《驚蟄》
寒來如猛虎,
日暖似綿羊。
倏忽雷鳴響,
驚回蟄夢(mèng)香。
嫩芽追日長,
農(nóng)友備耕忙。
萬物知時(shí)序,
春回斗眾芳。
《春分》
南來雙燕穿雷電,軟語尋巢滿院春。
夜運(yùn)日行時(shí)各半,西寒東暑春平分。
鳥鳴麥起精耕務(wù),祭日奠先念祖根。
萬物靜觀皆有得,人間成事在于勤。
《清明》
清風(fēng)習(xí)習(xí)撫蒼生,鳥語如琴聽曉鶯。
勝日踏青留倩影,艸時(shí) 田下種盼年豐。
柳枝綻綠飄絳帶,桃萼舒紅笑晚風(fēng)。
往者追思崇孝悌,人間永遠(yuǎn)敬清明。
《谷雨》
戴勝鳴桑雨意濃,
春風(fēng)拂剪萬花叢。
誰披大地青紗帳?
妙手應(yīng)歸造化功。
《立夏》
青蛙躍立綠荷裙,蚯蚓耕田格外勤。
麥海波翻騰碧浪,油花潮涌滾黃金。
蒼柯繁茂菜蔬美,芳草葳蕤佳果珍。
最是莊稼見日長,累在田間喜在心。
這個(gè)展覽別具風(fēng)采,今天看了后特別有收獲,過去對(duì)二十四節(jié)氣了解甚少,而學(xué)敏先生用詩歌形式把二十四節(jié)氣深刻的文化內(nèi)涵表達(dá)出來,每一首都是那么獨(dú)到,剛才他分別把24首一一解讀,一邊欣賞書法,一邊析讀詩歌內(nèi)涵,真的是與眾不同。作為一個(gè)書法展,這個(gè)點(diǎn)選的很獨(dú)到,并且提升了他的溫馨和他的詩意。還有一個(gè)特別獨(dú)到的地方,真草隸篆,每一種書體都有,不只有四尺整紙這樣的大紙表現(xiàn),還有日常手札式的,隨手拈來,自然清新,這是自己的生活狀態(tài),充滿詩意。而且,他整個(gè)展覽當(dāng)中還有幾幅比較雄壯、豪闊的有于右任韻味特質(zhì)的大字作品,看后很震憾。也是展覽很好的補(bǔ)充,這樣的展覽,從整體的喻意,藝術(shù)上的錘煉、磨打,然后再呈獻(xiàn)給觀眾,這里面滲透著一位書家長期不斷的探索,為學(xué)敏老師感到高興??吹剿谒囆g(shù)上不斷的精進(jìn)和追求,達(dá)到人書俱老,就像在草書中表達(dá)的一種特質(zhì),老辣、蒼茫。他把人生的閱歷自然融化在點(diǎn)線之中。這次展覽最豐富的一個(gè)視角就是他的楷書,魏碑楷書第一次看到,這樣的一種書體呈現(xiàn)自己的作品,這方面他下了很深的功夫。平時(shí)看到他滿面春風(fēng),很熱情,爽朗,其實(shí)在家里面把自己關(guān)起來,很沉著的投入自己的專業(yè)當(dāng)中去。大家都知道他是領(lǐng)導(dǎo),他到處奔走書法事業(yè),比方說中國書法館,中小學(xué)書法進(jìn)課堂,他都不遺余力,充分發(fā)揮他政協(xié)這個(gè)崗位,聯(lián)絡(luò)各方來推動(dòng)這方面工作的進(jìn)展,讓我們內(nèi)心非常的崇敬。但他不停留于此,他繁忙的工作之外,更重要的是熱愛自己的書法,我一進(jìn)門看到他的作品《夢(mèng)想成真》,他發(fā)自內(nèi)心的,他認(rèn)為書法是他的夢(mèng),而詩歌是他夢(mèng)想當(dāng)中重要的支撐,今天呈獻(xiàn)給大家,是這樣的別具風(fēng)采,為他而高興。希望他在這樣的藝苑上,走的高闊渾遠(yuǎn)。
今天的二十四節(jié)氣展覽非常好。中華傳統(tǒng)文化對(duì)今天生活巨大的傳承性和推動(dòng)力,從今天學(xué)敏先生的身上表現(xiàn)出來人性的光輝、治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)社會(huì)的大愛精神。他的二十四節(jié)氣詩書花了三年多時(shí)間,這種學(xué)而不厭的精神,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
