夏文峰
中國雞文化源遠流長,內(nèi)涵豐富多彩。雞是人類最熟悉的家禽,它同人類的關(guān)系非常密切,長期以來被賦予了各種吉祥寓意。中國是世界上最早養(yǎng)雞的國家之一,距今七八千年的新石器時代遺址如河北武安磁山、江西萬年仙人洞中,就曾出土過家雞祖先——原雞的雞骨。
在中國的傳統(tǒng)文化中,雞是一種身世不凡的靈禽,鳳的形象即來源于雞?!短接[》:“黃帝之時,以鳳為雞。”傳說雞為日中鳥,雞鳴日出,帶來光明,能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪。我國古代特別重視雞,稱它為“五德之禽”。西漢韓嬰在《韓詩外傳》中謂雞有“五德”:“君獨不見夫雞乎!首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時,信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?則以其所從來者近也?!闭蛉绱?,有詩贊曰:“意在五更初,幽幽潛五德。瞻顧候明時,東方有精色?!毙垭u司展,守夜有時,因而古代帝王以雞為侯。雞守時有信的美德,贏得了人們的贊譽,享有了農(nóng)歷正月初一謂之“雞日”的美名。晉董勛《答問禮俗》記載:“正月初一為雞日,正旦畫雞于門。”魏晉時期,雞成了門畫中辟邪鎮(zhèn)妖之物。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》也有“正月一日……貼畫雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之”的記載。又因“雞”與“吉”諧音,被人們賦予吉祥寓意,故雞的形象在中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中被廣泛應(yīng)用,流傳至今,寓意吉祥美好。
雄雞形體高大英武,有雄赳赳氣宇軒昂之態(tài)。唐代詩人李賀有“雄雞一唱天下白”的詩句,寓意雞鳴將旦、光明到來之意。在中國的傳統(tǒng)吉祥圖案中,雞的形象被廣泛應(yīng)用。因公雞的“公”與功名的“功”同音,鳴叫的“鳴”與功名的“名”同音,公雞打鳴則寓意功名;牡丹喻富貴,雄雞與牡丹組成圖案寓意“功名富貴”;“雞”與“吉”諧音,雞與牡丹組合又寓意“吉祥富貴”。此外,雄雞與雞冠花組合,寓意“官上加官”;雄雞立于石上,寓意“室(石)上大吉”、合家安康;雄雞引頸高鳴,旁有五只小雞,寓意“教子(小雞)成名(鳴)”;兩只雄雞相斗,寓意“英雄斗志”等等。
火花俗稱火柴盒貼畫、火柴商標(biāo),是人們對火柴盒裝潢的愛稱,也有人稱之為火柴貼畫、火柴畫片或磷寸票的,在國外稱之為磷票、火柴貼紙、火柴標(biāo)簽、火柴畫片等,是世界公認(rèn)的文化藝術(shù)收藏品,亦是僅次于郵票的世界第二大平面收藏品。火花是一種小型廣告宣傳畫,是一種袖珍藝術(shù)品,又是一本微型百科全書。僅方寸之地,集古今中外、詩詞歌賦、繪畫書法、金石篆刻等于一體,窮盡山川日月、花鳥魚蟲、名勝古跡、民俗風(fēng)情等內(nèi)容,是名副其實的“民間名片”?;鸹ǖ氖綐悠贩N主要有軟貼式、硬卡式、書卡式三大類,主要分貼標(biāo)、卡標(biāo)、條標(biāo)等幾種。火花按數(shù)量可分為單花和套花兩種,套花枚數(shù)不同,從數(shù)枚、十幾枚、幾十枚以至數(shù)百枚不等?;鸹ò串嬅鎯?nèi)容可分為商標(biāo)火花、藝術(shù)火花、廣告火花、專用火花、宣傳火花、旅游火花等。
首先來欣賞一枚民國翔明火柴公司監(jiān)制雞球安全火柴貼標(biāo),主題圖案為一只雄雞昂首屹立于地球之上,正在張口鳴叫,“雄雞一唱天下白”,有一種舍我其誰的氣勢。該枚火花為頂上火柴之一種,應(yīng)為民國時期,年代較早,且有外資背景,為我們了解民國時期外資經(jīng)濟提供了實物資料。
下面欣賞一枚廣西南寧火柴廠雄雞貼標(biāo),雄雞為素描而就,昂首高歌,旭日東升,蒸蒸日上,氣勢不凡。該枚火花應(yīng)為建國初期產(chǎn)品,從中可以看出國營企業(yè)建設(shè)新中國的豪邁氣勢和民族自信,令人鼓舞。
接下來為五枚河南開封火柴廠雄雞卡標(biāo),雄雞形象生動,姿態(tài)各異,分別展現(xiàn)了報曉、覓食、格斗、游樂、息眠等日常活動,趣味十足。開封火柴廠創(chuàng)建于1949年5月。1955年7月26日,與“豫明火柴廠”和“中國火柴廠”兩廠合并,改名為“公私合營開封火柴廠”。1966年9月,改名為“國營開封火柴廠”。產(chǎn)品品牌有鐵塔、開封等。
編輯:劉亞榮endprint