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(重慶市萬盛經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)文化館 重慶 400800)
在科學(xué)發(fā)展觀這一重要思想被提出之后,人民群眾的利益及權(quán)益顯得越發(fā)重要,需要將人民群眾的利益作為出發(fā)點(diǎn),積極為我國人民群眾提供各項(xiàng)服務(wù)。在我國社會(huì)服務(wù)體系建設(shè)工作進(jìn)行過程中,文化館的建設(shè)應(yīng)當(dāng)被放置在較為重要的位置,文化館本身具備的非營利性特征決定了服務(wù)的性質(zhì)。除此之外,文化館也承擔(dān)著傳播藝術(shù)文化及普及專業(yè)知識(shí)的職責(zé),在我國社會(huì)當(dāng)中,人民群眾的精神文化需求呈現(xiàn)出逐漸提升的態(tài)勢(shì),開展全民性質(zhì)的藝術(shù)活動(dòng)迫在眉睫。文化館發(fā)展至今,為我國人民群眾做出了巨大貢獻(xiàn),人們憑借文化館這一平臺(tái),參與到群眾活動(dòng)當(dāng)中,獲取信息資料。在豐富自身專業(yè)知識(shí)、提升社會(huì)交際能力的過程中,文化館起到的作用十分重要。但在我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不斷向前推進(jìn)的過程中,文化館逐漸暴露出一些問題,做到與時(shí)俱進(jìn),滿足我國人民群眾的精神文化需求,是文化館需要完成的一項(xiàng)重要任務(wù)[1]。
全民藝術(shù)的普及在我國文化發(fā)展過程中具有十分重要的意義,更是文化館開展群眾文化活動(dòng)的最終目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,我國人民群眾物質(zhì)生活水平不斷提升,精神文化需求自然也就成為人們的重要追求,藝術(shù)文化活動(dòng)在人民群眾實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展以及自我完善等目標(biāo)的過程中,發(fā)揮出的作用十分重要。從宏觀角度進(jìn)行分析,積極開展全民藝術(shù)普及活動(dòng),可以推動(dòng)文化藝術(shù)事業(yè)走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路,促使我國人民群眾的生活質(zhì)量及精神文化素養(yǎng)得到大幅度提升,從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。文化館積極開展大眾化的活動(dòng),讓人民群眾成為全民藝術(shù)普及活動(dòng)的受益者,從而在我國構(gòu)建精神文明型社會(huì)的過程中做出一定貢獻(xiàn)。
現(xiàn)階段,大多文化館仍然不同程度地保留傳統(tǒng)型人事制度,雖然各個(gè)地區(qū)基本上都開展了人事擴(kuò)充工作,但是卻難以跟上時(shí)代發(fā)展速度。藝術(shù)普及工作進(jìn)行過程中,大量專業(yè)藝術(shù)人才需要進(jìn)入基層中,只有將專業(yè)技術(shù)人才的作用充分發(fā)揮出來,才可以對(duì)文化館全民藝術(shù)普及工作的效果做出保證。但現(xiàn)階段我國范圍內(nèi)各個(gè)文化館當(dāng)中存在的問題是管理人員數(shù)量過多、專業(yè)藝術(shù)人才數(shù)量不足,因此想要對(duì)全民藝術(shù)普及工作的效率及效果做出保證,是一件十分困難的事情,如果想要保證文化館妥善完成全民藝術(shù)普及工作,首先應(yīng)當(dāng)解決上文中所說的這個(gè)問題。
