辛 萌

（遼寧師范大學(xué)，遼寧大連 116029）

1 中俄顏色詞文化含義的研究意義

中俄文化顏色詞文化含義的研究在中俄兩國(guó)各方面交流日益加深的當(dāng)下，對(duì)兩國(guó)的交流進(jìn)程具有十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，以下筆者主要就這兩方面展開(kāi)較為具體的闡述：

1.1 現(xiàn)實(shí)意義

中俄兩國(guó)隨著各方面溝通合作的程度日益深化，兩國(guó)人民的來(lái)往更加頻繁、密切，在這種情形下，由于不同文化背景而造成的認(rèn)知差異和觀念分歧勢(shì)必會(huì)對(duì)兩國(guó)更進(jìn)一步的協(xié)作、對(duì)兩國(guó)人民的友誼造成較大程度的阻礙。而顏色作為日常來(lái)往中最常接觸、應(yīng)用也最廣泛的事物，了解它們背后所內(nèi)蘊(yùn)的文化內(nèi)涵在兩國(guó)的異同無(wú)疑符合了時(shí)下所需，契合了社會(huì)發(fā)展的要求，不僅可以在一定程度上減少，甚至避免兩國(guó)人民交往時(shí)這種不必要的文化沖突，促進(jìn)兩國(guó)文化的交流、吸收和融匯，加深兩國(guó)人民的友誼，還在一定意義上推進(jìn)了中俄兩國(guó)的整體交流、發(fā)展的進(jìn)程。從這方面來(lái)看，中俄顏色詞的文化含義比較研究具有重要的時(shí)代現(xiàn)實(shí)性。

1.2 理論價(jià)值

語(yǔ)言與文化關(guān)系的研究是時(shí)下隨著中國(guó)開(kāi)放水平加深而順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要興起的一股熱潮，這其中又以中英語(yǔ)言和文化關(guān)系的研究尤為突出，而中俄語(yǔ)言與文化關(guān)系的相關(guān)研究雖然也日漸增多，但從現(xiàn)下的整體水平上看，相關(guān)理論的研究依舊相對(duì)較少，這時(shí)，對(duì)中俄兩國(guó)顏色詞文化含義進(jìn)行比較研究，不僅豐富了相對(duì)薄弱的研究理論，還為后來(lái)者的類似研究在一定意義上提供了指導(dǎo)和參考，也為中俄語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)指明了方向。

2 中俄顏色詞文化含義的異同

中俄顏色詞的文化含義既有相同也有不同，筆者在開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)時(shí)，主要采取了調(diào)查問(wèn)卷和文獻(xiàn)查找兩種研究方法，一方面，筆者通過(guò)對(duì)俄羅斯留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生的發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷及網(wǎng)上咨詢等方式展開(kāi)了相關(guān)研究；另一方面，筆者借助網(wǎng)絡(luò)信息媒體和學(xué)校圖書資料室，查找了與此類有關(guān)的以往研究報(bào)告。以下便是筆者在綜合了兩種研究方法所獲得的信息并進(jìn)行有效整合后，以幾種常見(jiàn)顏色為例，展開(kāi)的具體闡釋，其內(nèi)容如下所示：

2.1 中國(guó)“紅”與俄羅斯“紅”

一提起“紅色”，無(wú)論是中國(guó)人，還是俄羅斯人都不會(huì)陌生，這是日常生活中最為常見(jiàn)、用途也最為廣泛的顏色，但這種“紅色”在中俄兩國(guó)卻既有相似，也有差別。在社會(huì)主義革命這一特殊歷史時(shí)期，“紅色”在兩國(guó)都頗有革命的代表，從“紅軍”和“紅色革命”、“紅色旗幟”等稱呼就可見(jiàn)一斑；從廣義上的詞性而言，“紅色”在中俄兩國(guó)都有幾分褒義詞的意思，但細(xì)分起來(lái)又有所不同，中國(guó)“紅”倒是沒(méi)有多少變化，但俄羅斯“紅”就頗有幾分中性詞的意思，這主要是由于兩國(guó)紅色所代表的文化內(nèi)涵不同所造成。具體而言，中國(guó)“紅”多是興旺、吉利、繁盛、順?biāo)臁倮南笳?，從“紅人”“爆紅”等就可見(jiàn)一二，而俄羅斯“紅色”一方面既是血色、暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)等含義的代名詞，寓意不詳；一方面又有美麗、漂亮的意思，在古俄羅斯更是地位、權(quán)勢(shì)、金錢等的象征，具有褒義詞性，這主要是由俄羅斯不同歷史時(shí)期的環(huán)境所決定的。而從現(xiàn)在意義上來(lái)看，‘紅色”頗受中俄兩國(guó)人民的熱愛(ài)，更加傾向于福氣的一方。

2.2 赤條“白”和無(wú)瑕“白”

