王祺叡（哈爾濱工業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150001）

建筑不僅是社會物質(zhì)文明的重要標志，也反映了人類的思想文化價值取向，建筑中所蘊含的人文因素，也對人類的思想行為產(chǎn)生一定的影響。深入挖掘、宣傳和提升，特別是在建筑設(shè)計與建設(shè)中廣泛融合人文因素，對于全面振興鄉(xiāng)村，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。

1 黑龍江鄉(xiāng)村建筑人文因素的表現(xiàn)形式

1.1“流民”文化

歷史上，黑龍江曾是清王朝的“龍興之地”，屢頒嚴令禁漢人出關(guān)，但屢禁不止。1860年(咸豐十年)，清政府解除封關(guān)的禁令，魯、冀、豫、晉、陜等省流民驟增。清朝亡后，“流民”潮居高不下，其中1927—1929連續(xù)三年超百萬。隨著“流民”進入，其文化風(fēng)俗也隨之而來，與原有文化相互碰撞、包容，并體現(xiàn)在部分農(nóng)村建筑之中?，F(xiàn)在黑龍江農(nóng)村，仍有一批“山東屯”、“河北屯”，其建筑風(fēng)格、形式上部分地保留建造者原籍風(fēng)俗的痕跡。

1.2 民族文化

黑龍江是一個多民族邊疆省份，各個民族歷史、文化和風(fēng)俗的差異較多，表現(xiàn)在建筑上則呈現(xiàn)了不同風(fēng)格。最突出的是朝鮮族民居建筑，朝鮮族民居多為山頂式的青瓦白墻建筑，通常不建院墻而和左鄰右舍之間保持一定的距離。房屋平面多為矩形，有的設(shè)外廊；各居室由推拉門分隔，進門就可上炕。以木構(gòu)架承重為住房構(gòu)造。在一些地方住宅則多用青灰色陶瓦屋頂，瓦頂坡面略有曲線，檐頭四角和屋脊兩端向上翹起，瓦當和脊頭加簡單花飾，形成活潑明快的風(fēng)格。

1.3 外來文化

黑龍江省與俄羅斯為鄰，水陸邊界長達數(shù)千多公里，受俄羅斯等外來文化有一定的影響。在哈、齊、牡等鐵路沿線地區(qū)的鄉(xiāng)村建筑中也都不同程度地體現(xiàn)出來。在現(xiàn)存為數(shù)不多的俄羅斯鄉(xiāng)村建筑中，其設(shè)計理念、建筑風(fēng)格，無一不打上外來文化的烙印，如鐵皮屋頂大多涂上彩色油漆，向四周延伸形成廊檐。屋頂上開有天窗，屋內(nèi)分為客廳、居室、廚房等，多砌有取暖的火墻。一些房屋的四周砌有院墻，庭院內(nèi)栽植有各種花木，后院建有畜圈、地窖和庫房。

1.4 軍墾文化

上個世紀五十年代，10萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵開發(fā)“北大荒”，至今已有4000多萬畝耕地、100多個農(nóng)場、數(shù)百個職工生活區(qū)。60多年來，不同階段，不同時期的人文因素，鐫刻在其各種建筑中，不斷地融合，不斷發(fā)展，但軍墾文化仍是主體，整齊的房屋、整齊的院墻、整齊的道路，宛如正待出征的方隊。此外，在一些鄉(xiāng)村建筑中，還有比較明顯的森工文化因素：紅磚紅瓦，柳墻木門，掩藏在森林深處，“綠樹村邊合，青山郭外斜”，令人神往。

2 黑龍江鄉(xiāng)村建筑人文因素基本特征

2.1 豐富多彩

在黑龍江省數(shù)幾百萬套鄉(xiāng)村建筑中，盡管地域、歷史、民族有所不同，但是各地建筑的人文因素都呈現(xiàn)出的一個比較顯著的特征就是多樣化、多元性、豐富多彩。一個富有特色建筑就記錄著一段的優(yōu)美歷史，特別是現(xiàn)存年代較為久遠的如橫道河火車站等鄉(xiāng)村建筑，甚至其每一塊磚、每一塊瓦，都詠誦著一個個穿越時空的動人故事，十分傳神地展示了不同地域、不同時期的不同文化。既使是在同一鄉(xiāng)村建筑中，其所蘊藏的歷史人文因素，也往往包含著許多文化，或者多種人文因素同時交集在一起。

2.2 歷史悠久

黑龍江省歷史較為悠久。3000多年前，黑龍江進入青銅時代。這里還是金、清兩代王朝的發(fā)祥地。經(jīng)過數(shù)千年的深耕和積淀，鄉(xiāng)村建筑中人文因素熠熠生輝，成為黑龍江文明進程的一座座豐碑?，F(xiàn)存的寧安市渤海鎮(zhèn)的興隆寺，始建于康熙初年，是一組清代寺院建筑、舊址為渤海時期寺廟，渤海政權(quán)滅亡后，寺毀剎滅，但大石佛等猶存，故稱石佛寺。今存馬設(shè)、關(guān)帝殿、天王殿、大雄寶殿、王圣殿等五殿，建筑規(guī)模宏偉，文化價值很高。

