習(xí)近平意識形態(tài)話語權(quán)思想淺析

張傳泉

【摘要】習(xí)近平立足中國特色社會主義新時代，對意識形態(tài)話語權(quán)作出了全面系統(tǒng)而精辟的闡述，形成了一系列新思想和新論斷。習(xí)近平的意識形態(tài)話語權(quán)思想內(nèi)涵豐富，涉及指導(dǎo)思想論、戰(zhàn)略地位論、現(xiàn)實挑戰(zhàn)論、建設(shè)主體論、實踐基礎(chǔ)論、價值導(dǎo)向論、重點任務(wù)論，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義意識形態(tài)理論。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平 意識形態(tài) 話語權(quán)

【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2018.01.009

黨的十八大以來，習(xí)近平立足中國特色社會主義新時代，要求加強意識形態(tài)建設(shè)和話語體系建設(shè)，對意識形態(tài)話語權(quán)作出了全面系統(tǒng)而精辟的闡述，形成了一系列新思想和新論斷。習(xí)近平的意識形態(tài)話語權(quán)思想內(nèi)涵豐富，涉及指導(dǎo)思想論、戰(zhàn)略地位論、現(xiàn)實挑戰(zhàn)論、建設(shè)主體論、實踐基礎(chǔ)論、價值導(dǎo)向論、重點任務(wù)論，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義意識形態(tài)理論。

指導(dǎo)思想論

習(xí)近平指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵1]堅持和發(fā)展馬克思主義，以科學(xué)的思想理論引導(dǎo)中國意識形態(tài)話語權(quán)。馬克思主義批判了資本主義私有制，是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論；描繪了共產(chǎn)主義美好社會，是人民群眾的精神支柱和思想武器。馬克思主義傳入中國，并上升為指導(dǎo)思想，這是歷史發(fā)展的客觀結(jié)果。近代中國處于半殖民地半封建社會，社會各階級積極探索國家出路，相繼出現(xiàn)了太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法和辛亥革命，但沒有改變中國半殖民地半封建社會的狀況。新文化運動和五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，馬克思主義與工人階級相結(jié)合孕育了中國共產(chǎn)黨。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和改革開放的勝利，實現(xiàn)了國家獨立、民族振興和人民幸福。習(xí)近平在“七一”講話和十九大報告中多次強調(diào)，要堅持和發(fā)展馬克思主義，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，增強馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)。理論是時代的先導(dǎo)，搶占理論高地，維護意識形態(tài)安全，關(guān)鍵在于推進馬克思主義中國化。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想豐富了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是時代發(fā)展和社會主義實踐的產(chǎn)物，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

戰(zhàn)略地位論

意識形態(tài)話語權(quán)是國家軟實力的集中體現(xiàn)，關(guān)乎舉什么樣的旗子、走什么樣的道路、實現(xiàn)什么樣的奮斗目標。習(xí)近平指出：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵2]正確處理經(jīng)濟建設(shè)和意識形態(tài)工作之間的關(guān)系，有實力才有話語權(quán)，但不能因為中心工作而忽略意識形態(tài)工作。做好意識形態(tài)工作，關(guān)鍵在于掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，這是國家長治久安和社會穩(wěn)定發(fā)展的必然要求。中國意識形態(tài)話語權(quán)是中國共產(chǎn)黨在開辟實踐道路和形成理論話語的互動過程中生成的，核心在于解答“對誰說”“由誰說”“說什么”和“怎樣說”等一系列問題。思想是行動的先導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾探索革命和建設(shè)道路，闡發(fā)思想理論，通過理論話語表達來說服和教育人民群眾，把群體意識形態(tài)上升為總體意識形態(tài)，建構(gòu)國家意識形態(tài)話語權(quán)。當今中國經(jīng)濟總量躍居世界第二位，國際地位不斷提高，但人民的思想觀念日趨多元，加之西方的“和平演變”和“意識形態(tài)滲透”，這要求我們必須牢牢控制意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央不忘初心，提出“兩個一百年”和“中國夢”的奮斗目標，有利于統(tǒng)一思想、凝聚民心。

