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      一個和玉對話的人

      2018-03-07 19:49:39趙桂芬
      遼河 2017年9期
      關(guān)鍵詞:岫巖玉雕玉石

      趙桂芬

      走過大江南北,生活中,你聽說過有人能和玉對話嗎?

      在中國玉都遼寧岫巖還真有這么一個人。

      他就是,國家級玉雕大師、中國玉石巧雕大師——唐勇。

      說起唐勇,還真是個傳奇式人物。

      一個有夢想的人,一個在人生和事業(yè)中不斷追求、不斷完善自己的人。他是岫巖玉雕界的后起之秀,一個實(shí)干家,一個玉文化的傳承人。

      他說:“不知道為什么自己打小就喜歡玉,總是有一種與生俱來的使命感,也許這就是上天安排我和玉有這種緣分,應(yīng)該叫玉緣吧?!?/p>

      當(dāng)年,在人們對玉的認(rèn)知、玉文化的解讀還處于淺層階段,對玉雕行業(yè)的發(fā)展前景還處于未知的時候,身懷志向的他,就一直做著關(guān)于玉的夢。當(dāng)他看到礦山周圍的人家都把玉石當(dāng)做普通石頭來砌院墻、更有人家用來砌豬圈、羊圈時,他是陣陣心痛,特別惋惜,糟蹋這些寶貝玉石了。使命感促使他立志要在玉雕方面好好大干一番。別人都報考高等院校了,單單他報考了玉雕學(xué)院,而且以優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)圓滿畢業(yè)。那時,在理論和實(shí)踐操作上他都是全校第一,以鍥而不舍的精神掌握了雕刻技術(shù)。

      憑著對玉雕事業(yè)的熱愛,畢業(yè)后的他,在物資條件不具備的前提下,硬是靠借錢開了玉雕加工廠。家境不富足的父母,看到唐勇十頭牛都拉不回來的勁頭,也由開始的反對轉(zhuǎn)為了支持,幫著到處借錢。并讓二兒子跟著哥哥干,弟弟是自家人,不給工資,可以省份錢。盡管如此,創(chuàng)業(yè)的艱難無不擺在唐勇的面前:沒錢買玉料,雕刻出來的成品賣不出去,工人工資開不出,設(shè)備和雕刻工具需要更新,廠房簡陋需要修建。這一切的一切都急需解決。就算慘淡經(jīng)營,也經(jīng)營不下去了。這時的唐勇橫下一條心,告訴自己不能半途而廢。他給工人們打了欠條,領(lǐng)著弟弟外出打工了。找最重的活干,為的是多掙錢;吃住找最不好的地方,為的是省錢。有病也不看醫(yī)生,咬牙硬挺。兩年下來,當(dāng)工人拿到唐勇還的工資錢時,一個個激動得淚流,他們說沒看到這樣講信譽(yù)的老板,以為破產(chǎn)跑路了呢。這次的外出打工,給唐勇增添了信心,積累了創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。后來每逢廠子運(yùn)轉(zhuǎn)艱難,資金匱乏,他就老套路:打欠條,走人。如此三走三回,有人打趣他是一部老電影名《三進(jìn)山城》。

      廠子又開始工作了,唐勇一面跑市場,一面研究雕刻技術(shù)。一面找銷路要把以前積壓的成品賣出去。經(jīng)過觀察、研究、琢磨,他最終得出的結(jié)論是,要想發(fā)展玉雕業(yè),就必須全方位提高雕刻技術(shù)。經(jīng)過考慮再三,他又大膽做出了一個決定,出去進(jìn)修學(xué)習(xí)。這一決定不僅父母反對,其他人也不解,廠子不盈利不說,又要折騰,可誰又能阻攔得了呢。他自費(fèi)在魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系研修班深造,畢業(yè)后又去揚(yáng)州玉器廠學(xué)習(xí)和實(shí)踐,天道酬勤,他掌握了各種雕刻技術(shù),滿載而歸。

      全方位提高玉雕技術(shù),讓自己技藝精湛再精湛,巧奪天工雕出精品。讓所有人知道什么是岫巖玉,什么是精品岫巖玉。讓岫巖玉走出岫巖,走向全國,走向世界。這是他為自己定下的目標(biāo)。

      他要把玉文化弘揚(yáng)出去,讓人們知道天然玉有著豐富的文化內(nèi)涵,它是我們東方民族的精髓和傳載之物。自古玉就和中華民族的傳統(tǒng)美德相聯(lián),有“寧為玉碎” 的愛國民族氣節(jié);“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚;“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德;“瑜不掩瑕” 的清正廉潔氣魄;“銳廉不撓”的開拓進(jìn)取精神等。讓人們知道玉不僅有養(yǎng)生保健、辟邪顯貴的作用 ,還有觀賞、收藏的價值。

      他開始在設(shè)計(jì)理念和雕刻技術(shù)上下功夫,要讓設(shè)計(jì)有創(chuàng)意,有新意,不能總是老模式,老樣式。他越來越認(rèn)識到以前做出來的只能叫玉件,而不是藝術(shù)品。

