張少萍
(廣東金融學(xué)院保險學(xué)院,廣東廣州 510000)
在互聯(lián)網(wǎng)時代的背景下,相較于傳統(tǒng)的書信、電話和面對面交流,他們更愿意選擇聊天軟件、電子郵件、社交網(wǎng)站等方式進行溝通。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及,手機極大豐富了大學(xué)生的溝通方式;由于他們自小是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長的,大部分從小就學(xué)會使用電腦、手機、i-Pad等,對網(wǎng)絡(luò)依賴性較強,在這“信息大爆炸”時代,信息的規(guī)模和傳播速度達到前所未有的水平,遠超于個人可接受程度,缺乏信息篩選和甄別能力的大學(xué)生在認知和表達方面都流于表面,對自身所言所行缺乏思考;當代大學(xué)生的自我意識日益凸顯,自我呈現(xiàn)欲望較強,追求個性化。因此,大學(xué)生人際交往呈現(xiàn)出溝通方式多樣化、溝通能力不足、人際交往對象單一、人際交往中注重自我呈現(xiàn)的特征。
(1)微信的便捷性使得大學(xué)生人際交往更為廣泛密切,但又使得他們對微信過度沉迷產(chǎn)生依賴性,弱化了他們現(xiàn)實人際交往能力。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及,手機的便攜性使得大學(xué)生幾乎可以在任何時間任何地點使用微信與他人聯(lián)系。擴大交際圈子,與更多不同年齡、不同職業(yè)的朋友建立人際關(guān)系是大學(xué)生人際交往的必然需求,微信為滿足他們的這種需求提供了很大的便利性,使得大學(xué)生人際交往更為廣泛密切。但越來越多大學(xué)生過度沉迷于朋友圈,一有閑暇就刷朋友圈已經(jīng)成為一種慣性,在微信上花費了太多的時間,對微信產(chǎn)生社交依賴,長期發(fā)展下去容易脫離現(xiàn)實。而且在這種網(wǎng)絡(luò)社交互動的增加,勢必使得現(xiàn)實中的人際交往越來越少[1]。例如,公交上、聚餐時的“低頭族”,面對面地溝通越來越少,弱化了大學(xué)生現(xiàn)實人際交往能力。
(2)微信豐富的信息表現(xiàn)形式滿足了大學(xué)生個性化需求,但又使得他們?nèi)菀妆┞峨[私,受到不良信息侵擾,存在安全隱患。微信信息具有豐富的表現(xiàn)形式:文本信息、圖片信息、表情符號、語音信息和視頻信息等。信息表達的多樣化使得大學(xué)生能夠更靈活更生動地進行自我呈現(xiàn),能夠更充分更深刻地表達自己的情感,充分滿足大學(xué)生個性化需求和情感訴求[2]。但微信作為通信軟件對保護隱私等措施并沒有非常完善,朋友圈的開放性再加上有些大學(xué)生的自我保護意識不強,容易在朋友圈中泄露自己的隱私,如在朋友圈發(fā)言時發(fā)送自己的定位、曬火車票等圖片時沒有將私密信息“馬賽克”。微信中還存在著大量的虛假信息,大學(xué)生對信息判別能力有限,容易上當受騙。
(3)微信朋友圈構(gòu)建的虛擬社區(qū)給予了大學(xué)生情感歸屬,但同時也滋長了不良風(fēng)氣,影響了他們的身心健康。朋友圈是微信的重要功能之一,也是大學(xué)生使用最多的功能之一,它構(gòu)建了一種新型的虛擬社區(qū)。微信好友在這個虛擬社區(qū)中緊密連接,他們在朋友圈中記錄、分享各種信息和觀念并互相評論,使得人際交往中的強關(guān)系更加牢固,弱關(guān)系得到加強,并從中獲取認同感和歸屬感。微信“搖一搖、附近的人”為大學(xué)生提供了與陌生人交往的渠道,擴大他們交際圈子的同時伴隨著不道德行為的增加和不良風(fēng)氣的滋長。大學(xué)生身心尚未完全成熟,容易被這些不良風(fēng)氣影響,嚴重時甚至對大學(xué)生尤其是女生的身心健康帶來危害。
微信等新媒體的廣泛應(yīng)用給大學(xué)生構(gòu)建了一個全新的世界——網(wǎng)絡(luò)世界,他們的思維方式發(fā)生了很大的變化。在傳統(tǒng)的思想政治教育環(huán)境中,高校思想政治教育工作者的思維大多是單向的封閉的。新形勢下,如果我們?nèi)匀还淌貍鹘y(tǒng)的理念,仍然用傳統(tǒng)的思維來分析和解決新形勢下出現(xiàn)新問題,沿用過去過時的辦法,可能會費盡心思也無法取得良好的成效。
