崔 麗
(開封大學(xué),河南開封 475000)
河南省政府在21世紀(jì)初就出臺了有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文件,對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予了極高的關(guān)注度,因此河南省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國中部文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典型代表之一。同時河南省也是中華文明的重要發(fā)源地,在中華文化發(fā)展史上的地位十分突出。在此基礎(chǔ)上,河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以圍繞河南省的傳統(tǒng)文化進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)和創(chuàng)新傳播,獲得了文化傳播與經(jīng)濟效益雙贏的局面。挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,就需要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播途徑,拓寬傳統(tǒng)文化傳播平臺,賦予傳統(tǒng)文化新的生機和活力。
首先,河南河南省的生活文化是豐富多彩的。例如河南的方言文化,河南方言是屬于北方方言,河南的方言是古代的普通話,可見河南方言文化的重要之處;河南省的嫁娶文化也是十分多樣的,河南不同的地方習(xí)慣不同,形成了河南整個省豐富多彩的嫁娶文化;除此之外河南的飲食文化也是非常有代表性的。
其次,河南的建筑文化在中國的建筑文化中也占有很重要的地位。河南洛陽的龍門石窟是中國石刻藝術(shù)的寶藏之一,除了石刻藝術(shù),龍門石窟中的“龍門二十品”在書法史上同樣占據(jù)一定的地位;河南省是我國內(nèi)地佛教最早的傳播地之一,而且中國的佛經(jīng)翻譯在河南洛陽開始,因此河南的廟宇建筑也是河南建筑文化的瑰寶之一,河南省的少林寺、白馬寺、大相國寺等寺廟都有很大的參觀價值。
最后,不得不提到河南省的曲藝文化。河南豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上改革發(fā)展起來的,豫劇可以稱之為中國地域戲曲之首,可見豫劇的藝術(shù)影響力;河南越調(diào)是漢民族的戲劇種類之一,流通于河南省全境,屬于河南省戲曲文化的組成部分。
其實除了生活文化、建筑文化、戲曲文化,河南的民間也有很多有趣的文化傳統(tǒng),有代表性的是開封斗雞,斗雞是古代流行的娛樂文化。中原一帶的斗雞大多出自開封斗雞,可見其代表性。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中對傳統(tǒng)文化的傳播途徑進行創(chuàng)新,其實也就是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行傳播結(jié)構(gòu)優(yōu)化,促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更好的傳播,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的傳播結(jié)構(gòu)優(yōu)化,屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的傳統(tǒng)文化部分的傳播途徑也會得到優(yōu)化創(chuàng)新。
第一,培育具有河南特色的傳統(tǒng)文化品牌,實行品牌化的運作與傳播。品牌化有利于提高產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有利于提高產(chǎn)業(yè)的競爭力。河南省應(yīng)該充分利用自身的傳統(tǒng)文化資源,利用多種傳播媒介進行傳播和營銷,集中力量做大做強品牌,形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的傳統(tǒng)文化品牌。例如河南的戲曲文化的品牌建設(shè),首先對整個中原文化進行深入挖掘,然后進行有效的組合與改編,合理利用現(xiàn)代的光影科技,在舞臺表現(xiàn)上進行創(chuàng)新,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播途徑的創(chuàng)新。同時加大宣傳力度,讓更多的觀眾關(guān)注傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌化運作,建設(shè)戲曲文化的品牌。在傳統(tǒng)文化品牌的基礎(chǔ)上,可以加強相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合,形成合理的產(chǎn)業(yè)鏈,通過品牌化的傳播,促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。
第二,善用互聯(lián)網(wǎng)的傳播平臺,改進傳統(tǒng)文化的傳播形式,增強傳播的覆蓋率。近些年來,互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為文化傳播的主要渠道,然而傳統(tǒng)文化的傳播與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合度并不高,傳統(tǒng)文化的傳播平臺過于單調(diào),傳播形式和內(nèi)容過于枯燥,難以引起人們的關(guān)注與參與。因此要改變傳統(tǒng)文化的傳播形式,利充分用互聯(lián)網(wǎng)傳播的平臺,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的精準(zhǔn)推送、同好集聚等方面的功能,有效地提升傳統(tǒng)文化傳播的覆蓋率。例如利用新興起的小視頻APP,更新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,使傳統(tǒng)文化以人們喜聞樂見的形式進行傳播,讓更多的人關(guān)注到傳統(tǒng)文化。當(dāng)然不能放棄原有的傳播平臺,要做的是對傳統(tǒng)文化的形式進行改變。例如電視媒介的傳播,除了紀(jì)律片形式的傳播,可以利用近幾年興起的真人秀節(jié)目進行傳播,利用名人效應(yīng)對傳統(tǒng)文化進行更好的傳播。除此之外,還要不斷升級傳播的技術(shù)手段,使傳統(tǒng)文化的傳播更加科學(xué)有效。
第三,打造精品力作,貼近市場和受眾群體,提高傳播的效率和效果。文化的傳播講求的是以文化人、以文促情,因而要求傳播的文化更能貼近受眾群體,文化作品更精致,這樣才能有市場。打造精品力作,推動傳統(tǒng)文化的傳播,要把內(nèi)容放在首位,突出思想內(nèi)容,展現(xiàn)價值理念;還要深入挖掘河南文化中的代表元素,提高傳播的效率和效果。
第四,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化傳播的人才,人才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源,在傳統(tǒng)文化的傳播中起主導(dǎo)作用。要建立傳統(tǒng)文化傳播人才培養(yǎng)體系,提高傳播的效度;同時要加強人才的交流與合作,鼓勵傳播人員更多地參與傳統(tǒng)文化的大型宣傳展會,提升自身的實力。
當(dāng)然,傳統(tǒng)文化也可以在日常的生活中進行傳播。例如可以在城市的地鐵站、公交站融入地域文化色彩,有效的對傳統(tǒng)文化進行傳播。
在進行傳統(tǒng)文化的傳播時,也要注意一些問題,使傳統(tǒng)文化的傳播更科學(xué)。首先傳統(tǒng)文化的傳播雖然需要迎合市場和受眾群體,但不代表可以改變文化的核心思想與價值。其次要關(guān)注到在傳播過程中是否有粗制濫造的現(xiàn)象。最后要關(guān)注傳統(tǒng)文化傳播中的取舍,時代淘汰的可以適當(dāng)?shù)纳崛?,使傳統(tǒng)文化更具活力。
河南省要使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)文化的傳播更有效率,應(yīng)該更加注重對本土傳統(tǒng)文化的保護與開發(fā),并且積極適應(yīng)新的傳播規(guī)律和市場規(guī)律,加大人才的培養(yǎng)力度,也要表現(xiàn)出一定的開放性和包容性,與不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化交流融合??傊畬ξ幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的傳統(tǒng)文化的傳播途徑的創(chuàng)新研究是非常復(fù)雜的工作,要綜合考慮多種因素,使傳統(tǒng)文化的傳播途徑更為科學(xué)合理,促進河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
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