楊博
(中原工學(xué)院新聞與傳播學(xué)院,河南鄭州 450000)
中原文化雖然博大精深,影響深遠(yuǎn),但是由于種種原因的限制,導(dǎo)致其傳播力和影響力極其有限,無(wú)法發(fā)揮出其應(yīng)有的效果。最終到致中原文化無(wú)法得到比較充分的發(fā)揮,這樣一來(lái)就會(huì)使得其在中華文化中的地位無(wú)法很好地凸顯出來(lái)。因此相關(guān)的管理部門(mén)在對(duì)中原文化進(jìn)行宣傳時(shí),必須要充分發(fā)揮新媒體“交互式”優(yōu)勢(shì),進(jìn)行多品牌文化整合;發(fā)揮新媒體“全息化”優(yōu)勢(shì),拓寬中原文化傳播渠道,最終使得中原文化能夠取得更加廣泛的影響,更好地服務(wù)于人們。
傳統(tǒng)媒體的發(fā)展已經(jīng)較為完善,而且其在中原文化的傳播方面已經(jīng)取得了一定的成效,可以說(shuō)其在中原文化的傳統(tǒng)中有著很大的影響。但是由于中原地區(qū)的傳統(tǒng)文化根深蒂固,文化市場(chǎng)意識(shí)淡薄,傳統(tǒng)媒體的發(fā)展也相對(duì)比較滯后,這樣一來(lái)最終就會(huì)導(dǎo)致在對(duì)中原文化進(jìn)行相關(guān)的宣傳時(shí)極易受到這樣那樣的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨,新媒體技術(shù)快速興起,迅速地取代了傳統(tǒng)媒體,但是這并不能代表傳統(tǒng)媒體的消亡,其仍然有著十分巨大的影響力,可以說(shuō)只有將新媒體與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行有效的結(jié)合,才能使得相關(guān)的文化資源得到有效的宣傳管理。但是就目前階段新媒體與傳統(tǒng)媒體的發(fā)展結(jié)合情況而言,其中仍然存在很多的問(wèn)題急需解決。
目前階段。由于河南地區(qū)的總體經(jīng)濟(jì)還仍然處于較為落后的階段,其文化消費(fèi)水平自然會(huì)因此被拉低,而且再加上中原地區(qū)的農(nóng)村人口的比率過(guò)大,和部分的城市地區(qū)還是存在很大的差距的,這樣一來(lái)就會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)的文化認(rèn)知水平與城市出現(xiàn)一定的差距。最終致使新媒體傳播的中原文化很難起到應(yīng)有的效果,無(wú)法很好地兼顧農(nóng)村和城市的文化認(rèn)知差異性,相關(guān)的傳播效果自然也就不盡如人意。
相對(duì)而言,中原地區(qū)的文化資源十分豐富,要想對(duì)其進(jìn)行全面的挖掘以及宣傳是十分困難的。目前階段在眾多新媒體中,也僅僅只有《大河報(bào)》《小小說(shuō)選刊》《梨園春》《武林風(fēng)》和《華豫之門(mén)》等,會(huì)對(duì)中原文化進(jìn)行特定的宣傳。但是這些宣傳方式也僅僅是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上稍加改進(jìn),其中仍然存在一定的缺陷,無(wú)法對(duì)中原文化進(jìn)行全面的宣傳,因此要想更好地對(duì)中原文化進(jìn)行宣傳還是要對(duì)其進(jìn)行必要的管理。
所謂的新媒體技術(shù),其實(shí)就是新時(shí)代的一種產(chǎn)物,主要包括數(shù)字電視、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)、新聞門(mén)戶(hù)、搜索引擎,等等,這些工具都可以對(duì)信息進(jìn)行快速的宣傳散播。而且在目前這個(gè)快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,每一個(gè)人都可以成為信息的散布以及傳播者,也正因此,逐漸出現(xiàn)了一些新的職業(yè),即博客時(shí)代的寫(xiě)手、微博時(shí)代的“大V”等紛紛轉(zhuǎn)戰(zhàn)自媒體,因此要想更好地對(duì)中原文化進(jìn)行更好的宣傳,那么就必須要對(duì)這些新媒體資源進(jìn)行更好的整合。
新媒體作為新時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)物,其是現(xiàn)階段一種最為重要的信息傳播工具,與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行相比,其信息傳播速度更快,而且其還具有傳統(tǒng)媒體不具備的互動(dòng)性。但是由于受到中原地區(qū)的發(fā)展限制,在這個(gè)人人都成為信息發(fā)布者的時(shí)代背景下,在利用新媒體進(jìn)行信息的傳播過(guò)程中,極易出現(xiàn)低級(jí)趣味的內(nèi)容,這些根本就不具備任何文化價(jià)值,因此要想更好地對(duì)中原文化進(jìn)行宣傳,那么就必須要做好新媒體的管理工作,對(duì)人們的發(fā)言進(jìn)行規(guī)范化管理。
