程予東

【2018年中考作文備考試題】

請以“修一顆_____________的心”為題作文。

要求：（1）聯(lián)系自己的生活體驗寫作。（2）自選文體（詩歌除外），不少于600字。（3）文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

【名師題解】

這是中空式半命題作文，寫好半命題作文首先要補充題目。這是一個動賓結(jié)構(gòu)的短語，壓縮一下關(guān)鍵詞就是修心。

何為修心？修心就是修養(yǎng)心性?！肚f子·田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心，古之君子，孰能脫焉？”孟子說：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。沒有修心，何以立人？”“一顆”指的是一個人匹配一顆心，怎樣的人匹配怎樣的心。修心可以看出一個人的價值觀、人生觀取向。外在世界紛繁冗雜，人很容易被外界因素誘惑從而浮躁焦慮、心懷雜念，而心之所想所念體現(xiàn)著對自我、外在人事物等的感受理解。

老子說：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強?！弊詣僦邪x擇、節(jié)制和堅守，最終都是為了內(nèi)心充盈寧馨。修心是自我生命成長的需要，是靈魂的覺醒、道德的自覺。以此來觀，教材中就有很多修心者，《貓》的作者鄭振鐸是自省懺悔的人；《老王》的作者楊絳先生是善良慈悲有反省精神的人；《飲酒》的作者陶淵明是寄情田園淡泊名利的素心人……選擇一顆心的走向，在具體的人事物景上體現(xiàn)自己靈魂的覺察。

【推薦素材】

素材一：朱熹《訓學齋規(guī)》有言：“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻口漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，口豈不到乎？”翻譯過來就是：我曾經(jīng)說過讀書有三到，心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會不到嗎？

素材點撥：朱熹告訴我們讀書三到之中，心到最為要緊。心不到，就是小和尚念經(jīng)，有口無心。心到就是做事要專注、心無旁騖、一心一意?？梢员葘ψ约喝嗽诓軤I心在漢，人在學堂心在游戲或其他方面。對于廣大莘莘學子來說，修一顆專注的心是非常要緊的。其實不僅學習需要專注，做任何事都需要專注，專注就是匠心精神。由此延展開去，聯(lián)系自我和生活，文章也能顯出厚重來。

素材二：有一段充滿哲理的話這樣說：保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

素材點撥：這段話可以讓我們聯(lián)想到自己。比如，現(xiàn)實生活中，名利物欲、唯分數(shù)論等對人的心性腐蝕嚴重。因為別人超越自己就輾轉(zhuǎn)難寐，因為自己勝過別人就興奮傲然，患得患失，身為形役。享受波峰、接受低谷，人生最要緊的成功是自己與自己的和解，悅納自我，淡定從容。寫作的時候聯(lián)系自己的貼身體驗，由自己出發(fā)，關(guān)聯(lián)先生感言，再回望自我，調(diào)整自己。

素材三：63歲的周潤發(fā)與妻子陳薈蓮結(jié)婚三十年膝下無子，決定身后將全數(shù)捐出50多億家產(chǎn)做公益。媒體最近報道，陳薈蓮如此回應輿論傳言：已設(shè)立好慈善基金，“會百分之一百捐出”，“成立慈善基金的目的就是要幫助真的有需要的人?！?/p>

素材點撥：錢是周潤發(fā)夫婦自己掙來的，他們可以捐，也可以不捐，可以捐多，也可以捐少。不捐肯定不會受人非議，但是捐卻讓人感動，因為是助力他人，更何況他們捐出了全部資產(chǎn)。這不是誰都可以做到的，這說明他們心中裝著他人，為了別人，完全奉獻了自己，這就是一種可敬的慈悲心。

