王 晶
(山西藥科職業(yè)學(xué)院,山西太原 030027)
前言:隨著我國(guó)教育領(lǐng)域的不斷改革,高職院校開(kāi)展的聲樂(lè)教學(xué)受到了良好的發(fā)展。就目前的聲樂(lè)理論教學(xué)和歌唱教學(xué)看來(lái),大部分高職院校應(yīng)用的都是西方的聲樂(lè)教材以及知識(shí)體系,雖然教學(xué)成果較為理想,但是卻忽視了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,不利于素質(zhì)教育和情感教育的開(kāi)展,更不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此,高職聲樂(lè)教師需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性,將其融入到聲樂(lè)教學(xué)中,促進(jìn)高職聲樂(lè)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
“字正腔圓”是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中最為重要的聲樂(lè)標(biāo)準(zhǔn),“字正”這一聲樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)是為了讓觀眾在欣賞傳統(tǒng)聲樂(lè)表演的時(shí)候,可以明確地理解聲樂(lè)表演者的演唱內(nèi)容,并從演唱的歌詞中體會(huì)到聲樂(lè)作品所表達(dá)的思想,所以在進(jìn)行聲樂(lè)作品的演唱時(shí),演唱者需要做好“字正”,這樣才能夠使傳統(tǒng)音樂(lè)文化被人們理解與接受;“腔圓”這一聲樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)是為了保障聲樂(lè)表演具備一定的藝術(shù)性,音樂(lè)本身是一門(mén)藝術(shù),演唱者需要在保障觀眾聽(tīng)懂音樂(lè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將作品的曲調(diào)完整且順暢地表現(xiàn)出來(lái),使聲樂(lè)的曲調(diào)具有一定的圓潤(rùn)性,這樣才能將音樂(lè)作品的人物形象及其內(nèi)涵展現(xiàn)給觀眾。
和其他聲樂(lè)文化相比,傳統(tǒng)聲樂(lè)文化最具代表性的特征就是音色,傳統(tǒng)音樂(lè)文化尤其注重音色的個(gè)性化,所以很多傳統(tǒng)音樂(lè)的演唱者非常重視自身音色的發(fā)展,這在很大程度上促進(jìn)了音色的多樣化發(fā)展。與此同時(shí),傳統(tǒng)音樂(lè)文化還十分重視音樂(lè)情感的表達(dá),和其他形式的聲樂(lè)表演相比,傳統(tǒng)音樂(lè)文化的情感表達(dá)更為溫柔細(xì)膩,從而引發(fā)觀眾的情感共鳴。
在聲樂(lè)作品中,“潤(rùn)腔”是十分重要的部分,它可以在細(xì)微的地方展現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)作品的特點(diǎn),從而使聲樂(lè)作品牢牢抓住觀眾的內(nèi)心。與此同時(shí),“潤(rùn)腔”對(duì)聲樂(lè)作品表演中的細(xì)微變化十分重視,從而使聲樂(lè)作品可以體現(xiàn)出“同中存異”的表現(xiàn)效果。傳統(tǒng)音樂(lè)文化在應(yīng)用“潤(rùn)腔”的時(shí)候,尤其強(qiáng)調(diào)“潤(rùn)腔”的創(chuàng)新,提升“潤(rùn)腔”的創(chuàng)新性,能夠使聲樂(lè)作品為人們帶來(lái)更為豐富的體驗(yàn)。因此,在進(jìn)行高職聲樂(lè)教學(xué)時(shí),聲樂(lè)教師也需要提高對(duì)聲樂(lè)作品細(xì)節(jié)的重視。
音樂(lè)不僅是一門(mén)藝術(shù),更是我國(guó)傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀民族文化的重要組成部分,作為一個(gè)民族的歷史、文化、宗教以及地理等內(nèi)容的文化載體。人們可以通過(guò)對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí),了解一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展進(jìn)程,從而初步了解這個(gè)民族或者國(guó)家的歷史、文化以及地理等方面的知識(shí)。觀察我國(guó)現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化所占的比例非常大,傳統(tǒng)音樂(lè)文化可以充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的特征。因此,高職院校需要將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到聲樂(lè)教學(xué)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中,了解我國(guó)的歷史,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的熱情,使高職學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族文化與民族精神的優(yōu)秀,從而使我國(guó)民族文化能夠得到傳承與弘揚(yáng)。
從整體角度看來(lái),我國(guó)教育行業(yè)中的聲樂(lè)教學(xué)水平比較低,很多教學(xué)內(nèi)容都流于形式,根本沒(méi)有發(fā)揮出聲樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng),提升學(xué)生審美能力的作用??偟膩?lái)說(shuō),我國(guó)高職聲樂(lè)教學(xué)中存在如下問(wèn)題:聲樂(lè)教學(xué)體制不完善,西方古典音樂(lè)對(duì)高職院校開(kāi)展的聲樂(lè)教學(xué)造成了很大的影響,使得高職院校的聲樂(lè)教學(xué)模式單一,只注重學(xué)生發(fā)聲、音色以及音高等方面的訓(xùn)練,并沒(méi)有將音樂(lè)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征傳授給學(xué)生。因此,高職院校需要將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到聲樂(lè)教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的中西結(jié)合與古今合璧,豐富聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)方法,提高聲樂(lè)教學(xué)的效果,這樣才可以確保我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化可以得到傳承和弘揚(yáng),還可以使高職聲樂(lè)教學(xué)更為多樣化。
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)型人才的需求與日俱增,也就是說(shuō),高職院校需要向社會(huì)輸送更多高質(zhì)量的人才。所以高職院校需要注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)課程,可以有效提升高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)。傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶,經(jīng)過(guò)了歷史的發(fā)展和一代代人的傳承,積淀下來(lái)的優(yōu)秀民族文化,如果在高職聲樂(lè)教學(xué)中,向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)民族文化,不僅可以幫助學(xué)生直觀地感受到我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的魅力,增強(qiáng)高職學(xué)生的民族自豪感以及文化歸屬感,還可以培養(yǎng)高職學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力,從而提升高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