      他常常問自己:為什么好的玉料雕刻不出來精品?這是因?yàn)榈窨陶吆陀癖旧淼臏贤ú粔颉?/p>

      他認(rèn)為任何一個東西都有生命,玉石也有生命。只要把它生命點(diǎn)挖出來,它自然就活了。挖不出它的生命點(diǎn),即便是雕刻出來,它也是個死物。

      他說:“我發(fā)現(xiàn),玉,就是一個不會說話的人,和它溝通需要用特殊的語言,它在那站著是一言不發(fā)的,好似在問我:‘你來啦,你懂不懂我?所以,我必須接近它,和它交朋友,找到解開它的鑰匙,揣摩這個玉傳遞給我啥符號。挖掘它的生命點(diǎn),琢磨這塊玉適合雕刻出啥,根據(jù)它的形狀、顏色、大小,讓它物盡其用,煥發(fā)出美玉的光彩,發(fā)揮它應(yīng)有的作用。當(dāng)然,如何把它的生命點(diǎn)給挖出來,這需要用心去交流,這不是一日之功。需要親力親為、舍得彎腰去做才行。還得多看書、多觀察、多動手實(shí)踐。必要時還得經(jīng)常游歷山水間,去捕捉設(shè)計(jì)的靈感。因?yàn)槭篱g沒有一塊石頭是廢物?!?/p>

      廠里的工人說,經(jīng)常能看到唐勇站在玉石面前,像看到久別的親人般盯著玉石看,大家知道他這是在和玉對話呢,在琢磨這塊料該雕刻啥了。每逢工人們看到他在玉石面前嘀嘀咕咕時,都知道他在和不會說話的玉交流,所以誰都不會去打擾他的。

      每次外出回來,他不是先見見家人,而是奔向車間看玉,得先和玉說說話:朋友,我回來啦,你們最近表現(xiàn)怎么樣啊,讓沒讓我的工人出好作品啊。因此,妻子經(jīng)常怪嗔說,玉,才是他的親人。

      正因?yàn)楹陀窠⒘艘环萏厥獾那楦?,所以才有了不一樣的干勁?/p>

      他認(rèn)為雕刻玉石不是一件簡單的工作,集中體現(xiàn)雕刻者的文化品位、藝術(shù)造詣、審美意識、知識的廣度。作品就是一面鏡子。你用沒用心去雕刻,你是不是把最好的玉品給發(fā)揮出來,作品就是見證。一個好玉雕作品一定是雕刻者的思想境界、雕刻技術(shù)、藝術(shù)水平及善美的融合。

      盡管平時工作繁忙,他也要抽出時間來看書,閱讀大量的書籍。只要有用的他都看,他認(rèn)為看書是磨刀不誤砍柴,只有廣讀多博。增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。才能雕出更優(yōu)秀的作品。

      繪畫和書法是唐勇的特長和愛好。他的辦公室里就掛著他自己寫的勵志條幅,用他話說一是為了修心、提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美感。二是為了構(gòu)思、讓自己靜下來設(shè)計(jì)。

      他說:“玉雕不僅僅是個技術(shù)活,還得把善念和美傾注進(jìn)去。使它栩栩如生,有靈性,有鮮活的生命力” 。

      如何讓雕刻出來的作品寓意深刻、渾然天成、栩栩如生、既有品味又雅俗共賞呢?這要在立意上下功夫。好的立意就是要打破傳統(tǒng)的思維模式,標(biāo)新立異,有創(chuàng)新。endprint

      唐勇的設(shè)計(jì)和雕刻凸顯一個“巧” 字。善于利用玉石原料的俏色,來合理地設(shè)計(jì)出立意新穎的作品,在造型和色澤上達(dá)到自然完美、天物合一的藝術(shù)效果。要知道巧雕不是一般雕刻者就能做到的,雕刻者必須掌握所有的雕刻手法,如線刻、內(nèi)雕、浮雕等等。唐勇巧雕的作品就是根據(jù)玉石原料的形狀、色澤的分布來靈活的運(yùn)用多種雕刻方法雕刻而成。體現(xiàn)著“巧” 、“俏” 、“絕”的設(shè)計(jì),讓他的玉雕作品絕無僅有,成為極品。

      唐勇認(rèn)為玉料形狀不一,雕刻每一塊玉石都是一個重新開始,從第一塊石頭到第一萬塊石頭,這里面有很多經(jīng)驗(yàn)可積累。都是從零開始。雕刻人不僅要用自己的聰慧和技術(shù)賦予玉石新的生命,還需給它注入活力,達(dá)到逼真的效果。當(dāng)然精力、經(jīng)歷、觀察能力、文化底蘊(yùn)、繪畫能力、審美觀等也都囊括其中了。

