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      在海子的天空下

      2018-03-02 00:37修紅宇
      新青年 2018年2期
      關(guān)鍵詞:德令哈海子詩(shī)句

      修紅宇

      12月初的一天,點(diǎn)開微博,開屏是久未謀面的李宇春,原來為了宣傳全新創(chuàng)作專輯,她在自己四年未曾登錄過的微博中,放上專輯壓軸歌《一趟》的MV。

      導(dǎo)演是剛剛斬獲2017戛納青年導(dǎo)演金獎(jiǎng)的青年才俊,短片拍得讓人不明覺厲,不過最吸引我的卻是:唱作俱佳的春春進(jìn)行歌詞創(chuàng)作時(shí),引用了海子《夏天的太陽(yáng)》中的詩(shī)句——

      “你來人間一趟/你要看看太陽(yáng)/和你的心上人/一起走在街上”,無論春春是不是海子所說的“在白天出生的孩子”,不管是“故意”還是特意,她都很在意這一次的音樂之旅,在“一趟”上做足文章:

      用《一趟》做歌名;平面海報(bào)上,“一趟”被撕扯成兩半,是想說人間之旅,總要在善念與惡念間掙扎?總之“半趟”變得張力十足;MV中,“一趟”變成信徒頭上的歌詞文字;而副歌部分更是機(jī)械重復(fù)著“一趟 一趟 一趟”,仿佛一串忙亂的腳印,走出人內(nèi)心對(duì)科技的恐懼,走出人對(duì)未來的慌張,走向幽暗長(zhǎng)廊的出口,海子的詩(shī)猶如一道光,閃耀在那里——“人間一趟,看看太陽(yáng)”。

      你來人間一趟,你要讀一讀海子的詩(shī),或者聽一聽根據(jù)海子的詩(shī)寫成的歌。我一度很拒絕那些歌,因?yàn)闊o法想象自己喜歡的詩(shī)句——諸如“美麗的春天,疼成草葉”,“那兩只白鴿子,它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子/讓我們和河流一起,穿上它吧”——會(huì)變成歌詞。亨利·梅肖尼克說得好:“詩(shī)歌自己就能滿足自己,我們甚至敢說,它越是詩(shī),就越不需要音樂?!?/p>

      可海子的詩(shī)行間,常有太陽(yáng)、月亮、春天、草原、戈壁、麥地、麥子、野花這樣樸素又空靈的字眼,它們天生就是民謠里的音符,也因此他的詩(shī)最受民謠音樂人的青睞。他們將海子的詩(shī)句牽到琴弦間,用手指彈奏它,用歌喉吟唱它,當(dāng)原本寂靜的詩(shī)句發(fā)出樂聲,海子似乎變得更生動(dòng)了。

      連麥兜都會(huì)背的《面朝大海,春暖花開》,是海子最著名的詩(shī)作。龐龍、胡畔、冬子、熊汝霖……都曾用自己的歌聲演繹過它,還有蔣山,他曾帶著自己作曲的《面朝大?!穮⒓恿恕吨袊?guó)好歌曲》,他用溫暖的歌聲唱出一片春暖花開。

      音樂之于蔣山,是與別的靈性溝通的一種方式,圍繞當(dāng)代詩(shī)人作品進(jìn)行音樂創(chuàng)作的他,被稱為“詩(shī)歌傳唱人”,而《德令哈》是他用“現(xiàn)代音樂的方式將詩(shī)歌還原詩(shī)歌本意”的又一次成功嘗試。這首歌改編自海子的《日記》:“姐姐,今夜我在德令哈/姐姐,我今夜只有戈壁”,蔣山歌聲中滲透出的那份緩緩墜向黑夜深處的憂傷和絕望,與海子詩(shī)的氣質(zhì)更貼合。

      德令哈,是蔣山的故鄉(xiāng),這座“雨水中一座荒涼的城”時(shí)時(shí)提醒著他,歌唱時(shí)都要更自由、更縱情、更尊崇內(nèi)心;而德令哈,也曾讓歌手刀郎心生向往。

      當(dāng)海子去世的消息傳來,刀郎萌生了想去德令哈看一看的念頭。“有可能是目的性太強(qiáng),”談起那次旅行,刀郎說:“期許過高了,以為那份感動(dòng)會(huì)一直儲(chǔ)藏在那里,結(jié)果現(xiàn)實(shí)和心里打了一個(gè)落差”。盡管后來他創(chuàng)作出《德令哈一夜》,但那只是他自己的德令哈,已與海子無關(guān),他知道,和王洛賓的《達(dá)坂城》一樣,“真正的德令哈已經(jīng)被海子帶走了”。

      當(dāng)民謠歌手佟妍將海子的《西藏》譜成歌時(shí),她將詩(shī)人的名字嵌進(jìn)歌名中,變成《海子,西藏》,于是,被形容為“一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空”的,不只有西藏,還有海子。原詩(shī)寫得孤獨(dú)又空曠,但佟妍卻用清麗的歌聲輕輕托起詩(shī)句,讓它們與吉他和手鼓一起跳起了歡快輕靈的舞。在所有海子詩(shī)作改編中,我最喜歡這一首歌。

      張惠生作曲、周云蓬演唱的《九月》,是海子詩(shī)作改編中最廣為人知的一首歌。當(dāng)有人糾結(jié)于歌中的“木頭”和“馬尾”到底指什么時(shí),有人用據(jù)說是大冰書中講過的愛情故事來回答他。只想說:請(qǐng)不要這樣解讀海子的詩(shī),甚至請(qǐng)不要解讀詩(shī),——詩(shī)是什么?詩(shī)是從一種敏感通向另一種敏感的捷徑(安德烈·伯克勒)。

      只傾聽就好。“目擊眾神死亡的草原上野花一片/遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”,盡管海子和張慧生都已不在人世,盡管周云蓬的歌聲幽咽悲愴,但每次聽到這首《九月》,它將遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的記憶帶回到我身旁:

      第一次去西北,在青海湖邊意外撞見大片大片的油菜花盛開,接天連地的黃,黃得人心顫,黃得人不敢相信,這么靜寂的土地上,怎么會(huì)有如此熱烈喧嘩的色彩?!絕望的詩(shī)人走了,他將美好的希望悄悄留在人間,留在詩(shī)句間,留在歌聲里,等著你用心靈去觸碰,每每觸碰到,心頭都會(huì)涌起無限的熱愛與感激。

      到底怎樣的音樂才能配得上海子呢?只要有不繁冗的旋律,不喧嘩的配器,不做作的歌聲,便是在用音符將海子珍貴的詩(shī)句,抄寫在美麗的人間。

      聽著這些歌,我們將“同住在民間的天空下/歌謠的天空下”,海子的天空下。endprint

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