筆者之所以給這部分起這樣一個(gè)標(biāo)題是由于“白色”在中俄兩國(guó)的文化內(nèi)涵相左而導(dǎo)致的，中國(guó)人講究“人赤條條而來(lái)，也要赤條條而去”，白色多用于殯儀喪事，從古時(shí)起對(duì)于洪水，中國(guó)人就常用“白浪滔天”來(lái)形容，更是將身死之人的身后事處理統(tǒng)稱為“白事”，在中國(guó)“白色”多代指大兇、不吉等貶義性質(zhì)的內(nèi)涵。而在俄羅斯，“白色”反而受到人們的推崇，多有純潔無(wú)瑕、品性高潔、善良單純等意思，從他們自古以來(lái)的嫁娶，女方身著白衣和“白百何”純潔愛(ài)情的寓意就可見(jiàn)得。但隨著中國(guó)文化與外界的交流愈加增多，人民觀念逐漸改變，“白色”在現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)雖然依舊有些偏重于貶義，但也充分吸收了國(guó)外的文化內(nèi)涵，“白色”背后所代表的文化內(nèi)涵正在漸漸發(fā)生較大的變化，漸趨向中性詞意靠攏。

2.3 高貴“黑”與苦難“黑”

“黑色”在中俄兩國(guó)所代表的文化內(nèi)涵中也具有較大差異。從中國(guó)古代開(kāi)始，“黑色”就被人賦予了眾多含義，象征著高貴、嚴(yán)肅、神秘、深沉、睿智、公正等意思，從古代的黑色朝服、部分朝代黑色金邊的王服到古文學(xué)作品中一些疾惡如仇人物的膚色，再到現(xiàn)今黑色被賦予諸如大方、低調(diào)的奢華、貴氣、大氣等新的內(nèi)涵，又到形形色色人群中的一股永不過(guò)時(shí)的“黑色衣潮”等，黑色在中國(guó)的受歡迎程度僅次于紅色。在俄羅斯，“黑色”卻并沒(méi)有在中國(guó)那么受歡迎和推崇，因?yàn)楹谂c白相對(duì)，在俄羅斯反是憂郁、難過(guò)、黑暗、艱苦、居心不良、心懷不正等含義的代表，甚至他們認(rèn)為在外遇見(jiàn)黑色動(dòng)物和身披黑衣的教士都是不詳?shù)念A(yù)兆。

3 中俄顏色詞文化含義不同的原因

上文筆者主要以“紅色”“白色”和“黑色”為代表，講述了中俄兩國(guó)顏色詞背后所代表的不同內(nèi)涵，但需要思考的是究竟是什么原因造成了相同顏色不同含義現(xiàn)象的出現(xiàn)呢？筆者在研究的過(guò)程中，就深刻考慮了該問(wèn)題，并為此從以下幾個(gè)方面展開(kāi)了初步的分析。

3.1 歷史因素導(dǎo)致

中俄兩國(guó)有著不同的歷史發(fā)展背景，經(jīng)歷了不同階段和不同方向上的歷史演變，這種相差較大的不同歷史因素導(dǎo)致了兩國(guó)語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的文化含義差異。譬如，在中國(guó)氏族時(shí)期的歷史上出現(xiàn)了一位圣賢的君主“黃帝”，中華兒女自稱為炎“黃”子孫。而在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千余年的封建社會(huì)，國(guó)家最高的統(tǒng)治者通常被稱為皇帝，“皇”與“黃”為諧音，黃色被賦予了特別的象征意義，擁有了特殊的地位，在顏色等級(jí)排行榜上高居首位。而及至今日，隨著社會(huì)的發(fā)展，歷史腳步的前進(jìn)，黃色崇高的地位受到強(qiáng)烈沖擊，帶有了明顯的不好意味，從“掃黃打非”“拒絕黃拒絕賭”等口號(hào)就可窺一斑而知全貌。

3.2 信仰因素導(dǎo)致

信仰的不同是導(dǎo)致中俄兩國(guó)顏色詞所代表的文化含義差異的重要原因。這是因?yàn)樾叛霰旧硎侨藗兙袂楦械募耐?，隸屬于思維意識(shí)的感性層面，而顏色又是通過(guò)沖擊視覺(jué)而帶給人主觀感性認(rèn)知的事物，顏色詞所代表的文化含義有一部分直接與人的感覺(jué)有密切關(guān)聯(lián)，所以信仰的不同會(huì)影響到人們對(duì)各種顏色的主觀判斷。例如，俄羅斯人大都信仰基督教，受到教派的影響，以黃色為尊。在中國(guó)的佛教又以金黃色為主，道教又認(rèn)為紫色是一切祥和福澤的凝結(jié)等。

語(yǔ)言和文化存在密不可分的聯(lián)系，語(yǔ)言不僅是文化的凝結(jié)，更是對(duì)文化的映射，在對(duì)中俄顏色詞文化含義展開(kāi)比較研究中不難發(fā)現(xiàn)，中俄兩國(guó)文化存在著顯而易見(jiàn)的差異，顏色詞不僅與隱藏這文化的深層意味，還與社會(huì)變革、精神信仰等有著較深的關(guān)聯(lián)特性。我們?cè)谶M(jìn)行類似研究時(shí)，一定要注意到這一點(diǎn)，站在社會(huì)發(fā)展的角度審視語(yǔ)言背后的文化演變，推進(jìn)相關(guān)研究的發(fā)展。

[1]武銳.俄漢顏色詞文化伴隨意義對(duì)比初探[M].俄語(yǔ)學(xué)習(xí)2000，（4）.

[2]陳曦.俄漢顏色詞語(yǔ)的非顏色意義[F].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)（季刊）1995（1）.