鄭英蓓

【摘要】思想政治教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。目前普遍存在思想政治教育重人文輕科學(xué)的現(xiàn)象，使得思想政治教育難以跟上時(shí)代的步伐。文章從意義詮釋、話語體系、言說方式三個(gè)方面入手，重點(diǎn)探究了科學(xué)與人文融合下的高校思政教育話語體系的言說方式，為兩者融合視域下的話語體系構(gòu)建提供思路。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)；人文；思政教育話語體系

合理的思想政治教育話語體系內(nèi)容、有效的思想政治教育話語言說方式，是保障思政教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)重要方面。但如果割裂來看，傳統(tǒng)的人文方式和單一的科學(xué)方式都不能達(dá)到最佳效果，必須從科學(xué)與人文融合的視角來重新探討。

一、構(gòu)建科學(xué)與人文融合下高校思政教育話語體系的意義詮釋

現(xiàn)代教育“器”“道”兩者如何調(diào)整和平衡，是教育界一直在探討和扭轉(zhuǎn)的問題。重視自然科學(xué)、技術(shù)教育、社會(huì)科學(xué)的教育，而忽視人文科學(xué)的教育，是近幾年已經(jīng)被意識(shí)到的問題，也一直在嘗試通過加強(qiáng)和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等形式來調(diào)整。但思想政治教育的情況恰恰相反：倚重的是人文，而科學(xué)則被偏廢，顧此失彼。這使得思想政治教育難以跟上時(shí)代和教育大環(huán)境的步伐，難以精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，嚴(yán)重影響了思政教育的聲譽(yù)和實(shí)際效果。

從系統(tǒng)論角度看，科學(xué)教育和人文教育從屬于兩種不同的教育價(jià)值體系。人文教育注重人性的養(yǎng)成與人格的塑造，培養(yǎng)完善人格，強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值追求，弘揚(yáng)人文精神；而科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，把培養(yǎng)科學(xué)精神和開發(fā)智力作為教育最根本的目標(biāo)。人文教育的實(shí)質(zhì)是精神性，科學(xué)教育則更多體現(xiàn)為知識(shí)性、技術(shù)性，二者是有明顯區(qū)別的。

但就培養(yǎng)目標(biāo)而言，二者又是統(tǒng)一的，人的發(fā)展既需要科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神，又需要人文精神，科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)是人的素質(zhì)不可或缺的兩方面，也是我們教育工作者最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展始終應(yīng)是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？茖W(xué)與人文融合、人的全面發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步三者之間的辯證互動(dòng)關(guān)系催生現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的新使命。換言之，在強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文融合的現(xiàn)代教育背景下，思想政治教育發(fā)展的一個(gè)突出使命就是：基于現(xiàn)實(shí)的人存在科學(xué)與人文分裂、科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)不平衡境遇來造就人，發(fā)展人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也發(fā)展了思想政治教育學(xué)科和事業(yè)。在科學(xué)與人文高度融合的背景下，思想政治教育要實(shí)現(xiàn)科學(xué)觀念與人文觀念相互滲透，科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)交匯，科學(xué)方法與人文方法互補(bǔ)，科學(xué)精神與人文精神融合，等等，真正把教育對(duì)象培養(yǎng)成具有科學(xué)精神和人文精神的全面發(fā)展的人。

二、科學(xué)與人文融合下高校思政教育話語體系的內(nèi)容

素質(zhì)教育是思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四方面的辨證統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，其核心就是人的全面發(fā)展，而文化素質(zhì)是其中重要的組成部分。在科學(xué)與人文融合的大潮流下，實(shí)現(xiàn)思想政治教育科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一，就必須在科學(xué)思維和人文思維、科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值的相互交織下，運(yùn)用科學(xué)方法和人文方法，順應(yīng)教育工作的真意?？茖W(xué)與人文融合下的高校思想政治教育話語體系，應(yīng)當(dāng)涵括系統(tǒng)的馬克思主義理論教育、社會(huì)主義理想與信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、民族精神與時(shí)代精神教育以及科學(xué)與人文素養(yǎng)教育這些內(nèi)容。

三、科學(xué)與人文融合下高校思政教育話語體系的言說方式

思想政治教育功能是實(shí)現(xiàn)思想政治教育本質(zhì)的外在集中顯露，包括保證功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、調(diào)節(jié)功能和轉(zhuǎn)化功能。

人文方法是傳統(tǒng)思想政治教育使用的主要方法，實(shí)際上也可以說是唯一方法。我國的思想政治教育在吸收借鑒古代道德教育和西方國民教育的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際形成了描述闡發(fā)與定性把握的釋義法、直觀感悟與內(nèi)省慎獨(dú)的體驗(yàn)法、學(xué)思并重與親身躬行的調(diào)節(jié)評(píng)估法等具體人文方法，對(duì)追溯教育主體價(jià)值，實(shí)施道德倫理教育，規(guī)范公民行為起到了長期的積極作用。

然而，人文方法先天具有缺陷，例如在直觀性、可測性和準(zhǔn)確性等方面難以定量開展考核，容易使思想政治教育工作開展和科學(xué)發(fā)展陷入非專業(yè)性和欠理論性的局面，難以獨(dú)自實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果。

作為人類認(rèn)識(shí)和改造世界的另一大方法體系，科學(xué)方法以其可驗(yàn)證性、可預(yù)見性和可操作性等特點(diǎn)成為人文方法的有益補(bǔ)充。

