾伟堰@樣的必需品用到位。于是，我想到了“情調(diào)事件”這樣的話題。眾所周知，情調(diào)在很多人看來似乎是氛圍的代名詞，當(dāng)擅用情調(diào)的詩人們，讓情調(diào)“事件化”或“對(duì)象化”之后，這樣的“情調(diào)”可就千姿百態(tài)了。就拿木槿子的《靜夜的單簧管》來說，“那些緊繃的時(shí)間/憂郁以及暗夜的悲憫/那些來不及深究的語句，因慌亂而敲錯(cuò)的鼓點(diǎn)/那些顫抖、颶風(fēng)、煙草味兒”終于可以松開了，而松開的“締結(jié)者”顯然是“一支單簧管

陳設(shè)以一種異樣的情調(diào)。【關(guān)鍵詞】裝飾織物；裝飾設(shè)計(jì)；室內(nèi)陳設(shè)；情調(diào)一、傳統(tǒng)手工裝飾織物與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)在的關(guān)系如果說裝飾織物是一種視覺語言，那么傳統(tǒng)手工裝飾織物則是被古典化和雅化的視覺語言，“傳統(tǒng)”指向的是古典，而“手工”則滲透著被雅化的思維表達(dá)。審美是人的本能，正是因?yàn)檫@一本能，使裝飾織物成為解釋人與冰冷的建筑物之間如何實(shí)現(xiàn)情感矛盾的融解并實(shí)現(xiàn)“物”“我”統(tǒng)一的絕佳窗口。融入了傳統(tǒng)元素和手工“痕跡”的裝飾織物融入了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)理念，滲透了手工縫制師

昆明市五華區(qū)的“情調(diào)”為例，探討關(guān)于昆明小調(diào)特有的音樂語境，通過對(duì)其音樂語境的分析，深入地解讀昆明民間“情調(diào)”音樂所蘊(yùn)涵的音樂功能及音樂價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】分析；語境；情調(diào)中圖分類號(hào)：J644 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0065-02昆明是一個(gè)多民族匯集的城市，世居26個(gè)民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響、相互交融，同時(shí)又保持著各自的民族傳統(tǒng)，延續(xù)

一步區(qū)分了作為“情調(diào)”的沉郁和作為“精神”的沉郁。最后，本文將“沉郁”理解為“憂患意識(shí)”的一種形態(tài)，理解為一種“重拙而微妙”的精神，它是“新詩”之為“中國(guó)詩”的關(guān)鍵所在。因此，無論是對(duì)于新詩傳統(tǒng)與古詩傳統(tǒng)的連接和交通來說，還是對(duì)于新詩的內(nèi)在深度、力量、以及它將來所能獲得的歷史評(píng)價(jià)來說，“沉郁”這一尺度的確立都極為必要。關(guān)鍵詞：沉郁；中國(guó)當(dāng)代新詩；古典取向；憂患意識(shí)；情調(diào)；精神一在人文藝術(shù)領(lǐng)域，一切真正的探索和開拓必定有其在古典中的深根，并且能不斷返回到這一

烘焙出了金黃色情調(diào)不需要刻意包裝 就很好我要我要我們 甜得剛剛好高溫愛 但喜歡半糖的擁抱慢慢慢慢品味 別一口吃掉從心底 新鮮出爐的美好戀愛中的味道苦苦的 小脾氣 也是愛 的佐料太多的 咖啡因 就會(huì)變調(diào)倔強(qiáng)量要減少辣辣的 涼涼的 薄荷葉 像配角青澀的 卻像你 一樣重要完整生活的步調(diào)甜蜜 再等待一秒加進(jìn) 溫暖慢慢發(fā)酵感覺 再等待 烘焙出了金黃色情調(diào)不需要刻意包裝 就很好我要我要我們 甜得剛剛好高溫愛 但喜歡半糖的擁抱慢慢慢慢品味 別一口吃掉從心底 新鮮出爐的

就失去了“生活的情調(diào)”。材料二：物質(zhì)時(shí)代，“皈依田園”似乎成了一種時(shí)尚。河南夏邑、湖北鐘祥等中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)每年就會(huì)迎來數(shù)以萬計(jì)、五湖四海的都市人定居，他們尊奉著當(dāng)?shù)厝说摹吧?span id="j5i0abt0b" class="hl">情調(diào)”——摒棄雜念，融入自然，生活規(guī)律。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【思路點(diǎn)撥】本試題是復(fù)合型材料作文，第一則材料的內(nèi)涵是“為物所役”的生活實(shí)質(zhì)是一種喪失“生活情調(diào)”的生活。第二則材料的內(nèi)涵是工業(yè)文明下的許多人在努力

你喜歡。A有A的情調(diào)，B有B的趣味，C有C的獨(dú)特，D有D的美好……每個(gè)人都不可代替。喜歡A的情調(diào)，也愛B的趣味，留戀C的獨(dú)特，也迷D的美好——這就是我們內(nèi)心真實(shí)的需要和想法。世間根本沒有最愛。人生不同的年齡、不同的階段會(huì)遇到不同的朋友，會(huì)經(jīng)歷不同的事，就像不同的年齡會(huì)愛上不一樣的人。那個(gè)你愛過和愛過你的人，只是一個(gè)階段的最愛，所有最愛都不過是相比較而言。（摘自《值不值得愛：優(yōu)美溫婉的愛情箴言》 安徽人民出版社）

