中央戲劇學(xué)院 伍晶晶

表演者在表演的過(guò)程中，是在自己身上展現(xiàn)出另外一個(gè)形象。表演者不僅是表演的對(duì)象，也是表演的工具。美國(guó)戲劇學(xué)家貝克認(rèn)為“動(dòng)作是戲劇的根本要素”，這也展現(xiàn)了肢體戲劇對(duì)于影視表演的重要性。本文將針對(duì)肢體戲劇訓(xùn)練在影視表演專(zhuān)業(yè)形體訓(xùn)練教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行詳細(xì)的分析。

一、肢體戲劇訓(xùn)練的意義

1.是影視表演專(zhuān)業(yè)形的教學(xué)基礎(chǔ)

肢體戲劇訓(xùn)練是影視表演專(zhuān)業(yè)形體教學(xué)中的基礎(chǔ)，針對(duì)影視表演專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，其中最為重要的教學(xué)任務(wù)便是讓學(xué)生將肢體與情緒融為一體，形象、自然的將自己的實(shí)際情緒和情感進(jìn)行表達(dá)。肢體戲劇訓(xùn)練中，一般都是利用芭蕾舞、現(xiàn)代舞來(lái)作為熱身的環(huán)節(jié)，這樣不僅能夠有效的增強(qiáng)影視表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生的整體氣質(zhì)，而且能夠使學(xué)生在每個(gè)戲劇肢體動(dòng)作中，增強(qiáng)自身對(duì)肢體、對(duì)情感的認(rèn)識(shí)，使廣大學(xué)生更加明確該怎樣去適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用自己的肢體動(dòng)作?？梢哉f(shuō)，肢體是人們情感最為本能、最為的劇烈性的體現(xiàn)。人們的肢體本身就有一定的表演性質(zhì)，不僅能夠展現(xiàn)自身的情感需求。例如，人們?cè)诒憩F(xiàn)溫情時(shí)，往往會(huì)利用撫摸、擁抱等肢體，來(lái)表現(xiàn)自己的情感。而且能夠針對(duì)個(gè)人的風(fēng)度與氣質(zhì)進(jìn)行表，當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)自己尊重時(shí)，往往會(huì)握手、鞠躬。此外，不用的肢體語(yǔ)言也是整個(gè)社會(huì)、文化的體現(xiàn)，可以說(shuō)肢體所承載的內(nèi)容是保羅萬(wàn)象是，學(xué)會(huì)利用肢體語(yǔ)言，也是影視表演學(xué)生所必須掌握的基礎(chǔ)技能知識(shí)之一。

2.是塑造表演藝術(shù)的關(guān)鍵要素

相比口語(yǔ)表達(dá)來(lái)說(shuō)，肢體表演更加具有逼真行和真實(shí)性，在默片時(shí)代偉大的影視表演大師“卓別林”便是利用自己的肢體表演，繪聲繪色的將各種情景中發(fā)生的事物、人物的情感表現(xiàn)的淋漓盡致，真正的實(shí)現(xiàn)了“此處無(wú)聲勝有聲”。影視表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，想要取得良好的表演技術(shù)，就必須強(qiáng)化自身的形體語(yǔ)言。針對(duì)肢體語(yǔ)言在表演中體現(xiàn)，首先，體現(xiàn)在身體構(gòu)成觀演關(guān)鍵的即時(shí)性，主要體現(xiàn)在肢體互動(dòng)層面上，也便是戲劇的劇場(chǎng)性，展現(xiàn)的是表演者與觀眾之間的互動(dòng)。其次，便是表演者自身戲劇肢體動(dòng)作的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新。自從20世紀(jì)以來(lái)，戲劇更加重視表演程度上的細(xì)化，更加重視廣大表演者對(duì)戲劇情感、內(nèi)容的深化。積極的在戲劇肢體表演中，強(qiáng)化影視演員的形體，能夠有效的為演員拓展自身表演的空間，保障形體語(yǔ)言與戲劇之間的聯(lián)系，使廣大影視表演的學(xué)生通過(guò)自己的摸索與研究，更加真切的去體會(huì)、去挖掘緊肢體中蘊(yùn)含的奧秘，切實(shí)的增強(qiáng)自身的影視表演技能、塑造屬于自己獨(dú)特的影視表演藝術(shù)。