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)科學(xué)方法和人文方法相結(jié)合提出了客觀的、明確的要求：“形成包括理性批判與情感激發(fā)相結(jié)合的方法、定性研究與定量研究相結(jié)合的方法、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析相結(jié)合的方法。追求在研究成果中體現(xiàn)事實(shí)與價(jià)值、數(shù)量與質(zhì)量、真理性與合理性的辯證統(tǒng)一?！彼?，科學(xué)方法與人文方法的融合是現(xiàn)代思想政治教育工作成功開展的必備制勝要求。

科學(xué)作為一種文化，主要體現(xiàn)的是人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和改造以及由此積累起來的知識(shí)和方法，而人文文化主要是認(rèn)識(shí)與發(fā)展人類自身的價(jià)值和由此而創(chuàng)造的精神成果。因此，我們認(rèn)為，科學(xué)與人文融合下高校思政教育話語體系的言說方式，應(yīng)該包括如下幾個(gè)方面。

（一）思政教育的全過程融合

從哲學(xué)思維的高度樹立思想政治工作的科學(xué)理念，將弘揚(yáng)人文精神作為思想政治教育工作的關(guān)鍵。為此，我們需要將思政教育的全過程加以融合，建立新的課程體系，一方面，要充分發(fā)揮課堂思政作用，不斷挖掘潛力，注重在第一課堂教學(xué)中培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，準(zhǔn)確把握科學(xué)教育與人文教育融合的實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步推進(jìn)與優(yōu)化高校“兩課”改革；另一方面，則要注重二、三、四課堂中通過開展各類實(shí)踐、特色活動(dòng)，統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)，將思政教育工作融入其中，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，產(chǎn)生“1+1>2”的效應(yīng)。

（二）思政教育大環(huán)境融合

素質(zhì)的提高在很大程度上取決于環(huán)境的熏陶。加快推動(dòng)浸潤模式思政發(fā)展，培育校園文化，形成有助于科學(xué)精神和人文精神成長的良好氛圍，這是我們所說的“思政教育環(huán)境”。

一方面，我們要充分利用校園各種傳播渠道，從社團(tuán)組織的設(shè)、學(xué)校管理的體制、宣傳教育的方式方法等各個(gè)方面多管齊下，加強(qiáng)科學(xué)精神與人文精神的宣傳教育，形成融合氛圍。例如，可引導(dǎo)大學(xué)生成立有關(guān)創(chuàng)造性及關(guān)愛、互助的社團(tuán)，推進(jìn)科學(xué)精神與人文精神的傳播，例如紅十字會(huì)、雪域愛心社、文學(xué)社、戲劇社、創(chuàng)業(yè)社團(tuán)、基層選調(diào)生社團(tuán)等。

另一方面，我們要積極搭建校外平臺(tái)，通過校園文化與鄉(xiāng)村文化、校園文化與社區(qū)文化的互動(dòng)，把學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生不光能從校內(nèi)，而且能從校外獲得教育。

最后，高水平、有藝術(shù)性的教育管理，也是軟環(huán)境建設(shè)中不可或缺的一個(gè)方面。對(duì)社團(tuán)的管理、對(duì)校外實(shí)踐活動(dòng)的管理、對(duì)特色校園文化活動(dòng)的管理，都是科學(xué)與人文融合的思政工作的外部環(huán)境和必要條件。

（三）思政教育全員融合

榜樣引導(dǎo)是思政教育中一種十分重要的方式，是培養(yǎng)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，塑造大學(xué)生的行為方式的一種重要途徑，永不過時(shí)。注重發(fā)揮榜樣引導(dǎo)力量，以榜樣引導(dǎo)方式培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神。一方面，我們必須重視專業(yè)教師在其中起到的不可替代作用；另一方面，要著力打造一支兼具科學(xué)與人文精神的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的人格魅力與示范效應(yīng)；還要重視朋輩效應(yīng)，注意在學(xué)生中樹立典型。

可以通過“優(yōu)秀學(xué)長進(jìn)課堂”“先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”“校外教師進(jìn)課堂”等形式，開展該項(xiàng)工作，有效的榜樣引導(dǎo)不僅能從思想層面上有效地推動(dòng)大學(xué)生對(duì)科學(xué)精神與人文精神的內(nèi)化，而且能幫助大學(xué)生在實(shí)踐層面上有效掌握將科學(xué)精神與人文精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為的方法?！鞍駱右龑?dǎo)力量”的實(shí)效性非常強(qiáng)，立竿見影，同時(shí)時(shí)效性也很強(qiáng)，因此需要有一個(gè)體系，開展長期的、持續(xù)的榜樣引導(dǎo)工作。

當(dāng)然，思政教育全員融合是建立在努力提升教師的素質(zhì)基礎(chǔ)上的。只有一流的教師，才可能開展一流的教育，這也是近年來師德師風(fēng)被提到重要位置的原因。同時(shí)，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)水平和科研能力都直接影響著教育的效果，這是我們充分調(diào)動(dòng)教師力量的前提和基礎(chǔ)。

（四）思政教育配套保障制度融合

重視制度建設(shè)，有效的激勵(lì)機(jī)制和保障機(jī)制能夠使科學(xué)與人文融合的思政教育工作得到有效開展。例如，學(xué)校管理加大對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和引導(dǎo)力度，加大力氣獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性成果；對(duì)先進(jìn)事跡、體現(xiàn)人文精神的事跡進(jìn)行物質(zhì)上的適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)；多開展人文關(guān)懷活動(dòng)，并將人文精神教育融入其中；鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)以推動(dòng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神的傳播為宗旨的學(xué)生社團(tuán)，例如給予資金支持，開展表彰宣傳等。

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