汪園園
蘇教版散文選修課本中陳德文教授翻譯的德富蘆花的《晚秋初冬》別有一番“靜趣”。
一、畫靜
第一幅,火紅的楓葉、明黃的銀杏、燦爛的陽(yáng)光組成一幅色彩絢爛的油畫。明亮輝煌的色彩讓人眼前一亮。作者還用精心選擇的喻體進(jìn)一步強(qiáng)化這種感覺:“彩錦”形象地表現(xiàn)出各種顏色的落葉交錯(cuò)堆積在一起的繁復(fù)絢爛的景象,“金色的云”表現(xiàn)出銀杏在秋風(fēng)未起之時(shí)顏色濃艷、枝葉繁茂的狀態(tài),“黃蝶”表現(xiàn)飄落的銀杏葉翩躚飄舞、散落四處的形象。整幅畫面明麗飽滿,顏色莊重,富有光澤。
如果說第一幅是注重色彩的大塊渲染的油畫,那么第二幅就是精致描繪細(xì)節(jié)的工筆圖。
格子門上的物影、院子中交錯(cuò)的枝條、梧桐樹墜下的枯葉、經(jīng)霜打過的菊花、八角金盤中鳥雀啄食后的南天竹的果實(shí)、覓食的麻雀、廊椽下曬太陽(yáng)的老貓……各種器物由上到下,由遠(yuǎn)到近、疏密有致的精心排布在圖畫中,賞心悅目。作者的筆像是放大過后的攝影鏡頭,把日常生活中被人們忽視的細(xì)節(jié),纖毫畢至地展現(xiàn)在陽(yáng)光之下,讓人獲得了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。作者的筆拉開了這些日常之物和現(xiàn)實(shí)的距離,讓他們呈現(xiàn)出或隱約、或繁復(fù)、或嫻靜、或可愛、或慵懶、或細(xì)膩的美感。
三、四兩個(gè)部分是具有東方特色的水墨畫。因?yàn)槊枥L的是月夜、雨中的景物,幾乎淡去了所有的色彩,只有明暗、濃淡的區(qū)別。暮色四合,秋雨瀟瀟,炊煙裊裊、落葉四散……這些景物組合在一處,營(yíng)造出一種迷蒙悠遠(yuǎn)的意境。仿佛置身寧?kù)o悠遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng)。月亮懸空,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),地面上的樹影,參差斑駁。讓人想起了蘇軾《記承天寺夜游》:“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也?!背撋嗟漠嬅?,更顯靜穆悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)。
二、心靜
美好的畫面、沉靜的語(yǔ)言能夠吸引人的眼睛,但是真正打動(dòng)人心的是作者呈現(xiàn)的心靈境界。文中出現(xiàn)作者“我”的形象有兩處:“我默默獨(dú)坐”,“我寂然佇立樹下”。靜謐、幽靜、寂靜、寂寥、清凈反復(fù)出現(xiàn),這其實(shí)就是作者心靈世界的展示。我們仿佛可以看到一位“默默獨(dú)坐”“寂然佇立”的作者形象。他安靜地看樹、觀天、看花、賞月,細(xì)細(xì)地打量身邊的一器一物,靜靜地感受身邊的一光一音。從畫面和語(yǔ)言中,我們感受不到一絲外在環(huán)境的嘈雜和內(nèi)心情緒的波動(dòng),這就是王國(guó)維所說的“無我之境”。這個(gè)安靜的作者和寧?kù)o的外在環(huán)境已經(jīng)融為一體,物我兩忘,天人合一。這也體現(xiàn)了日本名族審美追求的境界——空寂。
但是這種“空寂”并不是空無一物,一片死寂,而是如朱光潛《談靜》所說:“我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心界愈空靈,你愈不覺得物界沉寂,或者我還可以進(jìn)一步說,你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧嘈。”不覺“沉寂”,不覺“喧嘈”,是因?yàn)槟軓奈锝绨l(fā)現(xiàn)別樣的意蘊(yùn)和情趣。
因?yàn)樾撵`的澄凈空寂,才能夠發(fā)現(xiàn)常人看不到的美景,產(chǎn)生常人無法想象的奇妙聯(lián)想。如“庭中紅葉、門前銀杏不時(shí)飛舞著,白天看起來像掠過書窗的鳥影;晚間撲打著屋檐,雖是晴夜,卻使人想起雨景。”樹葉撲打屋檐的聲音讓人想起雨聲,雨聲讓人聯(lián)想起雨中迷離的景象,由聽覺讓人產(chǎn)生視覺的聯(lián)想,感官的錯(cuò)移讓讀者耳目一新。
正是因?yàn)樾撵`的澄凈空寂,才能夠發(fā)現(xiàn)生命的怡然情趣?!耙恢簧n蠅飛來,在格子門上爬動(dòng),發(fā)出沙沙的聲響?!痹谌粘5纳钪?,這難免讓人生厭。但在一片岑寂的環(huán)境中,蒼蠅爬動(dòng)的沙沙聲是不是會(huì)讓人忽覺柔弱生物生生不息的怡然情趣。同時(shí),用細(xì)微的沙沙聲,更襯托出周圍環(huán)境的靜謐。用個(gè)別的事物來表現(xiàn)時(shí)空的永恒,以瞬間的聲響來反襯永恒的靜寂,以個(gè)體生命的弱小來顯示宇宙生命的充盈。
正因?yàn)樾撵`的澄凈空寂,才能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)微靈動(dòng)的生趣。如“月光漸漸昏暗,樹隙間嘩啦嘩啦落下兩三點(diǎn)水滴——陣雨,剛一這樣想,雨早已住了。月亮又出現(xiàn)了?!痹掳怠溆辍晖!鲁?,自然界中月暗月出、雨落雨停,變化萬端,而在“我”看來僅僅是“剛一這樣想”的一瞬間罷了。慣常的體驗(yàn)是用自然的永恒反襯人生的渺小與短暫,可是這一段中把變化萬端的自然凝聚于人意識(shí)的一瞬,這就是“無限掌中置,剎那成永恒”。
因?yàn)樾撵`寧?kù)o,所以在“人聲頓覺”的夜里,能聽到“大氣稍稍震顫著,頭上的枯枝摩戛有聲,腳下的落葉沙沙作響”,能聽到“秋風(fēng)在如海的天空里咆哮”。當(dāng)人的心靈寧?kù)o的時(shí)候,自然界的千變?nèi)f化、千萬聲響都能被人的感官捕捉,發(fā)現(xiàn)不同尋常的意趣。同時(shí)人也可以更進(jìn)一步地看清自己的內(nèi)心,“仿佛可以聽到一種至高無上的音響”。這種“音響”既是自然之聲,也是靈魂之音,是自己對(duì)自己的傾訴。
《晚秋初冬》通過寧?kù)o的畫面,讓讀者感受到作者空寂的心境,發(fā)現(xiàn)日常生活中的微細(xì)趣味,進(jìn)而讓讀者在當(dāng)今喧囂的社會(huì)能夠暫時(shí)拋開物欲的蕪雜,找尋到心靈的片刻寧?kù)o,這就是閱讀文本的最大價(jià)值。
作者單位:江蘇省宿遷市泗洪縣教研室(223900)endprint