臨。企業(yè)微博給力情調(diào)營(yíng)銷企業(yè)的情調(diào)營(yíng)銷是以情調(diào)為賣點(diǎn)的營(yíng)銷。美國(guó)學(xué)者克萊·舍基預(yù)言：未來社會(huì)是濕的。未來社會(huì)的組織方式將突破干巴巴的社會(huì)關(guān)系，變成濕乎乎的人人時(shí)代。微博的出現(xiàn)將催化“濕世界”的形成。這里的“濕”與情調(diào)、情感密切相關(guān)，故微博時(shí)代下企業(yè)的情調(diào)營(yíng)銷就顯得十分重要。作為有效的信息和情感的交流平臺(tái)，企業(yè)微博無疑十分有利于企業(yè)的情調(diào)營(yíng)銷。概括地講，處于微博時(shí)代，企業(yè)微博對(duì)于情調(diào)營(yíng)銷具有六種價(jià)值。（一）調(diào)研價(jià)值情調(diào)需求的調(diào)研是情調(diào)營(yíng)銷的起點(diǎn)。微博是一個(gè)開

16622）基于情調(diào)營(yíng)銷的品牌活化機(jī)理研究溫 韜（大連大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，遼寧 大連 116622）品牌活化又稱老化品牌的重塑。相對(duì)于有形產(chǎn)品的品牌活化，服務(wù)企業(yè)的品牌活化相對(duì)更加復(fù)雜，也相對(duì)更加重要。本文聚焦于服務(wù)企業(yè)，在國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上探討并且得到了基于情調(diào)營(yíng)銷的品牌活化機(jī)理，即情調(diào)營(yíng)銷的組合要素→品牌情調(diào)→品牌關(guān)系和服務(wù)品牌忠誠(chéng)→服務(wù)品牌資產(chǎn)?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">情調(diào)營(yíng)銷品牌活化機(jī)理的研究結(jié)論無疑是對(duì)品牌營(yíng)銷和體驗(yàn)營(yíng)銷的原有理論的進(jìn)一步深化，其具體思路和方

韻我是有名的情調(diào)女,學(xué)古箏,講茶道,練瑜伽。用余航的話說:“你簡(jiǎn)直就是不食人間煙火的仙女?！笨蛇@仙女,最終還是嫁了他這個(gè)學(xué)理工的木訥男。說他木訥,真是一點(diǎn)兒也不冤。不會(huì)說情話,不會(huì)講笑話,從戀愛到結(jié)婚,連封情書都沒給我寫過。送我的唯一禮物就是結(jié)婚戒指?；楹?情調(diào)女便開始將改造木訥男作為首要任務(wù)。那一日,我終于將一首《漁舟唱晚》學(xué)會(huì),興奮地要彈給他聽。特意換了一身寬袍大袖的絲織長(zhǎng)裙,我含情脈脈道:“夫君,聽妾身為你彈奏一首可好?”木訥男很新奇地笑著看我。

羅　西情調(diào)是附在女人身上的精靈，無色無形，令人捉摸不透。情調(diào)女人的美麗蘊(yùn)涵著深層風(fēng)韻，而不僅僅流于表象和姿態(tài)。她們?cè)诙际辛鲃?dòng)的喧囂中，悠然提煉著寧和靜，氣質(zhì)和風(fēng)度中自有一種超凡脫俗的干練。正如達(dá)·芬奇筆下的《蒙娜麗莎》，眉宇間天生蘊(yùn)涵安詳和典雅。情調(diào)女人是人間尤物，是讓人驚嘆的花姿蝶影。她的肢體語言不會(huì)作放浪的暗示，卻對(duì)女人的韻味把握得恰如其分。即使她不動(dòng)不搖，依然春光如泄，讀上去像一首風(fēng)情詩。情調(diào)女人有著豐富的內(nèi)涵，她們用淡泊的心態(tài)來讀風(fēng)雨雷電，看萬紫千

袁聯(lián)波內(nèi)容提要情調(diào)是包括戲劇在內(nèi)的文藝作品的一處重要的審美范疇。它是作品中各種情緒因素的整合結(jié)果，是作品中最大的情緒結(jié)構(gòu)。并非所有戲劇作品都有情調(diào)，只有在觀念性不太強(qiáng)，沒有大悲、大哀的抒情式戲劇中才能形成情調(diào)。這種抒情式戲劇中，抒情調(diào)性與戲劇本體之間相互滲透、相互制約，戲劇情調(diào)是在戲劇性與抒情性、情節(jié)與情緒的相互交融中形成的。情調(diào)中是戲劇的美學(xué)特征之一，情調(diào)的有無與好壞不能成為評(píng)判戲劇好壞的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞情調(diào)戲劇戲劇性抒情性情節(jié)情緒