2.3 空間廣闊

黑龍江幅員遼闊，自東向西近千公里，從南至北跨越10多個緯度，平原、山川，以及江湖，五谷、牛羊，以及森林、草原，既層次分布，又相互交集。這種大空間跨度，多樣化地形構(gòu)造，不僅直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村建筑的多樣性，也使其所蘊含的歷史文化具有多元性。如牡丹江地區(qū)的鄉(xiāng)村建筑和大慶地區(qū)就有所不同，朝鮮族的鄉(xiāng)村建筑與鄂倫春族也有差別，其建筑中所表現(xiàn)的設(shè)計理念、建筑風(fēng)格就不一樣。

2.4 融合性強

黑龍江是一個以移民為主的省份，移民與原住民一起躬耕于白山黑水，漁獵于江河森林，共同創(chuàng)造了人類文明，也打造了眾多具有黑龍江鄉(xiāng)村建筑文化。主要有中外融合，在全省鄉(xiāng)村建筑中，中華文化因素占主導(dǎo)地位，但同時也包含俄羅斯、猶太等“洋”文化的痕跡；南北融合，在相當一部分鄉(xiāng)村建筑中既包含著齊魯文化、燕趙文化等人文因素，也有赫哲、達斡爾、鄂倫春等文化痕跡； “漢”“土”融合，包括漢族在內(nèi)的50多個民族和諧相處，在共同的生產(chǎn)和生活過程中，把多民族文化尤其是漢族和世居龍江的土著文化融合發(fā)展成為具有黑龍江特色的農(nóng)業(yè)文化，并較好地體現(xiàn)在鄉(xiāng)村建筑之中。

3 強化鄉(xiāng)村建筑中人文因素的思路

應(yīng)按照農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的總體思路，不斷強化建筑中的人文因素，切實發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中作用。

3.1 注意在鄉(xiāng)村建筑中植入文化

首先要在規(guī)劃中注入文化，立足本地，放眼全國，立足現(xiàn)在，放眼未來，在鄉(xiāng)村建筑規(guī)劃之一階段就把文化這篇文章做足、做好。其次要在設(shè)計總注入文化，堅持高起點，高標準，選聘那些設(shè)計水平高，文化底蘊深厚的專業(yè)人員進行設(shè)計，力爭在每個細節(jié)中都浸透著文化；最后要在建設(shè)過程中注入文化，精益求精，把鄉(xiāng)村建筑做成精品，做成文化，力求流芳百世。

3.2 注意在鄉(xiāng)村建筑中突出特色

越是民族的，也越是世界的。安徽宏村，浙江西塘、福建趙家堡等古村雖經(jīng)千年歲月，但仍魅力永存，固然有許多原因，但具有民族特色的人文因素則是核心因素。但恰恰相反，一些地方在農(nóng)村建筑對歷史文化等因素考慮不夠，導(dǎo)致一些村莊缺少靈魂，缺少特色，缺乏可持續(xù)性。因此，必須在鄉(xiāng)村建筑中注意強化民族文化、特色文化這一因素，因地制宜，切實增強可持續(xù)；切忌千村一面，百村一色。

3.3 注意在鄉(xiāng)村建筑中保護與開發(fā)緊密結(jié)合

與南方一些省份相比，黑龍江省開發(fā)較晚，像宏村，西塘、趙家堡等文化底蘊深厚的古村落比較少，即使有一些古建筑，也比較零散，不成規(guī)模，但也更顯其珍貴，必須切實保護好。安徽宏村通過創(chuàng)新經(jīng)營方式，發(fā)展旅游等方式對傳統(tǒng)村落和文化在繼承中弘揚，在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這一經(jīng)驗在鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展中應(yīng)大力推廣。

3.4 注意培育和打造產(chǎn)業(yè)

通過積極建設(shè)文化底蘊深厚的鄉(xiāng)村建筑，打造美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村，更要蓬勃發(fā)展，各業(yè)欣欣向榮的鄉(xiāng)村。應(yīng)注意兩個結(jié)合。一是要注意同發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。要根據(jù)當?shù)氐谋容^優(yōu)勢，大力發(fā)展特色優(yōu)勢主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，做到以業(yè)建村，以業(yè)活村，并以此形成一大批實力較強，特色明顯的專業(yè)村。如酒村、水村、果村、菜村。二是要注意同張揚當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)相結(jié)合。俗話說，隔山不同俗，過水不同音。即使在很小的區(qū)域內(nèi)，也會存在不同的文化與傳統(tǒng)。因此，在鄉(xiāng)村建筑發(fā)展過程中，要特別注意發(fā)掘本地的特色文化，充分體現(xiàn)出經(jīng)濟與文化的結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，切忌同大城市一樣，貪大，求洋。

[1]黑龍江省統(tǒng)計局：黑龍江省縣市農(nóng)村經(jīng)濟社會統(tǒng)計概要2016

[2]王孫琳：徽派建筑中吉祥文化及現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用研究[J].安徽工業(yè)大學(xué)2010

[3]饒平山：西遞民居建筑環(huán)境藝術(shù)的風(fēng)水研究[J]裝潢2004