學(xué)敏先生的二十四節(jié)氣詩反反復(fù)復(fù)地修改,也請(qǐng)了很多的詩家來賞析來修改,除了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以外,就是他的生活閱歷。他書法師于三原于右任先生,現(xiàn)在已進(jìn)入到了他的自由王國。在今天展覽當(dāng)中很多是在長期黨政工作當(dāng)中寫得很隨意的工作筆記、講稿等,這個(gè)里邊于體書的內(nèi)斂和熟練已成為他今天的風(fēng)格。他提倡人民書法,提倡生活書法,包括他的海峽兩岸的“團(tuán)團(tuán)圓圓”的書畫情和各地濕地保護(hù)、生態(tài)建設(shè)的工作實(shí)踐等等,學(xué)敏先生通過他的工作閱歷、生活感悟、文化錘煉和境界的提升,從而追尋他的人文理想和專業(yè)精神,治學(xué)毅力和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
我有四個(gè)方面感悟。
第一,從他的詩書作品中可以看到在敬業(yè)公務(wù)中的宏闊思維。學(xué)敏先生幾十年來兢兢業(yè)業(yè)、他不但敬業(yè),更重要的是他養(yǎng)成了一種宏闊思維并融化在工作中。
第二,在生活感悟中的人文實(shí)踐。學(xué)敏先生非常重視對(duì)人民生活的感悟,這是他生命的底色。他的詩書的藝術(shù)水平,從歷史傳承到時(shí)代創(chuàng)新,已經(jīng)到達(dá)了相當(dāng)?shù)乃?。我了解他的?chuàng)作過程,包括對(duì)詩歌的反復(fù)修改,書法的不斷研習(xí),重要的是如何把這個(gè)生活感悟提升到人文實(shí)踐高度,去反映這個(gè)偉大的時(shí)代與人民的生活。這是人文實(shí)踐的終極目標(biāo)。
第三、在文化繁榮中的導(dǎo)向引領(lǐng)。我們今天的時(shí)代是中國文學(xué)藝術(shù)空前繁榮的時(shí)代。但在這種繁榮的社會(huì)化中出現(xiàn)了“文化泛化”現(xiàn)象。學(xué)敏先生看在眼里,急在心中,他每次與我交談,表示作為一個(gè)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家一定要做個(gè)“領(lǐng)航者”,或者說引領(lǐng)者。這種引領(lǐng),他做到了。第一,他寫的書法內(nèi)容,就像他二十四節(jié)氣詩,一定要落地的,接地氣,在人民生活中,反映我們從傳統(tǒng)進(jìn)入到當(dāng)代的一種新的氣象,這就是我們書法內(nèi)容的素材。第二,書法藝術(shù)從傳統(tǒng)性到當(dāng)代性,如何轉(zhuǎn)換?這需要引領(lǐng)。第三、書法藝術(shù)的高度與內(nèi)涵其終極指向是書家的人品,就是傳遞我們傳統(tǒng)文化中的“仁”。仁澤無疆,他通過自己的實(shí)踐,響應(yīng)習(xí)主席說的,為人民放歌,為人民抒情,為人民呼吁,為時(shí)代造象。這是一個(gè)書家的神圣職責(zé)。
第四,在藝術(shù)創(chuàng)作中的學(xué)理標(biāo)識(shí)。學(xué)敏先生自作詩的書法藝術(shù)的創(chuàng)作,有很強(qiáng)的學(xué)理性。一個(gè)藝術(shù)家要立足于社會(huì)大環(huán)境,從國家文化戰(zhàn)略發(fā)展高度來寫詩,寫書法,從這點(diǎn)來說,它的學(xué)理不是一般意義上對(duì)古人詩律與書藝傳統(tǒng)的研究,更提倡的是在當(dāng)下生活和藝術(shù)本體審美導(dǎo)向的綜合思維。這樣,他的詩書作品既有傳統(tǒng)的規(guī)則與深度,又有時(shí)代的寬度、力度與溫度,他不是冷酷無情的,而是以滿腔熱情為這個(gè)時(shí)代的服務(wù)呼喚,真正找到中華文化的根與魂。
《小滿》
雨水滿盈田,車神拍手歡。
桑園蠶壯碩,稻麥穗溜圓。
野菜綿芊長,人間美味全。
生靈皆自在,因果有機(jī)緣。
《芒種》
螳螂撲蟬驚蟋蟀,濕雨驕陽次第來。
布谷聲聲催播種,農(nóng)夫切切記胸懷。
觀天觀地運(yùn)籌巧,忙種忙收有序排。
至道遵循天不負(fù),金秋如畫笑顏開。
《夏至》
夏至知時(shí)多雨露,
驕陽轉(zhuǎn)折愛溫柔。
只緣久盼良辰到,
百卉爭妍樹攢頭。
《小暑》
拂面薰風(fēng)至,庭深濕氣蒸。
山河沾雨露,天地響雷聲。
蟋蟀尋涼憩,螢光照夜明。
開門迎小暑,戶戶搗香粳。
趙學(xué)敏先生圍繞著二十四節(jié)氣創(chuàng)作這批作品,我的看法有三個(gè)。