      他細(xì)心觀察自己家院里種的荷花打蕊、開花、凋落的過程。他發(fā)現(xiàn)打蕾時僅半個月,開放時只兩三天。艷麗的后面緊跟著凋謝,美麗只是曇花一現(xiàn)。榮衰乃萬物生命的規(guī)律,所以他設(shè)計(jì)雕刻荷花時,不凸顯荷花正艷,而取義于荷花的生命延續(xù)。獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)出用即將凋謝的花朵襯托正含苞欲放的大花蕾。整體設(shè)計(jì)突出了“枯” 、“興” 交替的過程,新老交替,一個輪回。生命的延續(xù)。很有創(chuàng)意,寓意深刻。這樣的玉雕作品,很有文化內(nèi)涵,深受懂玉、賞玉者的喜歡。這無形提高了玉雕作品的文化層次。

      傳統(tǒng)的玉雕設(shè)計(jì)大多都是一個模式。人物方面就是設(shè)計(jì)有著吉祥寓意的觀音和佛,再就是山水題材。而唐勇的設(shè)計(jì)思路廣,涉獵得面寬,領(lǐng)域大。除了人物、山水,花鳥魚蟲,他還設(shè)計(jì)果蔬題材。根據(jù)玉石的大小靈活的設(shè)計(jì),他設(shè)計(jì)的果蔬類作品,力求“逼真” ,體現(xiàn)“鮮活”。他的雕刻機(jī)器面前總是擺著實(shí)物,雕啥,像啥。在“真” 、“活”上下功夫是他獨(dú)創(chuàng)。他設(shè)計(jì)并雕刻出的辣椒、西蘭花,胡蘿卜等被稱為極品,幾可亂真。

      唐勇的設(shè)計(jì)雕刻出來玉雕作品,無論是山水題材、人物、還是果蔬,都突出體現(xiàn)“靈”、 “活” 、“精” 、“巧”的特點(diǎn)。作品個個活靈活現(xiàn)。栩栩如生,造型獨(dú)特新穎,都有不同凡響的立意,收到了令人驚奇的效果,深受國內(nèi)國外愛玉者的認(rèn)可和喜愛。

      現(xiàn)在,他不僅有玉雕車間、光亮車間,還有底座加工車間,按他的設(shè)計(jì)要求專門為作品配備合適的底座,他認(rèn)為美中一定體現(xiàn)著和諧。

      憑著一股執(zhí)著的精神,帶著對玉雕事業(yè)熱愛的情感,有著幾乎近于癡迷的鉆研勁頭,幾年下來,唐勇玉雕廠雕刻出來的作品,個個都是精品。不僅深受愛玉者和賞玉者的喜歡和認(rèn)可,還遠(yuǎn)近聞名。經(jīng)濟(jì)收效也相當(dāng)?shù)乜捎^,生活質(zhì)量大大提高。如今他已經(jīng)有了正規(guī)的玉器加工廠,慕名來拜他為師的人也越來越多,甚至還有家長把孩子送到他的門前,唐勇對前來學(xué)習(xí)的不僅不收費(fèi),反而還供吃供住。

      因?yàn)榈裼?,他成了名人?/p>

      一粥一飯當(dāng)思來之不易,一絲一縷應(yīng)知物力維艱。唐勇富了不忘本,經(jīng)常捐款資助貧困的人,幫助那些需要幫助的人,而且行善從不留名。

      成功的面前,他不驕傲不懈怠,仍然一如既往地做自己認(rèn)定的事。

      他經(jīng)常跟工人說,好山好水好資源,這是大自然賜予我們的寶貝。我們應(yīng)該如獲珍寶,應(yīng)該光大岫巖玉,千萬不能糟蹋了岫巖玉。當(dāng)大家都來旅游觀光,都來賞玉購玉時,那岫巖不就發(fā)展起來了嘛。

      在玉都岫巖這片熱土上,曾涌現(xiàn)出無數(shù)個可歌可泣的英雄,也有無數(shù)個默默做好自己本職工作、在各行各業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的人,他們在用自己的實(shí)際行動踐行社會主義價值觀的同時也為岫巖經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展寫下了濃濃的一筆。

      唐勇就是其中的一個,他的巧雕給世人以震撼!

      他用他的聰明才智、肯于吃苦的實(shí)干精神、以他對事業(yè)敬業(yè)的品德、以他大我的修為和品格,在玉雕業(yè)中成為佼佼者。厚德載物,有著這樣心胸和格局的人很難不雕出精品。他是名副其實(shí)的玉雕大師!名副其實(shí)的岫巖玉巧雕大師!

      他成功的人生告訴我們,一個人只有不斷地超越自我、胸懷社會,才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。

      去年,他的巧雕作品《辣椒》《蘿卜》《交好運(yùn)》《葡萄》《珊瑚》先后被中國國家博物館、中國工藝美術(shù)博物館、國家地質(zhì)博物館等收作館藏。并在國家級、省級重大雕刻評比中獲獎。

      這是岫巖人的喜事和驕傲。

      唐勇說把岫巖玉放進(jìn)國家博物館是他最大的開心事。我想這也是岫巖人的開心事。endprint

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