一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)普及團(tuán)隊(duì),其本身的構(gòu)成比較復(fù)雜,不單單需要使用到各種類型的演員,還需要妥善完成藝術(shù)普及活動(dòng)策劃及調(diào)度等工作,才可以對(duì)藝術(shù)普及工作的效果做出保證。因此在全民藝術(shù)普及活動(dòng)正式開始之前,首先,應(yīng)當(dāng)完成人才隊(duì)伍建設(shè)工作,培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才,這是藝術(shù)普及團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ),由于在藝術(shù)普及工作中,需要各種類型的藝術(shù)人才,并且對(duì)相應(yīng)專業(yè)藝術(shù)人才的專業(yè)素質(zhì)水平提出較高要求,只有懂得藝術(shù)并且熱愛藝術(shù)的人才,才可以在實(shí)際工作過程中推廣自己熟悉的藝術(shù)形式,從而得到更多人的認(rèn)可,在實(shí)際工作過程中積極主動(dòng)完成各項(xiàng)任務(wù)。其次,是管理隊(duì)伍的建設(shè),如果想要對(duì)全民藝術(shù)普及工作的效果做出保證,幕后的策劃調(diào)度團(tuán)隊(duì)必不可少,管理隊(duì)伍在實(shí)際工作過程中需要對(duì)本地區(qū)人民群眾的實(shí)際精神文化需求進(jìn)行分析,并確定各項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間及地點(diǎn),從宏觀及微觀的角度對(duì)藝術(shù)普及活動(dòng)進(jìn)行分析,促使全民藝術(shù)普及活動(dòng)有序開展,充分發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)人才及管理人才的作用,才可以對(duì)全民藝術(shù)活動(dòng)的順利開展及效果做出保證[2]。
全民藝術(shù)普及活動(dòng)本身具備一定普遍性,藝術(shù)形式不可以太過高雅而與人民群眾的實(shí)際生活分離,高雅藝術(shù)對(duì)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)的人民群眾而言顯得太過復(fù)雜。在實(shí)際活動(dòng)開展過程中應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)和生活相互結(jié)合,創(chuàng)造出貼近人民群眾日常生產(chǎn)生活的藝術(shù)形式,例如現(xiàn)階段我國社會(huì)中比較流行的廣場(chǎng)舞,雖然這一藝術(shù)形式在專業(yè)舞蹈人員眼中十分粗糙,并且其中包含的藝術(shù)性內(nèi)容不是很多,但是對(duì)人民群眾來說,這一藝術(shù)活動(dòng)對(duì)自身舞蹈技巧要求較低,還可以在參與廣場(chǎng)舞過程中強(qiáng)身健體,也是因此,很多中老年人都十分喜愛這一藝術(shù)形式,并樂于參與到其中[3]。依據(jù)廣場(chǎng)舞這一藝術(shù)形式的成功推廣經(jīng)驗(yàn)可以了解到,不管藝術(shù)形式怎樣高雅,如果藝術(shù)形式和人民群眾的實(shí)際生活相互分離,就不可以將其選入藝術(shù)普及的活動(dòng)行列。文化館可以依據(jù)本地區(qū)實(shí)際情況,找尋內(nèi)容簡單或者人民群眾樂于接受的藝術(shù)形式開展全民藝術(shù)普及活動(dòng)。
藝術(shù)表現(xiàn)形式的地域特色也十分重要,各個(gè)地區(qū)都有地域氣息十分濃厚的藝術(shù)形式,例如東北二人轉(zhuǎn)、西北秦腔以及河南豫劇等。不同地域孕育出不同類型的藝術(shù)形式,各個(gè)地區(qū)的人民群眾均十分喜愛本地區(qū)的藝術(shù)形式,因此文化館應(yīng)通過具備地域特色的藝術(shù)形式開展全民藝術(shù)普及工作,以便于提升人民參與活動(dòng)的積極性及主動(dòng)性,對(duì)全民藝術(shù)普及活動(dòng)的效率及效果做出保證[4]。
提升人民群眾藝術(shù)、文化素質(zhì),普及全民藝術(shù),促使我國人民群眾逐漸增長的藝術(shù)文化需求得到滿足,是時(shí)代發(fā)展中提出的客觀要求。文化館本身作為傳播群眾藝術(shù)的重要載體,自然也是全民藝術(shù)普及的重要場(chǎng)所,其所承擔(dān)的責(zé)任越加重大。但現(xiàn)階段文化館開展全民藝術(shù)普及活動(dòng)過程中仍存在一些問題,應(yīng)當(dāng)詳細(xì)對(duì)問題形成原因進(jìn)行分析,并找尋出有效的全民藝術(shù)普及活動(dòng)開展方法,從而大幅度提升我國人民群眾的精神文化素養(yǎng)水平,最終在我國構(gòu)建精神文明型社會(huì)的過程中做出貢獻(xiàn)。