周潤(rùn)豪

教養(yǎng)出自?xún)?nèi)心的善良

社會(huì)崇尚教養(yǎng)，輿論褒揚(yáng)善舉，這在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)道德水平的提升，但也造成了“偽教養(yǎng)”大行其道——有意地去做“有教養(yǎng)”的事，事后忙請(qǐng)媒體宣傳。這是種快速成名的方法，但不可稱(chēng)為“有教養(yǎng)”。

為何民工慢慢等地鐵的樸素行為能打動(dòng)人心？因?yàn)樗麄兊纳屏际亲匀涣髀兜?，不是為了博取關(guān)注。善良是教養(yǎng)的原動(dòng)力，越過(guò)善良，單求表現(xiàn)，那是矯揉造作。

蘇宇玥

教養(yǎng)，顯于慎獨(dú)

去年冬天某一天晚自習(xí)后回家，因?yàn)橄轮?，路上沒(méi)什么車(chē)，于是很多人直接闖紅燈過(guò)人行橫道線(xiàn)，但是有一個(gè)中年人，靜靜等綠燈亮了才過(guò)去。冬天衣服包裹得很厚，我看不清他的模樣，但是內(nèi)心藏有一盞紅綠燈的人，一定不會(huì)是“油膩”的中年人。能夠心存敬畏的人，生活中一定是勇往直前的！

教養(yǎng)不是彰顯給別人看的，不迎合別人的眼光，只在乎自己的修行，直到學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，我才知道，這就是“君子慎獨(dú)”！

許蔚沁

良好的家庭氛圍是教養(yǎng)的搖籃

正如音樂(lè)世家更易培養(yǎng)出音樂(lè)大師，書(shū)香門(mén)第孕育著更具潛力的文學(xué)因子，“教養(yǎng)”亦須家庭氛圍的點(diǎn)滴滲透與熏陶。孩子的言行舉止，某種程度上是父母的影子。培養(yǎng)出謙謙君子的父母，未必一定“知書(shū)”，但往往能夠“達(dá)禮”；而一個(gè)在公共場(chǎng)所大吵大鬧的“熊孩子”，背后很可能有一位怒吼失態(tài)的家長(zhǎng)。孩子耳濡目染的一切，將來(lái)都會(huì)以某種方式顯現(xiàn)在他待人接物的態(tài)度中。

所以，教養(yǎng)并不是富裕人家獨(dú)有的資本，只要具備良好的家庭氛圍，予人以潛移默化的影響，就能孕育教養(yǎng)。

何詩(shī)楊

當(dāng)社會(huì)充滿(mǎn)教養(yǎng)，誰(shuí)又能冥頑不靈

一個(gè)人的教養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，它往往會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。因此想要人人都有良好的教養(yǎng)，就需要一個(gè)文明的社會(huì)環(huán)境。

就拿“中國(guó)式過(guò)馬路”來(lái)說(shuō)，只要有一個(gè)人帶頭闖紅燈，就會(huì)有第二個(gè)、第三個(gè)，乃至一群人闖紅燈。當(dāng)這個(gè)問(wèn)題被重視，管理者在路口設(shè)置廣播提示，交通志愿者在路口勸導(dǎo)，交警對(duì)闖紅燈者實(shí)施罰款，文明的秩序被建立起來(lái)，一個(gè)人，兩個(gè)人……慢慢地，所有人都會(huì)做到“紅燈停，綠燈行”。當(dāng)社會(huì)充滿(mǎn)教養(yǎng)，誰(shuí)又能冥頑不靈？

包紀(jì)元

積極的回應(yīng)讓教養(yǎng)永保鮮活

遇到老人過(guò)斑馬線(xiàn)，車(chē)主主動(dòng)停車(chē)讓行，這是車(chē)主內(nèi)在的善良。而老人走過(guò)斑馬線(xiàn)，認(rèn)真地脫帽回謝，不僅讓車(chē)主的善良得到確認(rèn)與回應(yīng)，也感動(dòng)了旁觀的我們。

誠(chéng)然，善舉的實(shí)施者未必是沽名釣譽(yù)，但適時(shí)的肯定與表達(dá)謝意，確實(shí)是教養(yǎng)最好的保鮮劑。只有對(duì)教養(yǎng)的及時(shí)回饋，才確認(rèn)教養(yǎng)的真實(shí)存在，也只有這樣的雙向流動(dòng)，才能真正讓教養(yǎng)永久保持鮮活的生命力。

張欣悅

文質(zhì)彬彬，然后君子

無(wú)人不為董卿跪地采訪(fǎng)的體貼周到點(diǎn)贊，深究董卿舉手投足間表現(xiàn)出來(lái)的教養(yǎng)，不難發(fā)現(xiàn)閱讀在這一過(guò)程中扮演了重要角色。董卿說(shuō)自己每天有一小時(shí)的閱讀時(shí)間，再忙也不會(huì)省略。

三毛曾說(shuō)：“書(shū)讀得多了，容貌自然改變，許多的書(shū)籍存在在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯?！焙諣柭ず谌苍凇东@得教養(yǎng)的途徑》中說(shuō)，獲得教養(yǎng)需要“研讀世界文學(xué)”。“文勝質(zhì)則野，質(zhì)勝文則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”以文熏陶，方成教養(yǎng)。

查杰婕

教養(yǎng)成就樸實(shí)無(wú)華的高貴

當(dāng)今社會(huì)，香車(chē)寶馬如過(guò)江之鯽。也許金錢(qián)能給予人們光鮮亮麗的外表，但它永遠(yuǎn)無(wú)法使人的靈魂變得高尚。當(dāng)你坐在豪車(chē)內(nèi)談笑風(fēng)生，隨手將煙頭扔到車(chē)窗外，頭也不回地駕車(chē)離去，是衣著樸素的環(huán)衛(wèi)工人將你的教養(yǎng)撿起。

衣衫華麗，配飾精美，透出的是奢侈而非高貴，而教養(yǎng)卻能以言行彰顯素質(zhì)，以最簡(jiǎn)單的方式成就最樸實(shí)無(wú)華的高貴。

[顧文年 供稿]endprint