夏文峰

中國雞文化源遠流長，內(nèi)涵豐富多彩。雞是人類最熟悉的家禽，它同人類的關(guān)系非常密切，長期以來被賦予了各種吉祥寓意。中國是世界上最早養(yǎng)雞的國家之一，距今七八千年的新石器時代遺址如河北武安磁山、江西萬年仙人洞中，就曾出土過家雞祖先——原雞的雞骨。

在中國的傳統(tǒng)文化中，雞是一種身世不凡的靈禽，鳳的形象即來源于雞?！短接[》：“黃帝之時，以鳳為雞。”傳說雞為日中鳥，雞鳴日出，帶來光明，能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。西漢韓嬰在《韓詩外傳》中謂雞有“五德”：“君獨不見夫雞乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？則以其所從來者近也?！闭蛉绱?，有詩贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德。瞻顧候明時，東方有精色?！毙垭u司展，守夜有時，因而古代帝王以雞為侯。雞守時有信的美德，贏得了人們的贊譽，享有了農(nóng)歷正月初一謂之“雞日”的美名。晉董勛《答問禮俗》記載：“正月初一為雞日，正旦畫雞于門。”魏晉時期，雞成了門畫中辟邪鎮(zhèn)妖之物。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》也有“正月一日……貼畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之”的記載。又因“雞”與“吉”諧音，被人們賦予吉祥寓意，故雞的形象在中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中被廣泛應(yīng)用，流傳至今，寓意吉祥美好。

雄雞形體高大英武，有雄赳赳氣宇軒昂之態(tài)。唐代詩人李賀有“雄雞一唱天下白”的詩句，寓意雞鳴將旦、光明到來之意。在中國的傳統(tǒng)吉祥圖案中，雞的形象被廣泛應(yīng)用。因公雞的“公”與功名的“功”同音，鳴叫的“鳴”與功名的“名”同音，公雞打鳴則寓意功名；牡丹喻富貴，雄雞與牡丹組成圖案寓意“功名富貴”；“雞”與“吉”諧音，雞與牡丹組合又寓意“吉祥富貴”。此外，雄雞與雞冠花組合，寓意“官上加官”；雄雞立于石上，寓意“室（石）上大吉”、合家安康；雄雞引頸高鳴，旁有五只小雞，寓意“教子（小雞）成名（鳴）”；兩只雄雞相斗，寓意“英雄斗志”等等。

火花俗稱火柴盒貼畫、火柴商標(biāo)，是人們對火柴盒裝潢的愛稱，也有人稱之為火柴貼畫、火柴畫片或磷寸票的，在國外稱之為磷票、火柴貼紙、火柴標(biāo)簽、火柴畫片等，是世界公認(rèn)的文化藝術(shù)收藏品，亦是僅次于郵票的世界第二大平面收藏品。火花是一種小型廣告宣傳畫，是一種袖珍藝術(shù)品，又是一本微型百科全書。僅方寸之地，集古今中外、詩詞歌賦、繪畫書法、金石篆刻等于一體，窮盡山川日月、花鳥魚蟲、名勝古跡、民俗風(fēng)情等內(nèi)容，是名副其實的“民間名片”?；鸹ǖ氖綐悠贩N主要有軟貼式、硬卡式、書卡式三大類，主要分貼標(biāo)、卡標(biāo)、條標(biāo)等幾種。火花按數(shù)量可分為單花和套花兩種，套花枚數(shù)不同，從數(shù)枚、十幾枚、幾十枚以至數(shù)百枚不等?；鸹ò串嬅鎯?nèi)容可分為商標(biāo)火花、藝術(shù)火花、廣告火花、專用火花、宣傳火花、旅游火花等。

首先來欣賞一枚民國翔明火柴公司監(jiān)制雞球安全火柴貼標(biāo)，主題圖案為一只雄雞昂首屹立于地球之上，正在張口鳴叫，“雄雞一唱天下白”，有一種舍我其誰的氣勢。該枚火花為頂上火柴之一種，應(yīng)為民國時期，年代較早，且有外資背景，為我們了解民國時期外資經(jīng)濟提供了實物資料。

下面欣賞一枚廣西南寧火柴廠雄雞貼標(biāo)，雄雞為素描而就，昂首高歌，旭日東升，蒸蒸日上，氣勢不凡。該枚火花應(yīng)為建國初期產(chǎn)品，從中可以看出國營企業(yè)建設(shè)新中國的豪邁氣勢和民族自信，令人鼓舞。

接下來為五枚河南開封火柴廠雄雞卡標(biāo)，雄雞形象生動，姿態(tài)各異，分別展現(xiàn)了報曉、覓食、格斗、游樂、息眠等日常活動，趣味十足。開封火柴廠創(chuàng)建于1949年5月。1955年7月26日，與“豫明火柴廠”和“中國火柴廠”兩廠合并，改名為“公私合營開封火柴廠”。1966年9月，改名為“國營開封火柴廠”。產(chǎn)品品牌有鐵塔、開封等。

編輯：劉亞榮endprint