陜西省寶雞市太白縣鸚鴿初級(jí)中學(xué) 王仕慧
“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩”“百善孝為先”,感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,有了感恩之心,社會(huì)才變得和諧。感恩是對(duì)生活真善美的認(rèn)同和信任,是對(duì)自己心靈雜質(zhì)的切除和凈化;感恩不僅是一種品德,更是一種責(zé)任。懂得感恩才會(huì)知道付出,才能懂得回報(bào)。然而現(xiàn)在的中學(xué)生,受諸多因素的影響,感恩意識(shí)在他們的頭腦中越來(lái)越淡薄,導(dǎo)致生活、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣差,那么針對(duì)初中階段的學(xué)生進(jìn)行德育教育,尤其是感恩教育,就顯得十分緊迫和重要。
我校是一所地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)有236名學(xué)生的寄宿制初級(jí)中學(xué),學(xué)生來(lái)源于鄉(xiāng)下的農(nóng)村小家庭,但結(jié)構(gòu)復(fù)雜,單親家庭和留守兒童,在相當(dāng)大的數(shù)量,還有一部分外鄉(xiāng)鎮(zhèn)、外縣的學(xué)生,他們整個(gè)星期在校,周末才回家。面臨著很大的管理困難,同時(shí)也存在著安全隱患。一些學(xué)生偷偷帶上手機(jī),沉溺于玩游戲之中,個(gè)別男生甚至于有抽煙現(xiàn)象,他們白天迫于學(xué)校紀(jì)律,上課是“人在曹營(yíng)心在漢”,或者是在睡夢(mèng)中度過(guò)。進(jìn)校時(shí)成績(jī)拔尖,一學(xué)期過(guò)去也就一落千丈,老師的苦口婆心多次勸說(shuō)無(wú)效,最后只有讓家長(zhǎng)含淚領(lǐng)回教育。我校地處街道,一些學(xué)生相互攀比,要手機(jī),家中給的生活費(fèi)不夠,巧借名目向家長(zhǎng)索取。還有一種較為普遍的現(xiàn)象,就是給同學(xué)過(guò)生日,他們對(duì)自己或同學(xué)的生日記得相當(dāng)清楚,每當(dāng)一個(gè)同學(xué)過(guò)生日,少則幾人,多人十多或二十多人買生日禮物消費(fèi)……但是往住問(wèn)及他們父母的生日時(shí),有好多學(xué)生是不知道的。及個(gè)別的學(xué)生沾上買零食的習(xí)慣,上學(xué)時(shí)的生活費(fèi)一次花的精光,吃靠借,學(xué)校費(fèi)用靠拖,最后沒(méi)有辦法,又只好向父母要,有及少數(shù)學(xué)生從小養(yǎng)成好逸惡勞的惡習(xí),總認(rèn)為吃穿都不如人,父母給錢有限,于是產(chǎn)生偷盜念頭和行為,一些學(xué)生缺乏寬容之心,一點(diǎn)小事,一句話就會(huì)產(chǎn)生矛盾,而解決矛盾的辦法則是拳腳相加。
以上這些不良習(xí)氣讓我們教育工作者值得深思,同時(shí)也感到有些無(wú)助。這正是道德的嚴(yán)重缺失及感恩意識(shí)的淡薄導(dǎo)致,這些現(xiàn)象也并不是哪一個(gè)地區(qū),哪一所學(xué)校存在的個(gè)別現(xiàn)象,這不僅要求社會(huì)警惕也包括父母在內(nèi)的一群人,別再對(duì)孩子的道德滑坡視而不見(jiàn),因?yàn)樗麄冴P(guān)系每一個(gè)家庭未來(lái),甚至是整個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。這也正是我們學(xué)校開展中央教科德育課題研究的根本原因,其中原因不乏初中學(xué)生缺少感恩。
感恩就是樂(lè)天把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人,是對(duì)恩惠心存感激,是不忘他人恩情的人的心結(jié),是一種積極的生活態(tài)度。
那么中學(xué)生缺少感恩意識(shí)又是什么原因造成的呢?
首先大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女,長(zhǎng)輩們把他們當(dāng)作寶貝,從來(lái)不讓他們吃苦,而享受過(guò)度寵愛(ài)或溺愛(ài)。他們以自我為中心,自私自利,不懂得尊重他人,不能接受別人的批評(píng),于他人難以相處,對(duì)家長(zhǎng)老師容易對(duì)立,對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠。不少家庭急功近利,在孩子的教育上重學(xué)習(xí),輕品德,把分?jǐn)?shù)、升學(xué)、上重點(diǎn)看的至高無(wú)上,嚴(yán)重忽視了品德教育、情感教育。一些家長(zhǎng)受到自身的條件限制,接受文化教育、道德修養(yǎng)有限,缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀去引導(dǎo)孩子,這樣環(huán)境出來(lái)的孩子,不可能站在別人的立場(chǎng)上看問(wèn)題,也不會(huì)考慮別人的利益和感受。自然也就談不上感恩。多數(shù)孩子來(lái)自農(nóng)村,從小學(xué)到初中,他們幾乎都在爺爺奶奶外公外婆的呵護(hù)下走過(guò)來(lái),許多留守兒童一年只有春節(jié)只有可能和爸爸媽媽見(jiàn)上一面,祖輩的過(guò)度疼愛(ài)使他們?nèi)涡院妥运?,由于無(wú)法同父母溝通,因此他們會(huì)變得孤獨(dú)和冷漠,單親孩子缺乏完整的家庭教育:社會(huì)感恩教育的缺損從網(wǎng)絡(luò)、新聞、報(bào)刊等公共媒介中只注意經(jīng)濟(jì)利益,忽略了對(duì)孩子的基礎(chǔ)教育,尤其是德育教育。有人說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道德淪喪,似乎言過(guò)其實(shí),但是也從一側(cè)面說(shuō)明對(duì)下一代道德教育的必要性。最后社會(huì)風(fēng)氣的影響,社會(huì)環(huán)境缺乏產(chǎn)生感恩的土壤,由于社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,一些基本的人知常情在道德缺失下受到挑戰(zhàn)。人們普遍太關(guān)注自我,從一些媒介上隨時(shí)都能看到有人連最基本的親情都十分的淡薄,尤其農(nóng)村不孝順父母的案例令人擔(dān)憂。面對(duì)以上種種原因我們將如何應(yīng)對(duì)及解決呢?
感恩教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不是靠一方面的力量就能解決的問(wèn)題,必須充分動(dòng)員社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校的力量。
首先,家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師,應(yīng)該以身作則,培養(yǎng)孩子從小就有感恩之心,比方道德模范的事跡就是一個(gè)潛移默化的影響。
其次,重視提高教師的感恩素質(zhì),開展感恩教育的嘗試。