二、肢體戲劇訓(xùn)練在影視表演專(zhuān)業(yè)形體訓(xùn)練教學(xué)中的運(yùn)用策略

1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的肢體

外部肢體的體現(xiàn)，是人們內(nèi)在精神生活的重要體現(xiàn)，只有優(yōu)秀的影視表演人才，才能夠的全面的把握自身的肢體，實(shí)現(xiàn)自身精神與肢體的完美結(jié)合。演員訓(xùn)練自身形體的目的，便是隨時(shí)隨地能夠靈活的控制自己的肢體，去表現(xiàn)內(nèi)在的情感意識(shí)。所以，想要讓學(xué)生在肢體戲劇訓(xùn)練的過(guò)程中，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地的掌控自己的肢體去展現(xiàn)自身的情感，就需要學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己自己肢體開(kāi)始。為了使學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己的肢體、了解每一個(gè)肢體動(dòng)作所體現(xiàn)的實(shí)際內(nèi)涵，教師可以積極的在肢體戲劇訓(xùn)練課開(kāi)展的過(guò)程中，利用肢體小品創(chuàng)設(shè)的形式，讓學(xué)生從單一的肢體訓(xùn)練命令開(kāi)始，針對(duì)“愛(ài)慕、陶醉、憤怒、失望”等單一詞匯命令開(kāi)始表演。讓學(xué)生在表演的過(guò)程中，找到肢體訓(xùn)練的靈感。在學(xué)生掌握一定的肢體表演技巧之后，教師可以開(kāi)展雙人、多人的集體造肢體小品創(chuàng)設(shè)。教師可以結(jié)合題目，選擇具有啟發(fā)性的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的感覺(jué)，通過(guò)自己的肢體去表現(xiàn)的自己的情感。例如，針對(duì)“愛(ài)情”這一雙人肢體小品創(chuàng)設(shè)，教師便可以播放《梁?！返母枨?，讓學(xué)生們借助藝術(shù)的感染力直達(dá)內(nèi)心，通過(guò)自身的想象，轉(zhuǎn)化為柔情、纏綿的肢體動(dòng)作。切實(shí)的通過(guò)訓(xùn)練，讓學(xué)生們正確的認(rèn)識(shí)自己的肢體，學(xué)會(huì)初步的肢體語(yǔ)言，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)影視表演的信心。

2.幫助學(xué)生構(gòu)建肢體詞匯庫(kù)

我國(guó)著名的國(guó)學(xué)家王國(guó)維先生曾說(shuō)過(guò)“必和言語(yǔ)、動(dòng)作、歌唱，以演一故事，而后戲劇之意義全”。其主要的內(nèi)容便是想要真正演繹一個(gè)完整的事件、表述完整的情感。只有讓學(xué)生真切的感受到身體的媒介性，才能夠切實(shí)的讓學(xué)生跨越語(yǔ)言、文化、音樂(lè)等媒介，切實(shí)的用肢體去針對(duì)事物進(jìn)行全面、完全的闡述與演繹。所以，教師應(yīng)該積極的在肢體戲劇訓(xùn)練的過(guò)程中，積極的融入多種戲劇文化背景，積極的將俄羅斯、匈牙利、巴西、印度等各個(gè)國(guó)家的舞蹈和音樂(lè)，融入到肢體戲劇訓(xùn)練的過(guò)程中，讓學(xué)生隨著不同音樂(lè)和不同文化，構(gòu)建出一個(gè)全面、統(tǒng)一的肢體語(yǔ)言詞匯庫(kù)。例如，在開(kāi)展印度舞學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其中手勢(shì)、眼神、內(nèi)心所想、面部表情，這種變化萬(wàn)千的姿勢(shì)可以代表人的七情六欲，甚至可以代表天地山水等自然景物和晝夜等自然現(xiàn)象。讓學(xué)生利用自己的思維，去切實(shí)的跨越文化、和國(guó)界的鴻溝，讓學(xué)生通過(guò)思考和體味，構(gòu)建出一個(gè)肢體語(yǔ)言創(chuàng)造空間。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，肢體戲劇訓(xùn)練是影視表演專(zhuān)業(yè)的教學(xué)基礎(chǔ)，更是是塑造表演藝術(shù)的關(guān)鍵要素。只有具備扎實(shí)的肢體戲劇表演技能，才能夠隨時(shí)隨地的控制自己的肢體，使自己的思想與肢體演繹融為一體，增強(qiáng)影視表演者的專(zhuān)業(yè)演技。在開(kāi)展肢體戲劇訓(xùn)練的過(guò)程中，教師應(yīng)該積極的帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識(shí)自己的肢體，感受不同肢體動(dòng)作所表現(xiàn)的情感。積極的將多元化的戲劇文化內(nèi)容融入到肢體戲劇訓(xùn)練中，使學(xué)生在不同文化浸染中，總結(jié)出肢體戲劇演繹的規(guī)律，構(gòu)建出完整的肢體詞匯庫(kù)，切實(shí)的利用肢體戲劇訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生影視表演專(zhuān)業(yè)技能。