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      歷史上被刪除的十天

      2018-03-08 15:17:03李方恩
      意林繪閱讀 2018年2期
      關鍵詞:拉維斯愷撒高利

      李方恩

      閱讀分享:趣味性的標題更能吸引人的眼球,引起讀者的閱讀欲望。歷史怎么可能被刪除呢?帶著這個疑惑開始閱讀,讓人充滿期待。文章通篇運用了列數(shù)字、引資料等說明方法,使得作者要說明的“歷史上被刪除的十天”更加具體化,讓讀者更易于理解。更體現(xiàn)出說明文語言的科學性、嚴謹性、準確性。本文也是說明文閱讀題的一個典型文本,值得好好沉下心閱讀與分析。(特約教師:福建省惠安縣涂寨中心小學 陳莉)

      如果有人告訴你,1582年10月5日到14日這十天在歷史上是不存在的,這十天沒有發(fā)生過任何事情,你一定會感到這是在胡扯。事實上,這件事的的確確是真實的。

      眾所周知,古時候,羅馬都是西方文明的中心,但是它沒有一部統(tǒng)一的歷法,著名的愷撒大帝登位后,決心改變這一現(xiàn)狀。公元前46年,愷撒請希臘天文學家索西琴尼到羅馬幫他修改歷法。最終,愷撒采納了索西琴尼的建議,以埃及的太陽歷為藍本,重新編制了歷法,即《儒略歷》。公元前45年1月1日,愷撒下令在羅馬實行這一歷法,這使得之前的混亂狀況得到了改善??墒牵@一歷法也有問題。

      《儒略歷》以回歸年為基本單位,當時計算的回歸年長度是365.25日,比實際上回歸年的365.2422日長了0.0078日。起初,這不算什么問題,但是誤差累積越來越多,麻煩就越來越大。比如,《儒略歷》最初設定的每年春分在3月21日前后,但幾百年過后,春分在該歷法上的日期越來越提前,這給現(xiàn)實生活帶來了很多麻煩,因為農民要根據(jù)節(jié)氣種地的。此外,這對于宗教界也產生了很大的影響,因為教會要根據(jù)春分確定復活節(jié)。長此以往,耶穌究竟在哪一天“復活”的,就成了一個大問題,在教眾們看來,這是非常不嚴肅的。

      到了公元1582年,隨著天文觀測技術的進步,人們發(fā)現(xiàn)實際上春分已經(jīng)提前到了3月11日,比原定的3月21日提前了十天!這該怎么辦?當時,歐洲最有地位的人是教皇,時任教皇格里高利十三世,下令由天文學者和高級僧侶組成一個委員會,數(shù)學家克拉維斯任主席。

      最終,委員會提出了一年有365.2425天的方案,這大大接近了回歸年的實際。但是這一方案仍有誤差,只不過兩者相差非常少,每3323年誤差還不到一天,對普通人的生活沒什么影響。不久,教皇頒行了這一歷法,這部歷法被稱為《格里高利歷》,也就是后來通稱的“公歷”。

      雖然回歸年誤差的問題解決得差不多了,但是差十天的問題怎么辦?克拉維斯等人想了很久也沒有想到辦法,于是干脆向教皇建議,簡單粗暴地從日歷中抹掉十天!具體來說,就是讓老百姓過完1582年10月4日后直接過10月15日。接到這個建議后,教皇也十分驚訝,但也覺得沒有辦法,只得把心一橫,發(fā)布教皇訓令,將1582年10月5日至14日抹掉!這個指令下達后,盡管民間怨聲載道,但是大家只能遵照執(zhí)行。如此一來,誤差總算是暫時沒有了。

      就這樣,教皇大筆一揮,十天就這樣離奇地消失了。但是,英國最初并不買教皇的賬,堅決反對,這導致英國的日歷與歐洲大陸各國的日歷都不一樣。英國人就這樣堅持了170年,到了最后,英國人實在扛不住了,通過立法,同樣把多出來的這些天抹去了。

      芷彩卓摘自《福州晚報》endprint

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