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      順應(yīng)理論視域下社會化媒體的語言選擇

      2018-03-05 17:37沈淑花
      出版廣角 2018年3期
      關(guān)鍵詞:虛擬空間社會化網(wǎng)民

      【摘 要】 社會化媒體使人人都成為信息的發(fā)布者,其所具有的人際互動(dòng)本質(zhì)為語用學(xué)提供了大量的語料。文章以微博的語料為研究對象,用維索爾倫的語言選擇和語境順應(yīng)理論分析了微博語言選擇的特點(diǎn)及其語境順應(yīng)。文章認(rèn)為微博語言選擇的特點(diǎn)體現(xiàn)在新詞的大量使用,結(jié)構(gòu)的套用、模仿和活用,以及流行語體的形成和網(wǎng)絡(luò)造句現(xiàn)象的出現(xiàn),微博語言的選擇順應(yīng)了網(wǎng)民心理、社會交際以及網(wǎng)絡(luò)虛擬空間三個(gè)語境。

      【關(guān) 鍵 詞】社會化媒體語言;微博;語言選擇;語境順應(yīng)

      【作者單位】沈淑花,新疆大學(xué)中國語言學(xué)院。

      【中圖分類號】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.03.020

      社會化媒體是一種基于web2.0的應(yīng)用。學(xué)者彭蘭認(rèn)為社會化媒體是基于用戶社會關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)與交換平臺,內(nèi)容生產(chǎn)的社交化、用戶是主角是社會化媒體的兩個(gè)主要特點(diǎn)[1]。微博、微信、博客和維基百科是社會化媒體的典型。

      一、社會化媒體及其人際互動(dòng)本質(zhì)

      社會化媒體和傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體不同之處在于用戶由信息的接收者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌纳a(chǎn)者。從這個(gè)意義上講,社會化媒體改變了人們傳統(tǒng)的話語權(quán)格局和話語方式,信息的發(fā)布者不再是官方媒體或掌握話語權(quán)的人,普通人也參與到信息的發(fā)布和傳播過程中,即人人能發(fā)聲,人人都可能被關(guān)注。這決定了社會化媒體的語言使用和選擇是有別于傳統(tǒng)媒體的話語表達(dá)的。同時(shí),web2.0技術(shù)使互聯(lián)網(wǎng)成為一種社會空間,人們可以在這一空間中遇到不同的人,與朋友閑聊,參加各種休閑活動(dòng)等[2]。從本質(zhì)上講,社會化媒體是基于人際互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)社會空間,人們在這一空間中可以實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)和交往。因此,社會化媒體擴(kuò)大了人們的語言交際行為,再加上社會化媒體的傳播方式和即時(shí)通訊的特征影響甚至改變了人們交流的方式和思維方式。有學(xué)者認(rèn)為社會化媒體的語言特征就是迅捷、方便和隨意。人們可以隨時(shí)把所見所聞、所想發(fā)出去,就如和身邊的人聊天,看到什么就說什么,想到哪里就說到哪里。但為了使用戶之間的會話或人際互動(dòng)順利進(jìn)行,社會化媒體的語言也必須要遵循一定的交際原則。社會化媒體的語言選擇表面上具有隨意性,但其具有自身的特點(diǎn),即語言選擇與語言使用語境相順應(yīng)。

      本文運(yùn)用維索爾倫的語言選擇理論和語言順應(yīng)理論,以微博為語料庫,分析社會化媒體語言選擇的特點(diǎn)及其所順應(yīng)的語境,從而總結(jié)社會化媒體語言的選擇和使用特征。