現(xiàn)實挑戰(zhàn)論

“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜”[3]，堅持問題意識和問題導(dǎo)向，是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的顯著特征。積極構(gòu)建和擴大意識形態(tài)話語權(quán)，首先要直面現(xiàn)實挑戰(zhàn)。一方面，中國正處在改革開放的深水區(qū)和攻堅期，市場經(jīng)濟背景下人們各種訴求競相發(fā)聲，個人主義、女權(quán)主義、實用主義、保守主義、歷史虛無主義、民主社會主義等社會思潮此起彼伏，沖擊著國家意識形態(tài)話語權(quán)；高校一直存在意識形態(tài)話語權(quán)爭奪戰(zhàn)，某些學(xué)科照搬西方教材；思想政治理論課作為馬克思主義理論教育的主渠道，正面臨著被邊緣和消解的危險；互聯(lián)網(wǎng)時代新媒體和自媒體的信息傳播不易控制，話語變動不定，網(wǎng)民面臨理想信仰危機，國家意識形態(tài)引導(dǎo)整合效果甚微。習(xí)近平提出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)，不能被邊緣化了?！盵4]另一方面，西方敵對勢力依然利用其強勢話語對中國進行意識形態(tài)滲透，設(shè)置各種“話語陷阱”，一邊散布“意識形態(tài)終結(jié)論”，一邊兜售所謂的“普世價值”。“意識形態(tài)終結(jié)論”宣稱資本主義將戰(zhàn)勝社會主義，西方社會是人類發(fā)展的未來；“普世價值”本質(zhì)上是資本主義文化滲透，目的是瓦解中國本應(yīng)堅守的精神基石。

建設(shè)主體論

意識形態(tài)話語權(quán)是話語主體（個人或集體）通過話語載體有效表達和宣傳其話語內(nèi)容，獲得思想上的影響力和說服力。習(xí)近平多次指出：“所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅持黨性原則?！盵5]加強中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，強化主體責(zé)任，這體現(xiàn)在宣傳思想工作、新聞輿論工作、文化藝術(shù)工作、網(wǎng)絡(luò)信息工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作等多個方面。在十九大報告中，習(xí)近平再次強調(diào)“黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)”。各級黨委書記是意識形態(tài)工作第一負責(zé)人，承擔(dān)著意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、分析決斷意識形態(tài)重大難題、統(tǒng)籌指導(dǎo)宣傳思想的戰(zhàn)略任務(wù)。各級宣傳思想部門承擔(dān)著特殊使命，要擁有“守土”意識，掌握“看家本領(lǐng)”，成為“行家里手”，從思想上、理論上、口頭上切實提升意識形態(tài)的掌控能力。中國共產(chǎn)黨、人民、法律是一體的關(guān)系，不屬于同類的范疇。在社會主義國家，人民當家作主，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)主體，法律是制度主體。中國共產(chǎn)黨是“總體領(lǐng)導(dǎo)”，不是事無巨細；是“依法執(zhí)政”，不是超越法律。維護中國意識形態(tài)話語權(quán)，關(guān)鍵在于站穩(wěn)政治立場，大力宣傳“黨的聲音”和“中央政策”，加強和改進黨的建設(shè)，切實維護老百姓的利益，促進社會公平正義，營造積極向上的話語氛圍。endprint

實踐基礎(chǔ)論

意識形態(tài)話語權(quán)是物質(zhì)實踐的思想武器，物質(zhì)實踐是意識形態(tài)話語權(quán)的力量之源。中國意識形態(tài)話語權(quán)作為觀念上層建筑，其力量根源于中國特色社會主義實踐。實踐具有直接現(xiàn)實性，綜合國力強則話語權(quán)強，這包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”。只有增強綜合國力，完善和發(fā)展中國特色社會主義，才能克服和改變資本主義全球化的“世界圖景”。彰顯馬克思主義理論的科學(xué)性和社會主義制度的優(yōu)越性，事實是最生動的教材，實踐是最有力的證明。在十九大報告中，習(xí)近平回顧了十八大以來中國取得的巨大成就，全面深化改革，貫徹“五大發(fā)展理念”，提質(zhì)增效引領(lǐng)新常態(tài)，改革呈現(xiàn)多點突破、縱深推進的新局面；全面從嚴治黨，“利劍巡視”“重拳反腐”，增強“四個意識”，黨內(nèi)政治生活氣象更新；全面依法治國，不斷完善中國特色社會主義法律體系，司法改革書寫新篇章，加快建設(shè)社會主義法治國家；加強民生建設(shè)，涉及教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療、住房，切實提高人民“幸福感、獲得感”，加快全面建成小康社會；推進生態(tài)文明建設(shè)，頒行“史上最嚴環(huán)保法”，建立系統(tǒng)完整的環(huán)境保護制度，美麗中國建設(shè)邁出重要步伐。中國意識形態(tài)話語權(quán)本質(zhì)上是人民的話語權(quán)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵6]人民群眾是社會實踐的直接參與者，實踐成就有利于增強社會主義凝聚力和信服力。堅持不忘初心，為人民謀福利，為民族謀復(fù)興，才能早日建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，從而進一步夯實中國意識形態(tài)話語權(quán)的實踐基礎(chǔ)。

