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      學(xué)校管理 以德為先

      2018-03-06 17:09:18
      文化創(chuàng)新比較研究 2018年3期
      關(guān)鍵詞:考勤校園文化校長

      王 森

      (遼寧省撫順市第一中學(xué),遼寧撫順 113006)

      《論語》中說:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!笨鬃佑帽扔鞯姆椒ㄐ稳菀粐缘轮螄男ЧR凰鶎W(xué)校的管理自然不能和一個(gè)國家的治理相提并論,但人同此心,心同此理,我們可以以大推小,一個(gè)學(xué)校的管理要想既合理又合情,取得“眾星共之”的效果,即得到教師的理解、擁護(hù)與愛戴,也必須以德為先。

      校長作為一校的“北辰”,是學(xué)校制度的建立者、踐行者,是校園文化的奠基者、培育者,是學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展前行的引領(lǐng)者、推動(dòng)者。學(xué)校興衰,系于一身,這么說并不為過。學(xué)校的管理工作不同于工農(nóng)業(yè),由于其管理對象是人而具有特殊性、復(fù)雜性。企業(yè)依靠嚴(yán)格甚至苛刻的制度保障生產(chǎn)的安全有序進(jìn)行,否則有可能造成重大人員、財(cái)產(chǎn)損失;學(xué)校也需要安全和秩序,但這并不是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的要求。農(nóng)業(yè)的管理對象是農(nóng)作物,只要天時(shí)地利和適合的方法,一般是可以有很好的收獲的,投入產(chǎn)出基本平衡;但管理人的工作不僅需要適合的方法,更需要心靈的溝通,精神層面達(dá)成一致才能有所收獲。人性是多樣的,復(fù)雜的,多變的,所以管理人的工作需要從人性出發(fā),以人為本,做符合人性規(guī)律的事情,才能理順各方面關(guān)系,激發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)力,調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性,學(xué)校工作才能取得成績。這個(gè)以人為本就是學(xué)校管理中“德”的因素。學(xué)校像一列火車,理性的管理融入感性的德性、德行,雙機(jī)并行,車輪才能滾滾向前。

      我做高中校長已經(jīng)十多年了,對于以德治校有深切的體會(huì)。下面我從校園制度建設(shè)、文化建設(shè)、校長人格魅力三方面談?wù)勎业母形蚝妥龇ā?/p>

      1 學(xué)校制度建設(shè)要以德為先

      “制度”一詞某種程度上意味著理性與無情,但學(xué)校的制度應(yīng)該是有溫度的,這個(gè)溫度就是“德”。學(xué)校制度建立要從被管理者即教師角度出發(fā)才容易為其接受并主動(dòng)踐行。

      作為教師,最關(guān)心的恐怕無外乎評職晉級,在這個(gè)問題上,我從不一言堂,從不暗箱操作。而是帶領(lǐng)其他校領(lǐng)導(dǎo)和中層干部共同制定職稱評審制度,并提交教代會(huì)討論,廣泛征求教職員工的意見最后形成定稿,遵照執(zhí)行。這樣評上的老師實(shí)至名歸,未評上的老師心服口服,在這個(gè)最容易引起風(fēng)波的事情上我們學(xué)校做到了陽光公平?!暗隆本腕w現(xiàn)在制度能起到獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的作用。

      還有考勤制度,教師對于刷臉、指紋考勤是有抵觸情緒的,我也深知知識分子講求尊嚴(yán)、臉面。怎樣兼顧制度與人情?我首先做好教師思想工作,通過全校大會(huì)、教研組會(huì)議、單獨(dú)和教師談話等形式讓教師明白一個(gè)道理,那就是考勤不僅是為了檢查工作紀(jì)律,更是對遵守勞動(dòng)紀(jì)律、兢兢業(yè)業(yè)工作的老師的最好保護(hù),是對無視紀(jì)律或者不嚴(yán)格要求自己的老師的一種督促,扣獎(jiǎng)金不是目的,目的是保障公平。其次考慮到老師們的情緒,我規(guī)定每月可以有四次彈性考勤,并降低考勤扣錢金額。這里的“德”就是理解訴求和尊重人格。再如教師教學(xué)質(zhì)量評價(jià)制度,我的理念是評價(jià)重于考核,為此在我的主持下,制定了詳細(xì)合理的成績評價(jià)體系,從班級平均分、單科成績進(jìn)步分、保駕生進(jìn)步分、年級排名、學(xué)科排名等方面縱橫比較,全面考查,讓成績說話,讓每個(gè)有閃光點(diǎn)的老師都得到肯定,讓成績不理想的老師知恥能勇。這里的“德”就是對教師的成績做客觀評價(jià),不以校長主觀意志為標(biāo)準(zhǔn)。