第一、學(xué)敏先生有濃厚的家國情懷。無論是從政還是學(xué)書,在位或退休,他始終保持著一種濃厚的家國情懷,他從政為老百姓辦事,退休后,進(jìn)入書法領(lǐng)域,他不是為書法而學(xué)書法,為寫字而寫字,把書法藝術(shù)和他幾十年的從政經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,繼續(xù)拓展他在位時(shí)的事業(yè),開辟另外一個(gè)新的渠道,搭建新的平臺(tái),搞野生動(dòng)物保護(hù),搞林業(yè)綠化。他這種家國情懷就是一種靈魂,在不同崗位、不同層面,共同為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),為我們中華民族復(fù)興盡一份力量,這是難得可貴的,值得我們學(xué)習(xí)。
第二,他是一個(gè)在書藝上有不斷追求的書家。他從小都喜歡書法,不斷學(xué)習(xí),從來不滿足,不斷在研究、探索,走到今天,他從一位普通書家進(jìn)入了專業(yè)書法領(lǐng)域,這是他幾十年來長期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果,他今天展示出來二十四節(jié)氣詩書就有源頭、有看頭、有學(xué)頭。他的書法自然拙樸、人如其書,不張揚(yáng)不夸張,路子正、書風(fēng)正。他源于于右任,同時(shí)走碑帖融合的路子,所以他的書法結(jié)實(shí)、扎實(shí)、厚重,既有于右任的東西,也有二王的東西,并結(jié)合自己特點(diǎn),探索走出自己的風(fēng)格和路子。他把自己對(duì)于右任先生書法的理解,對(duì)碑帖的理解,融入他自己的書法當(dāng)中,無論大字小字,他的草書、楷書,既有一種精神氣,又有一種書卷氣,他的書法雅俗共賞,具有傳統(tǒng)功底,又有對(duì)現(xiàn)代審美的這種理解。所以今天展示出來二十四節(jié)氣詩書很全面,真草隸篆都有。體現(xiàn)了他涉獵方面很廣泛,視野很開闊。所以,我說他是一個(gè)在書法藝術(shù)上不斷追求探索的書家。
第三、他人品如書體、德藝雙馨。每次去看他的作品,他總是要你給他指出問題在哪里,便于自己改進(jìn),經(jīng)常和朋友一起研究探討,他的書品人品在書界也是有口碑的,所以他在人品和書品上都注重內(nèi)外雙修,講究德藝雙馨,所以在書界樹立了榜樣。
《大暑》
暑臻三伏最難熬,
拭汗揮巾似雨飄。
誰讓無邊金粟燦?
萬千農(nóng)友最辛勞!
《立秋》
梧桐葉落金風(fēng)爽,
好雨頻頻稻谷圓。
縱目江山如畫里,
瓜肥果碩正鮮妍。
《處暑》
饑鷹獵襲狂,
靈鳥弄迷藏。
鳶紙舒云盡,
羊肥草地霜。
《白露》
開簾濕氣已凝霜,
始覺今晨白露涼。
雁陣嗷嗷因惜別,
柳絲颯颯漸枯黃。
落花有愛涵珍果,
飛雨無言孕米糧。
莫怨秋來風(fēng)景異,
漫山紅葉勝春光。
《霜降》
長河一望似冰川,
近看丹楓映碧天。
丁柿如籠心已醉,
經(jīng)霜瓜果最甘甜。
《寒露》
野曠樹蒼茫,平明露結(jié)霜。
崖前楓葉艷,山后菊花香。
旅雁思?xì)w急,蟄蟲覓隱藏。
順時(shí)遵至道,誰不戀秋光?
《秋分》
蒼柯芳草正欣榮,
姹紫嫣紅南北同。
誰說秋風(fēng)蕭瑟怨?
忙收忙種樂融融。
《大雪》
玉女飛天舒廣袖,金童起舞蕩煙埃。
纖纖翠竹和冰裊,朵朵紅梅結(jié)伴開。
玉樹瓊花新世界,隆冬深處有春來。
《小雪》
小雪籠山鄉(xiāng),寒來遍地霜。
路遙人跡絕,野曠鳥身藏。
不是冰霜凍,何來蔬果香?
人間收獲季,歡樂好年光。
《立冬》
欣迎瑞雪踏瓊瑤,放眼河山分外嬌。
乍暖陽春飄赤葉,經(jīng)寒高木盡精條。
慶豐歌舞開懷笑,望遠(yuǎn)藍(lán)圖著意描。
《大寒》
極寒暖意揚(yáng),空谷瑞蘭香。
冰凍長河厚,魚游深水翔。
嚴(yán)寒松柏勁,瓊雪臘梅芳。
冷暖非無序,循緣競短長。
《小寒》
雪點(diǎn)梅花霽后妍,
屠蘇酒飲慶新元。
時(shí)聞雉句隹歌聲妙,
不覺春回燕語天。
《冬至》
至夜綿長不寐天,
黃鐘歌舞慶豐年。
團(tuán)圓餃子長壽面,
莫忘陽泉寢被寒。