價值導(dǎo)向論

意識形態(tài)話語權(quán)不是在一個封閉的體系中生成的，而是處在“直面挑戰(zhàn)和積極應(yīng)戰(zhàn)”的范式之中。不同的階級代表不同的利益，不同階級的話語具有一定的意識形態(tài)性，為實現(xiàn)自身利益，必然會爭奪意識形態(tài)話語權(quán)。國家意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)堅持穩(wěn)定團結(jié)鼓勁、正面宣傳導(dǎo)向的方針，在回擊質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，統(tǒng)攝和引導(dǎo)社會思潮。中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，必須理直氣壯亮明旗幟，“我們的方向就是不斷推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是對社會主義制度改弦易張?！盵7]哲學(xué)社會科學(xué)要在大變革的時代“發(fā)思想之先聲”，明確主流意識形態(tài)“一元化”和社會思潮“多樣性”，用“一元”帶動“多樣”，用“多樣”壯大“一元”。價值觀念具有長期性和穩(wěn)定性，不僅是思想文化的核心，還是鞏固和擴大意識形態(tài)話語權(quán)的基石。習(xí)近平指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！盵8]社會主義核心價值觀代表著人類社會的價值取向，是中國特色社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的重要支撐，有利于中國在與世界交流中挺直腰桿。我們要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會主義先進文化，提升中華文化對世界其他地區(qū)的吸引力，樹立文化自信和價值觀自信，堅守“精神獨立性”。

重點任務(wù)論

國際話語權(quán)是客觀存在的權(quán)力空間和國際競爭的重要內(nèi)容，代表著一個國家發(fā)展道路、思想意識和價值觀念的世界影響力。西方國家把意識形態(tài)話語權(quán)作為實現(xiàn)其國家利益的重要手段，“VOA”“BBC”等西方媒體在國際關(guān)系演變中扮演著重要角色。相比而言，中國對外宣傳平臺不夠、力度不強，甚至一度“失語”“失聲”。中國是當今世界上最大的社會主義國家，肩負著擴大社會主義國際話語權(quán)的歷史重任。中國特色社會主義話語權(quán)屬于中國人民，我們要用行之有效的方式講述中國故事，用淺顯易懂的語言發(fā)出中國聲音。習(xí)近平指出：“在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界?！盵9]用中國話語講好中國故事，向世界宣傳中國和平發(fā)展的道路和理論，展示中國物質(zhì)成就和文化魅力，提高中國意識形態(tài)的吸引力和感召力。黨的十八大以來，“中國夢”在國外媒體報道中出現(xiàn)頻率極高，這種樸實溫和的敘事很快被西方人接受，開始成為中國的代名詞。中國近代以來的苦難來自西方列強的入侵，但中國絕不會重走西方霸權(quán)之路。中國故事是成功的故事，經(jīng)過六十多年的發(fā)展，實現(xiàn)了“站起來”“富起來”“強起來”。中國力量的壯大影響著世界格局，推動了國際政治經(jīng)濟新秩序的建立，為人類和平發(fā)展做出了重要貢獻。做好對外宣傳工作，就是向世界傳播中國和平發(fā)展的道路和理論，積極倡導(dǎo)“人類命運共同體”的理論范式，讓中國特色社會主義話語權(quán)在全球化時代煥發(fā)出強大生命力。

（本文系教育部人文社會科學(xué)基金“當代中國意識形態(tài)話語權(quán)生成機制及建設(shè)研究”及北京市教工委思想政治教育課題“理工科院校意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)研究”的階段性成果，課題編號分別為：17YJC710103、BJSZ2018ZC16）

注釋

[1][5][9]《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第153、154、155頁。

[2]習(xí)近平：《胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日報》，2013年8月21日。

[3]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》，2017年10月28日。

[4][7]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2014年，第83、15頁。

[6]《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：人民出版社，2016年，第212頁。

[8]習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》，《人民日報》，2014年5月5日。

責(zé) 編/馬冰瑩

Abstract： Based on the socialism with Chinese characteristics for a new era， Xi Jinping made a comprehensive and systematic exposition of ideological discourse， forming a series of new ideas and new judgments. Xi Jinping's thinking on ideological discourse is rich in connotation， which involves the guiding thought， strategic status， realistic challenge， main participants， practical basis， value orientation and key tasks， which have greatly enriched and developed the socialist ideological theory with Chinese characteristics.

Keywords： Xi Jinping， ideology， discourse powerendprint