微信之所以在大學(xué)生中廣泛流行,除了其功能的優(yōu)越性,最重要的是其對于電話和短信在很大程度上的替代作用,讓大學(xué)生能夠節(jié)約大量的電話短信的通信費用。在微信推出之前,也曾有QQ、飛信等客戶端軟件的廣泛運用,我們也充分利用QQ、飛信等媒介與學(xué)生交流溝通,如組建班級、年級QQ群;用飛信發(fā)送通知等信息,但在出現(xiàn)重大事項或緊急情況時,我們首選的溝通方式還是電話。因為QQ、飛信等媒介從來沒有像微信一樣,在大學(xué)生中,很大程度上甚至幾乎完全取代了電話和短信:電話可以用微信語音或者視頻通話,短信可以用微信,這就出現(xiàn)了一個問題:同學(xué)之間互相不保存手機號碼,甚至舍友之間也沒有互相保存手機號碼。以筆者實際工作中就遇到例子來說明:因為緊急事情需要馬上找到A女生,但A女生近期剛好更換了手機號碼,以至于筆者無法直接聯(lián)系上她。于是通過聯(lián)系班長、舍友、男朋友詢問A女生的最新手機號碼,均無果,原因是,他們平日幾乎不打電話,都是通過微信聯(lián)系溝通的,所以都沒有保存手機號碼的習(xí)慣。這個例子也引發(fā)了筆者對自身一成不變的傳統(tǒng)工作方式的反思。
大學(xué)生思想政治教育需要憑借一定的載體來發(fā)揮效應(yīng),隨著微信等新媒體的發(fā)展和廣泛使用,傳統(tǒng)大學(xué)生想政治教育載體的有效性被削弱[3]。我們對學(xué)生開展思想政治教育主要還是以班會、座談會、個人談話、校園文化活動等為載體,這些載體均通過面對面集中或分散地進行。由于微信等新媒體所帶來的載體形式多樣化,載體選擇空間變大的變化,這種單一的面對面形式的載體已經(jīng)落伍。舉一個很簡單的例子:如今學(xué)生召開班會或者班委會開展評優(yōu)評先,或因時間難以協(xié)調(diào),他們選擇利用微信班群召開班會,由主持人(班長)在微信班群發(fā)起投票,進行評優(yōu)評先。
習(xí)近平總書記強調(diào):“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。”微信等新媒體對大學(xué)生思想政治教育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn),面對新形勢下思想政治教育環(huán)境的新變化、對象的新特點,只有適應(yīng)新形勢,改變傳統(tǒng)的單向灌輸式的思想政治教育模式,創(chuàng)新工作理念和方法,充分認識并利用好微信等新媒體的優(yōu)勢,才能抓得住人、入得了心、管得到用。
微信等新媒體深刻地改變著大學(xué)生的思維方式和習(xí)慣、人際交往模式等,他們獲取信息的方式從固化的“被動接受”轉(zhuǎn)向了動態(tài)的“主動搜索”,大學(xué)生在思想政治教育關(guān)系中的主體地位越發(fā)凸顯,充當著更獨立、更主動地角色[3]。所以我們在思想政治教育過程中,要以學(xué)生為本,充分尊重學(xué)生的主體意識,利用微信等新媒體加強與學(xué)生溝通交流,建立互動互通的良性關(guān)系,將解決思想問題和實際問題相結(jié)合,貼近學(xué)生,貼近實際,增強思想政治教育工作的針對性和有效性。
3.2.1 以“四個正確認識”為切入點,做好方向引領(lǐng)
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確提出了“四個正確認識”“方向決定道路,道路決定命運”,以“四個正確認識”切入點,做好方向引領(lǐng),必須引導(dǎo)大學(xué)生確認識世界和中國發(fā)展大勢,強化他們的社會主義理想信念;引導(dǎo)大學(xué)生正確認識中國特色和國際比較,強化他們的民族自信、文化自信;引導(dǎo)大學(xué)生正確認識時代責(zé)任和歷史使命,強化他們的責(zé)任擔(dān)當意識;引導(dǎo)大學(xué)生正確認識遠大抱負和腳踏實地,強化他們的務(wù)實與篤行[4]。
3.2.2 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進社會主義核心價值觀教育工作
中華民族五千年歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。推進社會主義核心價值觀教育工作,必須與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合:弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是在不斷牢固社會主義核心價值觀;提倡和踐行社會主義核心價值觀,又必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,才能不斷保有生命力和影響力。將其兩者有機地結(jié)合在一起,互為力量互相促進,為大學(xué)生思想政治教育工作打好堅實基礎(chǔ)。
