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      探究本土資源在高中思想政治課堂教學(xué)中的運用
      ——以必修4《唯物辯證法的發(fā)展觀》為例

      2018-03-05 00:54:52揭陽邱金元紀(jì)念中學(xué)
      衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2018年13期
      關(guān)鍵詞:揭陽資源情感

      揭陽邱金元紀(jì)念中學(xué) 陳 翊

      《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)提出了課程資源開發(fā)特別是特色資源開發(fā)的問題。“所謂鄉(xiāng)土案例,特指能與現(xiàn)行高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容相銜接,能用于高中思想政治課教學(xué)課堂,能在傳統(tǒng)美德教育中發(fā)揮德育功能的各種本土化的教育資源?!痹谡n堂教學(xué)中引用本土資源作為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)素材,既可以充實教材內(nèi)容,理論聯(lián)系實際,促進(jìn)教育教學(xué)良性、健康地發(fā)展;又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)分析和解決問題、合作探究和實踐的能力;還有助于教師的專業(yè)發(fā)展和能力提升。在此,筆者著意挖掘本土資源并服務(wù)于課堂教學(xué),現(xiàn)結(jié)合新課標(biāo)和新課改要求以及課堂教學(xué)實踐,以必修4《生活與哲學(xué)》之第八課《唯物辯證法的發(fā)展觀》為例,淺談本土資源在高中思想政治課堂教學(xué)中的運用。

      (一)利用喜聞樂見、具有情感提升的本土資源

      孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!鼻楦薪逃撬枷胝握n程教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分之一,是我國當(dāng)前教育課程改革培養(yǎng)目標(biāo)的具體化,也是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。因此,在引用喜聞樂見、具有情感提升的本土資源的時候,要充分利用教材,突出情感教育目標(biāo),做到以情優(yōu)教,真正實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀方面的結(jié)合。例如,講授“前途是光明的,道路是曲折的”這一知識點時,播放了揭陽原創(chuàng)歌曲專輯——《我的揭陽我的愛》,“紅瓦綠檐,傳承著千秋文脈……”,歌詞韻律感強(qiáng),地域特色非常鮮明,唱起來朗朗上口、動感時尚,極富時代氣息。學(xué)生在這個過程中,一方面加深對教材知識的鞏固和理解,懂得了揭陽的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,收到良好的教學(xué)效果。另一方面增進(jìn)對家鄉(xiāng)的了解,感受到揭陽經(jīng)濟(jì)社會的突飛猛進(jìn)、歷史文化的迷人魅力、現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就和未來發(fā)展的廣闊前景,并激發(fā)對家鄉(xiāng)的情感,鼓舞學(xué)生自強(qiáng)自信,為家鄉(xiāng)揭陽的繁榮發(fā)展而努力奮斗。

      (二)開展關(guān)于探究本土資源的課堂活動

      蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者……”課堂教學(xué)要“改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”因此,放手讓學(xué)生通過自主探索來獲取新知,讓學(xué)生親自參與課堂教學(xué)過程,是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要手段,可以提前布置學(xué)生去收集當(dāng)?shù)氐母鞣N信息、事件,提供給教師作為教學(xué)參考;也可以開展課堂活動,使課堂教學(xué)回歸學(xué)生的真實生活。例如,講授“發(fā)展的普遍性”這一知識點時,事先以“愛揭陽、愛家鄉(xiāng)”為主題,發(fā)動學(xué)生搜集一些與揭陽變化相關(guān)的資料、圖片,自創(chuàng)揭陽本土小品《十年后的相逢》,并根據(jù)小品發(fā)生的情境提出問題。從學(xué)生的身邊實際出發(fā),充分考慮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,分三個小組分別從自然界、人類社會、人的認(rèn)識角度對問題進(jìn)行討論,以循循善誘的設(shè)問來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行遞進(jìn)式地探究。這種開放、互動、合作式的課堂活動,使學(xué)生能夠活化知識、自主學(xué)習(xí)、自覺探究并得出結(jié)論,養(yǎng)成平等、合作的團(tuán)隊精神,展示與鍛煉學(xué)生多方面的才能,實現(xiàn)學(xué)生情感體驗與道德實踐的有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)了他們正確的人生觀、價值觀。同時,延續(xù)了課堂學(xué)習(xí),拓展了學(xué)生視野,學(xué)生能夠?qū)W到許多非來自教材的知識,能夠更加具體而深入地了解家鄉(xiāng)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等諸方面的變化,感受到自然界、人類社會、人的認(rèn)識發(fā)生的巨大變化。

      (三)擇取切實可行的、具有積極意義的本土資源

      俗話說“隔山打槍,難辯虛實”。教師在課堂教學(xué)中所舉的一些例子不能無視學(xué)生,不能指望隨意聯(lián)系幾個事例就可以解決學(xué)生的思想問題。課堂教學(xué)應(yīng)該回歸到學(xué)生的“生活世界”,要遵循學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律,分層遞進(jìn),波浪前進(jìn),螺旋上升。這就需要教師轉(zhuǎn)換取材視角,通過本土資源的開發(fā)利用,注重在開發(fā)利用的過程中尋找思想政治學(xué)科內(nèi)容與學(xué)生切身體驗之間最佳結(jié)合的本土教育資源。經(jīng)過梳理,運用于課堂教學(xué)之中,這對于提升學(xué)生思想道德水平,激發(fā)學(xué)生愛鄉(xiāng)、愛國情感和社會責(zé)任感都起著巨大的推動作用。因此,本土資源必須以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù),有針對性地進(jìn)行選擇;必須準(zhǔn)確、具體,而且要用在點子上,否則就會埋沒它的優(yōu)點;必須是本地已經(jīng)發(fā)生的事情,不能把不確切的本土資源作為講授教材觀點的論據(jù);必須選取那些能說明教材觀點,補(bǔ)充教材內(nèi)容,又比較有代表性、典型性的材料。例如,課堂上舉出揭陽的電視節(jié)目《我是揭陽人》,然后提問學(xué)生:“作為揭陽人,大家知道2億年前揭陽是什么樣子的嗎?”在經(jīng)過思考、討論之后,告訴學(xué)生:“2億多年前,潮汕以至整個粵東曾經(jīng)汪洋一片。由于地殼運動、泥沙堆積等原因,大約5000~6000年前,海岸線才到達(dá)潮州城、揭陽榕城和潮陽司馬浦一帶,后來逐漸推進(jìn),形成了今天潮汕這一沖積平原。”揭陽從無到有的變化過程,也正好說明了“自然界是發(fā)展的”這一知識點。

      每一位教師都是帶著自己的教育教學(xué)思想走進(jìn)課堂的,每一個教育教學(xué)行為的背后都隱藏著其教育教學(xué)理念。在今后的教育教學(xué)中,筆者會再接再厲,不斷嘗試運用本土資源開展課堂教學(xué),不斷地反思、審視、修正,厚積而薄發(fā)。

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