      2 建設(shè)校園文化要以德為先

      文化是無形的精神資產(chǎn),在不知不覺中形成,在潛移默化中對人產(chǎn)生巨大影響。好的校園文化讓學(xué)校充滿蓬勃生機(jī),讓生活中其中的人感到溫暖幸福并在精神層面得到成長與提升。我認(rèn)為校園文化的“德”的體現(xiàn)就是和諧。其中最重要的和諧是校長與教師關(guān)系的和諧。作為一校之長我力求營造風(fēng)清氣正的校園環(huán)境,力求用我的平等關(guān)愛之心對待每位教師。

      我的具體做法是首先大力支持學(xué)校開展多種多樣的校園文化活動(dòng)。我非常理解教師工作的辛苦,為了舒緩老師緊張情緒,創(chuàng)設(shè)溫馨和諧氛圍,學(xué)校定期舉辦文藝演出,組建各種教工協(xié)會(huì),如乒羽協(xié)會(huì)、讀書協(xié)會(huì)、瑜伽協(xié)會(huì)、棋類協(xié)會(huì),盡量為有各方面特長的老師提供展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì),作為繁重腦力勞動(dòng)的有益調(diào)劑,現(xiàn)在學(xué)校的各類協(xié)會(huì)如雨后春筍,蓬勃發(fā)展。其次改善食堂伙食,民以食為天,吃得好才能感到幸福,而且我考慮到教工帶孩子問題,所以允許孩子進(jìn)食堂,解除教師后顧之憂。還有建設(shè)健身會(huì)客活動(dòng)室,開拓教師休閑空間,還為哺乳期女教師提供哺乳室等。寒暑假前期,學(xué)校安排專門的老師負(fù)責(zé)看護(hù)教工幼齡子女,深受歡迎。只有教師精神愉悅了,心情放松了,才能發(fā)自內(nèi)心的熱愛學(xué)校,熱愛工作,才能自覺將個(gè)人自身發(fā)展與學(xué)校發(fā)展融為一體,內(nèi)化為一種熱情和動(dòng)力,助推學(xué)校事業(yè)蒸蒸日上。

      3 校長的人格魅力要以德為先

      孔子的學(xué)生形容孔子“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后?!笨鬃拥牡赖聦W(xué)問讓學(xué)生崇拜敬仰,具有巨大的向心力和示范力。一個(gè)人的人格魅力有時(shí)是可以超越世俗的權(quán)力的。一句溫暖的問候,一個(gè)關(guān)注的眼神,一場春風(fēng)化雨的談話都是校長之德的具體呈現(xiàn)。

      我認(rèn)為校長的人格魅力之“德”主要體現(xiàn)在三方面:一仁,二敬,三謙。“仁者愛人”,“仁”是儒家道德最高標(biāo)準(zhǔn)。校長的“仁”就是能理解員工辛苦和訴求,關(guān)心員工生活,幫助解決工作中的困難,甚至體諒他們的牢騷和不滿,并盡量化解?!熬慈苏呷撕憔粗?,“敬”就意味著平等,不高人一等,不俯視他人,而是對人充滿敬畏之心。因?yàn)槲疑钪氨娙耸安窕鹧娓摺钡牡览恚瑢W(xué)校的工作依靠全體員工共同努力,校長唱獨(dú)角戲是不行的,而“敬”,尊重平等就是增強(qiáng)向心力最基本的道德。我不僅敬老教師,也同樣敬年青教師,“敬”他人換來的是人心。最后是“謙”,這是中華民族傳統(tǒng)美德,因?yàn)樯婕袄嫠允呛懿缓米龅降?。十幾年來,我從不與老師們爭榮譽(yù),把本該屬于校長的一些榮譽(yù)和機(jī)會(huì)讓給了別人,“謙謙君子,溫潤如玉”,是我一貫的人生信條。其實(shí)“仁、敬、謙”是不能做表面文章的,否則就是虛偽的,要發(fā)自內(nèi)心去做才能博得百姓的認(rèn)可,做到這三點(diǎn)需要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身道德經(jīng)境界?!疤觳谎远送聘哐?,地不言而人推厚焉”,“桃李不言,下自成蹊”。

      以上是我作為一校管理者在“以德為先”上的點(diǎn)滴感悟和小小作法。雖然并不高深,但我確實(shí)受益匪淺。群眾的口碑是對我最好的回報(bào),學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展是對我最好的獎(jiǎng)勵(lì)。教育是神圣的,因而做教育的人就應(yīng)該是干凈純正的。校長是一校之靈魂,對于樹立風(fēng)清氣正的校園風(fēng)氣責(zé)無旁貸,而“德”就是最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的品質(zhì)。

      未來之路漫漫修遠(yuǎn),仁者勇者將不斷前行!行者無疆,路在腳下。

      [1] 楊秀穎.學(xué)校管理學(xué)[M]人民教育出版社.2004年

      [2] 蔡林森.學(xué)校管理變革[M]首都師范大學(xué)出版社.2011年

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