3.2.3 寓思想政治教育于文化活動,打造校園文化品牌
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),要更加注重以文化人以文育人,廣泛開展文明校園創(chuàng)建,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動,廣泛開展各類實踐。如今高校校園文化活動雜糅共陳、良莠不齊:主題教育不接地氣流于形式、社團活動熱鬧卻粗淺不重內(nèi)涵,導(dǎo)致校園文化建設(shè)陳舊固化,缺乏生命力。面對新形勢新要求,高校要根據(jù)自身辦學(xué)理念、校史特色等創(chuàng)新校園文化建設(shè),進一步打造校園文化品牌,由“重量”向“重質(zhì)”轉(zhuǎn)化,所謂“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨”。例如,“北大讀書講座”,其以鮮明的主題定位、演講者的人格魅力、深厚的文化底蘊受到大學(xué)生的喜愛,成為北京大學(xué)經(jīng)典的文化活動品牌。
3.3.1 探索建設(shè)思想政治教育主旋律網(wǎng)絡(luò)平臺系統(tǒng)化
據(jù)統(tǒng)計,截至2016年9月,平均每個高校搭建了200以上的各類校園網(wǎng)絡(luò)平臺,諸如主題教育網(wǎng)站、微博、微信等,可以說,國內(nèi)高?;旧隙冀ㄓ凶约旱母咝P旅襟w平臺[5]。但正如統(tǒng)計顯示,平均每個高校建有各類的校園網(wǎng)絡(luò)平臺200個以上,各種主題各類組織各種新媒體數(shù)量如此繁多,是否真正發(fā)揮了其應(yīng)有的作用。目前我們需要做的,是對這些新媒體平臺進行整合,建設(shè)系統(tǒng)化的思想政治教育主旋律網(wǎng)絡(luò)平臺:歸口管理,建立自上而下,層層遞進的網(wǎng)絡(luò)平臺系統(tǒng);統(tǒng)一方向引領(lǐng),發(fā)出同一個聲音;對各種資源分類整合,結(jié)合不同新媒體的特點采用不一樣的宣傳內(nèi)容和方式。有效提高網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)揮思想政治教育作用的整理性和針對性。
3.3.2 探索“微思政”模式
互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,大學(xué)生思想政治教育工作的重心正在逐步向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移,“微思政”應(yīng)運而生。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要在落細、落小、落實上下功夫?!拔⑺颊蹦J奖闶菍⑺枷胝谓逃ぷ髀浼殹⒙湫?、落實。現(xiàn)今,Wifi覆蓋面不斷擴大,4G網(wǎng)絡(luò)的普及和成熟的移動終端設(shè)備,使得思想政治教育工作不再局限于工作日的8小時之內(nèi),不再拘泥于單一面對面形式,不再囿于課堂、班會,只要有網(wǎng)絡(luò),人人可以是思想政治教育工作者,處處都是思想政治教育的陣地。它超越了時間空間的限制,構(gòu)建了全方位、流動性的思想政治教育空間,大大提高了思想政治教育工作的時效性。另一方面,“微思政”通過網(wǎng)絡(luò)平臺,以圖片、音樂、動漫、微電影等豐富的網(wǎng)絡(luò)文化形式呈現(xiàn)給大學(xué)生,富有吸引力和感染力,在潛移默化中將思想政治教育效果最大化。
新形勢下,新問題新情況層出不窮,解決這些新問題的唯一途徑,就是加強自身的學(xué)習(xí)。正如習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的:堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),堅持實踐、實踐、再實踐。微信等新媒體的廣泛運用對高校思想政治教育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機遇,如何創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作,是時代賦予高校思想政治教育工作者的新課題和新使命。作為高校思想政治教育工作者,更要把學(xué)習(xí)作為一種追求,放在重要的位置上,積跬步至之千里,完成時代賦予我們的新課題和新使命。