赫爾曼·黑塞對“教養(yǎng)”的定義并非我們熟知的“思想道德的外現(xiàn)”，而是“自我意識的增強和擴展”，有點費解，值得深究。

我們幼小時，是沒有“自我意識”而只有“我”的，即嬰兒還沒有意識到除“我”之外的其他東西，還處于所謂“自我中心”意識階段。然后在外物、其他人的不斷“刺激”下，我們慢慢認識到：原來“我”之外，還有這個、那個，還有這人、那人……然后，世界作為“我”的參照物，越來越豐富、清晰，我們對“自我”的認識也就漸漸豐富、清晰，這種對世界認知的“增強和擴展”，與“自我意識的增強和擴展”同步成長。

我們的知識慢慢增多，我們的閱讀慢慢豐富。我們慢慢懂得：原來，“我”跟張飛是不一樣的，“我”跟林黛玉是有一點相似的；做事業(yè)就像西天取經(jīng)一樣，要歷經(jīng)磨難；人要自尊自愛才能獲得幸福，就如簡·愛一樣……

在與外物、與他人的不斷對話中，我們的“自我意識”逐漸形成，即我們慢慢形成自己看世界、看人生的意見：我們看到了屬于自己的豐富多彩的人生?！谌说某砷L過程中，恐怕沒有比這個發(fā)現(xiàn)更激動人心的了，然后我們會為它的豐富而努力，于是才有可能給我們帶來“更多更大的幸福”。

因為我們不可能離開世界、離開其他人而存在，我們對它們，對自己與它們的關系，理解得越深刻，彼此間的相處才會更和諧、更美好，才更有可能獲得人生的幸福。反之，一個只知道自己的人，一個對世界、對人生認知膚淺的人，一個始終沒有形成“自我意識”、沒有“自己的世界、人生”的人，你認為他能得到“更多的幸?！眴?？

這就是“教養(yǎng)”的深刻內(nèi)涵、獲得途徑及對人的重要意義。對身心正在成長中的中學生來說，無疑更具“建設意義”。用赫爾曼·黑塞的話說就是：“……領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動?！?/p>

所以，教養(yǎng)，首先是學習，我們要不斷地向人類中的優(yōu)秀者學習，在人類中認識“我”應有的定位；然后，才有可能“享受更多更大的幸福”，即探究“我之于人類”的意義，為人類的“教養(yǎng)”創(chuàng)造、增添你的新內(nèi)容。

瑞安中學 黃華偉 （特級教師）endprint