      二、語言選擇與順應(yīng)理論

      耶夫·維索爾倫是歐洲大陸學(xué)派的語言學(xué)家,他在其《語用學(xué)新解》中首次系統(tǒng)鮮明地提出了綜觀論,并把整體論的思維引入語用學(xué)的研究。綜觀論的本質(zhì)在于把認(rèn)知、社會和文化看作是整體思維中的融合體[3]。由于語言內(nèi)部和外部的原因,使用語言的過程一定是伴隨著語言有意和無意的持續(xù)選擇過程,這種選擇發(fā)生在語言的各個(gè)層面,例如,語音、音韻、形態(tài)、句法、詞匯和符號的選擇。語言選擇存在于語言內(nèi)部的多樣化選擇,也包括外部的地域、社會或多功能變異類型。維索爾倫認(rèn)為語言的順應(yīng)與語言選擇是緊密相連的,兩者是辯證統(tǒng)一的。選擇是手段,順應(yīng)是目的和結(jié)果。在維索爾倫看來,順應(yīng)性指語言使用者能從可供選擇的不同語言項(xiàng)目中做出靈活的選擇,以盡量滿足交際的需要[4]。語言順應(yīng)是雙向的和多維的,語言和語境之間相互順應(yīng)[5]。

      三、社會化媒體語言選擇的特點(diǎn)

      社會化媒體的出現(xiàn)使用戶在社會化媒體上使用較多新的話語表達(dá)方式,這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代娛樂化生存的一種折射。用戶在社會化媒體中的語言選擇表現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)。

      1.詞匯選擇——新詞不斷出現(xiàn)

      以微博為代表的社會化媒體的出現(xiàn)促使用戶數(shù)量大增,頻繁的人際互動(dòng)也使社會化媒體中出現(xiàn)了許多網(wǎng)絡(luò)新詞,比如,“拼爹”“拼干爹”“稀飯”“老司機(jī)”“奇客”“月光族””“單身狗”“吃瓜群眾”“表情包”“大蝦”“凍產(chǎn)”“菜鳥”“驢友” “屌絲”“囧”等。以“囧”這個(gè)字為例,“囧”在傳統(tǒng)的語言環(huán)境中,是一個(gè)生僻詞并不經(jīng)常被使用,但因其易于讓人聯(lián)想的表情外形而在微博中被網(wǎng)民大量使用,衍生出不同于其本義的,表達(dá)無助、沮喪、悲傷甚至崩潰等情緒的網(wǎng)絡(luò)新義。僅2017一年,社會化媒體中就出現(xiàn)了大量的網(wǎng)絡(luò)新詞,如“細(xì)思恐極”“不明覺厲”“人艱不拆”“自干五”等。從社會化媒體對這些新詞的使用和傳播來看,這些新詞多具有嘲諷、反語、戲謔、搞笑和自嘲的特點(diǎn)。例如,“世界如此渲染微博:只是藍(lán)瘦,就是香菇,no why !??!” ?“你一身洪荒之力,卻沒有起床的勇氣?!边@兩句話中的“藍(lán)瘦”“香菇”和“洪荒之力”都是在微博中經(jīng)常被使用的新詞。

      2.結(jié)構(gòu)選擇——結(jié)構(gòu)的套用、模仿和活用

      社會化媒體中除了大量新的詞匯,還出現(xiàn)了對新語言結(jié)構(gòu)的選擇。比如,梨花體結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)就是微博語言選擇的結(jié)果,對這種句式結(jié)構(gòu)的套用、模仿和活用在微博語言中也很普遍。梨花體的特點(diǎn)是把本身沒什么意義的話分解成多行,具有詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。梨花體的句式結(jié)構(gòu)是將“-------------”的句式變換成‘--------╱‘-------- ╱‘------的格式,這種句式結(jié)構(gòu)在微博中曾經(jīng)比較流行。梨花體的原版最早是詩人趙麗華寫的一首詩歌:毫無疑問╱我做的餡餅╱是全天下╱最好吃的。不少網(wǎng)民對這種新鮮的、打破傳統(tǒng)的并且違背詩歌音韻美格式特征的現(xiàn)代詩歌采取諷刺的態(tài)度,于是通過效仿趙麗華的寫詩格式,創(chuàng)造了梨花體。例如,將這首詩╱轉(zhuǎn)發(fā)到十個(gè)QQ群╱你的等級╱就會升為太陽。

      微博語言結(jié)構(gòu)除了會產(chǎn)生新的句式結(jié)構(gòu),還會采用傳統(tǒng)的句式進(jìn)行結(jié)構(gòu)的活用來表達(dá)某種觀點(diǎn),出現(xiàn)了“若要×××,做×”;“不要×××,×只是×”等排比句的聯(lián)用和活用。例如,“若要一輩子高興,做佛;若要一陣子高興,做官;若要一個(gè)人高興,做夢;若要一家人高興,做飯”。

