萬(wàn)安
【文題】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
人之所以區(qū)別于動(dòng)物就在于可以自律。動(dòng)物一切行為皆源自于本能,而人的行為卻要控之、制之、律之,只有這樣才能稱(chēng)其為人。每個(gè)人在紛繁復(fù)雜、花花綠綠的世界中前行,勢(shì)必容易受到各種各樣的誘惑。人性的弱點(diǎn)有時(shí)必須通過(guò)公德、法規(guī)、法律來(lái)約束,使得人們不得不有所收斂。這就是他律。
“自律”和“他律”,哪個(gè)更重要?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這道題審題構(gòu)思的重點(diǎn)是,先理解概念的內(nèi)涵,然后做權(quán)衡比較,完成驅(qū)動(dòng)任務(wù)?!白月伞笔菍儆诘赖滦摒B(yǎng)和思想教育范疇的東西。忽視思想品德的教育是不對(duì)的。但我們的社會(huì)決不能僅僅依靠“自律”。我們工作的著眼點(diǎn),也決不能僅僅依靠“自律”,我們還必須有紀(jì)律和法律來(lái)約束規(guī)范人的行為。而紀(jì)律和法律是建筑在古代哲學(xué)家“人性惡”理論基礎(chǔ)上的。紀(jì)律和法律就是“他律”,或者說(shuō)主要是“他律”?!八伞敝饕菍儆诜ㄖ品懂牭臇|西。我們要建設(shè)一個(gè)健全穩(wěn)定的法治社會(huì),缺少了“他律”是絕對(duì)不行的。缺少了“他律”,“自律”也決不會(huì)得到可靠的保障,忽視或者排斥“他律”即異體監(jiān)督,就是“人治”?!叭酥巍眲t必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的無(wú)序和混亂,這也是無(wú)疑的。具體的立意角度有:1.人生之路,唯有堅(jiān)持自律,才能不被外物所惑。2. 缺少了“他律”,“自律”也決不會(huì)得到可靠的保障,社會(huì)容易走向混亂。3.若人人自律,則他律為錦上添花之舉措。
【例文】
志不達(dá)者智不成
王琦龍
“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。”在人生的道路上,我們難免會(huì)遇到開(kāi)放在路邊嬌艷的罌粟花,但唯有堅(jiān)持自律,才能不被外物所迷惑,走向成功。
宋代著名思想家、教育家程頤曾說(shuō):“順理則諛,縱欲惟危?!弊月桑粌H是為了遇見(jiàn)更好的自己,也更是為了社會(huì)的安定與幸福。
來(lái)自英國(guó)的一名12歲女孩兒,伊茲·威爾,6歲時(shí)就患上了細(xì)菌感染性腦膜炎。因先天性心臟病發(fā)作,不得不接受四肢被截的結(jié)束。但伊茲卻沒(méi)因此而一蹶不振,反而熱愛(ài)上了蹦床運(yùn)動(dòng),每天堅(jiān)持練習(xí)2小時(shí)蹦床。因?yàn)樗淖月桑@得校殘障組蹦床的冠軍,但她更希望能在國(guó)際上獲得金牌。伊茲因?yàn)樗淖月?,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了自己人生的價(jià)值。
對(duì)于個(gè)人而言,我們需要自律。對(duì)于還有兩年就要參加高考的我們,學(xué)習(xí)無(wú)疑是當(dāng)下極為重要的任務(wù)。但如今仍有不少學(xué)生沉迷于王者榮耀、科幻小說(shuō)等“罌粟”之中,無(wú)法自拔,卸掉游戲,是自律的第一步,也是為今后人生強(qiáng)基固本的第一步。
對(duì)于社會(huì)而言,我們需要自律。隨著共享理念的傳播,一時(shí)間共享雨傘、共享充電器迅速走進(jìn)人們的視線。但“共享雨傘無(wú)一歸還”“共享單車(chē)被加上私鎖”等信息也隨之挑戰(zhàn)著人們的道德素養(yǎng)。面對(duì)價(jià)格不菲且實(shí)用的物品,人們很容易起私心,將其占為己有。故加強(qiáng)自律,也是為“素質(zhì)低的中國(guó)人”這一稱(chēng)號(hào)摘帽。
對(duì)于國(guó)家而言,我們需要自律。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,有些國(guó)家極力推行文化霸權(quán),強(qiáng)權(quán)政治,垂涎他國(guó)領(lǐng)土。國(guó)家間加強(qiáng)自律,才不會(huì)導(dǎo)致世界大戰(zhàn)悲劇的重演。自律與他律固然都十分重要,但自律是其發(fā)展的基礎(chǔ),如果人人都不自律,他律必會(huì)受到影響。
回顧歷史,不乏許多曠世奇才,他們多數(shù)都自律自強(qiáng)。當(dāng)我們遇到考驗(yàn),只要堅(jiān)守本心,登上勝利的頂峰后,我們就會(huì)感受到“志不達(dá)者智不成”的深刻內(nèi)涵。
評(píng)點(diǎn):論據(jù)豐富,內(nèi)容充實(shí)。文章借用名言提出論點(diǎn),主體部分對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行縱深分析,由個(gè)人層面分析上升到社會(huì)層面分析,最后對(duì)這兩個(gè)層面的分析進(jìn)行了整合,得出“如何做”的結(jié)論。文章單方面強(qiáng)調(diào)自律的重要,卻忽視了他律的必要,缺乏辯證分析。題目與觀點(diǎn)間沒(méi)有闡明內(nèi)在關(guān)聯(lián),處于油水分離的狀態(tài)。
(編輯:李躍)endprint