【佳作示例】

修一顆慎獨心

浙江省象山荔港學校 何紫琳

當我第一次遇到“慎獨”這個詞時，認為它代表的是孤僻，是與這個世界格格不入。

然而無意中在《禮記·大學》中見到慎獨發(fā)源：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也?！币馑际撬^使自己的意念誠實，就是不要自己欺騙自己，就如同厭惡污穢的氣味那樣，就如同喜愛美麗的女子那樣，這就叫做讓自己對自己滿意。所以君子一定能夠獨自面對自己的內(nèi)心。

即使無人察看，也要做正確的事情，讓內(nèi)心獲得飽滿的充實，這就是慎獨的表現(xiàn)吧。不由得想起許衡的故事：出游時天氣炎熱，行人們紛紛摘路邊的梨解渴，只有他不吃，別人問起緣由，他說不是自己的梨，不能吃。行人紛紛勸說，這棵梨樹本來就沒主人。許衡說：“梨雖無主，我心有主?！?/p>

“我心有主”，這就是許衡的道德規(guī)范。尼采說：“強迫別人道德，本身就是不道德的。”許衡的選擇沒有受到任何人的強迫，是他的道德自覺。所有的道德自覺背后都站著醒著的靈魂。德國哲學家康德這樣講：“這個世界上唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。”這種崇高的道德法則不受外力脅迫，是靈魂的自覺選擇。

窺鏡自照，我有這樣的自覺選擇嗎？我的靈魂醒了嗎？鄰家的豆角花且落且開，紫色的花瓣，像蝴蝶的翅膀，在秋風里舞姿蹁躚，歡天喜地的模樣，讓人禁不住想要擷取一些把弄。趁主人沒有留意，摘了一把，趕緊離開。然而，那紫色的蝴蝶落在手掌間，不一會兒就蔫兒了，于是隨意擲去，再也不理。鄰里唏噓的聲音傳來，我捂著嘴偷笑著，絲毫感受不到他心里的難過。不知道誰遺落了紙幣，剛好被我遇到，揣著莫名的興奮，俯下身來，裝著系鞋帶，然后將它據(jù)為己有，一天的心情都是高昂的。那個丟錢的人如何憂心忡忡我哪里會顧及呢？豌豆花到了我手里，我就是它的主人。紙幣遇到我，我就是它的主人。其實我的心中只裝著自己的利益，何嘗有主啊！

真正的慎獨者心中一定有“主”。他們表里如一，內(nèi)心只聽從道德的召喚，具有根植于心的修養(yǎng)，具有無需提醒的自覺和以約束為前提的自由。我站在許衡的故事旁，一顆寒酸的心禁不住輕顫起來。歆羨著他的慎獨精神，殊不知，他們哪一個不歷經(jīng)心靈的修行？

歆羨永遠不能致遠，夢里走路，醒來床上的渾噩不想再繼續(xù)了。阮直說：“最傷自尊的事情莫過于靈魂中有了卑鄙，洗滌卑鄙的最好方式莫過于讓心靈慎獨?！笨释撵`深處的寧馨，那就提醒自己從一件件小事改變，從每一次獨立完成任務開始，從愛護每一件公物開始，從敢于面對真實的自己開始。

一個人匹配一顆心，怎樣的人匹配怎樣的心。立人先修慎獨，修慎獨心是自我的需要。一顆慎獨心，就該遵守靈魂規(guī)則，在獨處時堅守自己的節(jié)操，堅守自己的本心，洗滌自己的靈魂。

【教師點評】

不少同學看到這個題目會填入感恩、勇敢、專注、簡單等關(guān)鍵詞，但是何紫琳同學卻選擇了慎獨一詞，這就讓人有眼前一亮的感覺。她從最初的主觀臆斷入手，到后來逐步深入認知，并觀照自我人生體驗，收獲了心靈的拔節(jié)。真誠面對自己的不堪，是需要勇氣的，作者勇敢袒露自己的不足，體現(xiàn)了內(nèi)心自我成長的需要。文章由淺及深，由表及里，大量運用古今中外的名人故事、哲人名言，素材積累豐厚，思路清晰有致，語言張弛有度。endprint