      3.語體選擇——流行語體的形成和網(wǎng)絡(luò)造句endprint

      在微博上最早出現(xiàn)的流行語體就是“我爸是李剛”的“李剛體”,隨后又出現(xiàn)了許多對“李剛體”的仿寫和造句。例如,“ 白日依山盡,我爸是李剛;欲窮千里目,我爸是李剛”;“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,就怕我爸是李剛”?!案哞F體”是在2011年7月動(dòng)車事故中,鐵道部新聞發(fā)言人王勇平一句“至于你信不信,反正我信了”瞬間引發(fā)圍觀,各種版本的造句運(yùn)動(dòng)在微博上產(chǎn)生。比如,“鄒市明是第二個(gè)劉翔,至于你信不信,反正我信了”;“在互聯(lián)網(wǎng)上沒人知道你是條狗,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上沒有人不知道你是條狗 !至于你信不信,反正我信了”!2016年,微博上出現(xiàn)了“友誼的小船說翻就翻體”,網(wǎng)民們圍繞這個(gè)句體展開了造句,出現(xiàn)了“我約她吃飯,她說要加班,友誼的小船說翻就翻”的句式,用來表示友誼經(jīng)不起變故而易于發(fā)生變化,也表達(dá)了人們對這種現(xiàn)象的反諷和無奈。

      四、社會化媒體語言的語境順應(yīng)

      語言使用的核心就是順應(yīng)性,語言選擇必須順應(yīng)語言使用過程的語境和交往對象,才能使交際順利進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)交際目的[6]。由此可見,社會化媒體的語言選擇是和一定的語境相順應(yīng)的,從而使社會化媒體的人際交往順利實(shí)現(xiàn)。通過對社會化媒體語言選擇的分析,我們發(fā)現(xiàn)社會化媒體語言使用與三個(gè)語境相順應(yīng):網(wǎng)民心理語境、社交語境和虛擬空間語境。

      1.社會化媒體語言選擇的心理語境順應(yīng)

      語言使用過程實(shí)際上也是交際雙方發(fā)生心理變化的過程,在一定的交際語境中,人的心理世界主要包括性格、信念、意圖等認(rèn)知和情感因素,這些對人的表達(dá)方式和交往效果起到?jīng)Q定作用[7]。社會化媒體中的語言選擇則往往是與言語交際者的心理需求相順應(yīng)的。

      網(wǎng)民在使用社會化媒體進(jìn)行人際互動(dòng)和傳播信息時(shí),一個(gè)心理訴求就是要實(shí)現(xiàn)交際和傳遞的簡單迅捷,為了在較短的時(shí)間內(nèi)有效地完成溝通,社會化媒體在語言選擇上必須順應(yīng)網(wǎng)民的心理。比如,微博正文總字?jǐn)?shù)一般限定為140字,這就順應(yīng)了網(wǎng)民在最短的時(shí)間內(nèi)完成交流的心理需要。還有一些網(wǎng)絡(luò)詞匯的使用與網(wǎng)民的某些心理活動(dòng)或情感因素是直接順應(yīng)的,如前文提到的“藍(lán)瘦,香菇”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語,意思是“難受,想哭”,因其表達(dá)方式的獨(dú)特性順應(yīng)了現(xiàn)代網(wǎng)民含蓄簡明的心理表達(dá)需要,從而在微博上快速流行起來。由此可見,網(wǎng)民的心理因素是社交媒體語言選擇的一個(gè)主要因素。還有一些網(wǎng)絡(luò)流行詞匯、語言結(jié)構(gòu)或語體具有反諷、自嘲、戲謔和搞笑等特點(diǎn),這都是對網(wǎng)民心理語境的順應(yīng)。

      2.社會化媒體語言選擇的社交語境順應(yīng)