無(wú)論是音樂(lè)作品的表演,還是音樂(lè)作品的教學(xué),都需要將情感作為重點(diǎn)內(nèi)容,人們會(huì)通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行情感的宣泄。因此,高職聲樂(lè)教師在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)時(shí),教師需要為學(xué)生帶來(lái)更為豐富的情感體驗(yàn)。比如在進(jìn)行某一音樂(lè)作品的講解時(shí),教師需要向?qū)W生介紹聲樂(lè)作品作者的相關(guān)信息以及創(chuàng)作背景,讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)生的故事,體會(huì)作者創(chuàng)作的心路歷程,這樣才能使學(xué)生理解聲樂(lè)作品的內(nèi)涵,從而更為全面地將聲樂(lè)作品進(jìn)行展現(xiàn)。
音樂(lè)屬于藝術(shù)的一種,在藝術(shù)領(lǐng)域,并不存在條條框框和相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,更沒(méi)有邏輯和思想限制,藝術(shù)具有十分廣闊的空間,人們可以通過(guò)音樂(lè)這種藝術(shù)表達(dá)或者宣泄自己的情感。從高職院校的聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)看來(lái),學(xué)生需要理解聲樂(lè)作品表達(dá)的親情、愛(ài)情或者友情,從而提升自身的領(lǐng)悟能力、感知能力以及想象力。對(duì)于高職聲樂(lè)家教學(xué)中融入的傳統(tǒng)音樂(lè)文化來(lái)說(shuō),學(xué)生的音樂(lè)感知能力顯得尤為重要,音樂(lè)感知能力強(qiáng)的學(xué)生可以深入了解聲樂(lè)作品和傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵,有助于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。
因此,高職聲樂(lè)教學(xué)在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),需要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的感知能力進(jìn)行聲樂(lè)作品的欣賞,體會(huì)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵,首先,聲樂(lè)教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)聲樂(lè)作品,再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,了解并掌握聲樂(lè)作品的節(jié)奏、音色以及音高等多項(xiàng)技術(shù)要素,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力,提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
為了提高傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的有效性,高職聲樂(lè)教師需要?jiǎng)?chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)方法,使用多樣化的教學(xué)手段。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,教學(xué)手段越來(lái)越信息化,多媒體已經(jīng)成為高職院校開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的重要教學(xué)手段,基于多媒體的交互性和直觀性等特點(diǎn),將其應(yīng)用于高職聲樂(lè)教學(xué)中,可以使學(xué)生深刻定感受我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,讓學(xué)生體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的深刻內(nèi)涵。比如,在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中,教師可以應(yīng)用多媒體中的視頻播放功能,將聲樂(lè)作品全面地展現(xiàn)給學(xué)生,為學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)作品的感性認(rèn)識(shí)。
為了使傳統(tǒng)音樂(lè)文化可以與聲樂(lè)教學(xué)有效融合,高職院校需要構(gòu)建一支具有較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的聲樂(lè)教師隊(duì)伍,要求聲樂(lè)教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有較為深入的理解和認(rèn)識(shí),并具備較強(qiáng)的教學(xué)能力,可以將自己擁有的傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)融入到聲樂(lè)教學(xué)中,這樣才能有效促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合,更好地發(fā)揮出傳統(tǒng)音樂(lè)文化的作用。比如,在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中,聲樂(lè)教師可以在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中加入越劇、川劇和京劇等傳統(tǒng)音樂(lè),通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)之間的對(duì)比,找到傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入現(xiàn)代音樂(lè)的切入點(diǎn),從而使傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合在一起,提升聲樂(lè)教學(xué)的效果。
結(jié)論:綜上所述,隨著我國(guó)高職教育改革的深化,很多高職院校的音樂(lè)教師都將傳統(tǒng)音樂(lè)文化的有效融入作為研究重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)高職聲樂(lè)教學(xué)的分析可知,在高職聲樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化,不僅能夠傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化,更能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。所以高職院校需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性,創(chuàng)新教學(xué)方法,提升高職聲樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),從而提高高職聲樂(lè)教學(xué)的效果。本文的探究仍舊存在不足之處,僅供參考。
[1] 高職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的探索與實(shí)踐[J].彭瑩.宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)2016年04期.
[2] 傳統(tǒng)音樂(lè)文化和高職聲樂(lè)教學(xué)的融合思考[J].趙艷玲.北方音樂(lè)2016年21期.