在目前這個(gè)高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新媒體相比于傳統(tǒng)媒體具備的最大優(yōu)勢(shì)就是交互性,在以往,利用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳時(shí),只能進(jìn)行單向的傳播,信息受眾無(wú)法進(jìn)行針對(duì)性的評(píng)論或者反饋;而新媒體則不一樣,其實(shí)現(xiàn)了傳播者與接收者兩者之間的互動(dòng),不再僅僅只是進(jìn)行單向的傳播,接受者也可以進(jìn)行相應(yīng)的反饋。因此要想更好地進(jìn)行中原文化的傳播工作,就必須要充分的利用新媒體技術(shù)的這一特性,進(jìn)行更加全面的文化傳播。
全媒體作為一種新型的傳播方式,其具備更多類(lèi)型的表現(xiàn)形式,可以結(jié)合實(shí)際的發(fā)展情況,采用不同類(lèi)型的傳播媒介進(jìn)行信息的傳播,進(jìn)而取得更好的效果,在另一種層面上,也可以這樣說(shuō):全媒體是新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的一種產(chǎn)物,其對(duì)于現(xiàn)代的信息傳播有著不可替代的作用。因此相關(guān)的管理部門(mén)要想對(duì)中原文化進(jìn)行有效地宣傳,那么必須要借助全媒體進(jìn)行,在其內(nèi)容的形式上結(jié)合原創(chuàng)性的理念進(jìn)行包裝加工,以實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新。
在目前這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下,科技和體制創(chuàng)新才是推動(dòng)信息傳播的最佳方式,因此要想更好地傳播中原文化產(chǎn)業(yè),那么就必須要對(duì)現(xiàn)金的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行利用,因此相關(guān)的管理部門(mén)一定要為更好的科技發(fā)展帶來(lái)的一些便利之處,盡可能地培育新型的媒體傳播方式,從而為中原文化的傳播打下良好的基礎(chǔ)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的逐漸普及,相關(guān)的政府部門(mén)必須要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的實(shí)際發(fā)展情況,采取科學(xué)合理的措施對(duì)其中的不文明行為進(jìn)行管理,同時(shí)還要對(duì)新媒體傳播中原文化的邊界進(jìn)行明確,進(jìn)而為中文化的傳播營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。
綜上所述,中原文化是中華文明的重要組成部分,凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求,更是古代人們的智慧結(jié)晶,對(duì)于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展有著不言而喻的重要性,可以說(shuō)中原文化的傳播以及發(fā)展既是我國(guó)精神文化發(fā)展的需求,也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)。因此相關(guān)的管理部門(mén)必須要加強(qiáng)對(duì)其宣傳力度,利用新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)其進(jìn)行更加全面的宣傳,讓更多人都能夠了解到中原文化的魅力。除此之外,在對(duì)中原文化進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳時(shí),相關(guān)的管理部門(mén)還要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的管理,進(jìn)而為優(yōu)秀中原文化的有效傳播打造一個(gè)良好的氛圍。