      社會化媒體因本身所具有的社交屬性,使其語言具有社交功能,在語言使用過程中要順應(yīng)一定的社交語境,換句話說,就是要遵守社會化媒體所處的社會環(huán)境、交際場合等對交際雙方言語行為提出的原則。由于社會化媒體的交際雙方處于一種即時(shí)交往環(huán)境,這就要求交際雙方的語言選擇應(yīng)該具有易于傳播、易于接受等特點(diǎn)。這就使得社會化媒體中常會出現(xiàn)句式套用、仿句等語言選擇現(xiàn)象。比如,2017年的網(wǎng)絡(luò)流行語“我可能……假……”,最初出現(xiàn)在微博博主@抽著煙賽于謙在考試周發(fā)的一條微博——“我可能復(fù)習(xí)的是假書”。這句話之所以在微博中流行,是因?yàn)樗槕?yīng)了網(wǎng)民處于緊張的期末考試期這一社會環(huán)境,從而引起共鳴。與此同時(shí),社會化媒體語言交際的原則使得這一流行語在傳播過程中又產(chǎn)生了新的語境,比如,“老師可能劃了假重點(diǎn)”“我可能是個(gè)假粉絲”“我可能點(diǎn)了假外賣”等。這些“我可能……假……”在結(jié)構(gòu)上是一致的,但折射出不同的語言使用語境,在不同的語境中表達(dá)出言說者的無奈、自嘲和失落,同時(shí)從不同方面反映了社會所具有的“假”的一面。社會化媒體所營造的媒介環(huán)境一方面為其語言的使用提供了新的社會語境,另一方面社會化媒體中的語言使用也順應(yīng)了這種社會語境。

      3.社會化媒體語言選擇的虛擬空間語境順應(yīng)

      基于web2.0技術(shù)的社會化媒體形成了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,這一網(wǎng)絡(luò)虛擬空間是一個(gè)不受限制的開放環(huán)境,人人都可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)虛擬空間自由表達(dá)意見,同時(shí)可以不受時(shí)空限制登錄網(wǎng)站,到各種社會化媒體網(wǎng)絡(luò)空間留言、發(fā)帖,與他人進(jìn)行在線交流[8]。在微博中由于網(wǎng)民的身份、年齡和性別等都是虛擬的,因此,為適應(yīng)這種虛擬語境,微博中的語言應(yīng)用就具有了時(shí)空任意性、自由性、隨意性,甚至虛假性等特征,于是在語言選擇過程中出現(xiàn)了一些虛構(gòu)話語的表達(dá)。例如,“談及購房要求,兔子說要有三個(gè)門的;老鷹說要小高層的;蝸牛說要能轉(zhuǎn)移的;老鼠說要有地下室的;馬蜂說要有蜂窩結(jié)構(gòu)的。人類說還能有啥要求,只要能買得起的”!這句話中的言語主體都是虛構(gòu)的,體現(xiàn)了不同主體的身份,主體的虛構(gòu)結(jié)合買房的話題,使話題看起來具有虛構(gòu)性,但是寫作者才是本句真正的主體,表達(dá)的是人們買不起房的現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的語境使社會化媒體的語言選擇和使用也要順應(yīng)它,從而使社會化媒體的語言具有網(wǎng)絡(luò)語言所具有的特征。

      社會化媒體所具有的人際交往特點(diǎn)使其在語言選擇中出現(xiàn)了新詞、結(jié)構(gòu)套用、仿句活用和多種流行語體等語言現(xiàn)象。這些語言現(xiàn)象中,社會化媒體的語言選擇與網(wǎng)民心理、社會交際以及網(wǎng)絡(luò)虛擬空間這三個(gè)語境有著密切的順應(yīng)關(guān)系。

      |參考文獻(xiàn)|

      [1]彭蘭. 社會化媒體:媒介融合的深層影響力量[J]. 江淮論壇,2015(1).

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      [3]蘭晶. 維索爾倫的“綜觀論”思想分析及其意義[J]. 重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2016(16).

      [4]Jef. Verschueren. 語用學(xué)新解[M]. 北京:外語教學(xué)與研究出版社,2000.

      [5]謝少萬. 也評“順應(yīng)理論”[J]. 西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2003(11).

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      [7]譚曉晨. 語境的動(dòng)態(tài)研究——維索爾倫的語境適應(yīng)論評介[J]. 外語與外語教學(xué),2002(6).

      [8]谷瑞麗. 網(wǎng)絡(luò)語言:語言作為符號的變異[J]. 武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào),2005(12):6.endprint

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