摘要：人物決定情節(jié)是順?biāo)浦?，容易取得戲劇效果，保證戲劇的完整性、緊湊性和主題的鮮明性。但情節(jié)結(jié)構(gòu)也是重要的，不可忽視的；人物塑造和情節(jié)結(jié)構(gòu)必須有機(jī)地結(jié)合起來，在以人物塑造為基礎(chǔ)的前提下，安排好情節(jié)結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：編劇 創(chuàng)作 人物形象 情節(jié)發(fā)展 作用

一、人物塑造在創(chuàng)作中的重要地位

劇本寫的是一個編劇非常感興趣或非常感動的情境或場面，在沒有塑造人物之前，那動人的場面早就在他心里形成。在這種情況下，編劇不得不竭盡一切力量來塑造出適合這種情節(jié)或場面的人物，使人物和情境或場面很好地結(jié)合起來。這種努力當(dāng)然很艱巨，但有豐富生活經(jīng)驗和有豐富想象力的天才編劇也能做出很好的成績來，莎士比亞就是一個例子。他的劇本的故事都是現(xiàn)成的，取材于意大利的傳說故事或其他編劇的作品。但他能在現(xiàn)成的情節(jié)和場面里創(chuàng)造出鮮明生動的人物來。

過分強(qiáng)調(diào)人物性格的突出描繪，而不顧情節(jié)結(jié)構(gòu)的完整性、緊湊性和連貫性，是劇本寫作中的另一偏差，也是不好的。上海越劇團(tuán)演出的越劇《則天皇帝》，作者著重寫武則天在各個方面的性格表現(xiàn)，寫她的野心，她和皇后的爭風(fēng)吃醋，她對反對她的貴族的鎮(zhèn)壓，她的廣開賢路和任用女官，她的深入民間，她的公正審判，她的變法圖強(qiáng)，她和太子賢的沖突等，把武則天大半生的事跡都羅列上去，也把武則天人物性格的各個方面都用事實來說明了。武則天的性格描寫得很詳盡，但沒有突出重點(diǎn)，表現(xiàn)性格的各個情節(jié)之間沒有有機(jī)的聯(lián)系，只是表象羅列。這樣的寫法就像一篇流水賬，既沒有突出的情節(jié)，也沒有突出的性格。

二、人物塑造的規(guī)律

既然人物塑造在戲劇創(chuàng)作中占有如此重要的地位，那么戲劇人物的塑造有沒有一定的理論規(guī)律可循呢？把人物塑造好有沒有值得介紹的方式方法呢？

勞遜認(rèn)為，人物塑造是無理論規(guī)律可循的。他說：“將性格描寫當(dāng)作一門獨(dú)立的技巧來研究曾帶來很大的惡果：使戲劇在理論和實踐上都陷入無窮的混亂狀態(tài)。那些聽從了高爾斯華綏的話，性格就是情境，去努力將他們的情節(jié)變成隨性格的需要而變更的戲劇編劇們，無一不是以失敗告終的；他們?yōu)榱苏疹櫺愿衩鑼懚鴮?dǎo)入的圖解性材料反而阻礙了性格的發(fā)展。它們不但沒有成為性格材料，反而成了不聽使喚的情節(jié)材料?！彼终f：“我們可以硏究劇本的形式，外在的部分，但內(nèi)在的部分，劇本的靈魂，卻極不容易掌握。”他所謂“劇本的內(nèi)在部分”指的就是劇本的人物。他認(rèn)為，一個戲劇編劇要把人物寫好，必須應(yīng)用“圖解性材料”；而在劇本中圖解性材料越多，越引起劇本結(jié)構(gòu)的混亂，結(jié)果必然慘敗。所以，他反對編劇把人物描寫作為首要任務(wù)，也反對談?wù)撊宋锩鑼懙姆椒āＫJ(rèn)為只要把情節(jié)結(jié)構(gòu)安排好了，人物自然而然地就刻畫出來了。他反對戲劇理論中常常流傳著這樣一種說法：即性格是一種獨(dú)立的實體，它可以通過某種神秘的方法來加以刻畫。現(xiàn)代的某些戲劇家繼續(xù)膜拜著所謂獨(dú)特的心靈，他們覺得在舞臺上出現(xiàn)的各個事件，只是為了要說明與事件有關(guān)的人物的內(nèi)心狀態(tài)，而這種內(nèi)心狀態(tài)則是超乎事件總和之上的。當(dāng)然，我們反對為寫人物而寫人物，也反對把性格看成神秘的“獨(dú)特的心靈”而去作奧妙的探索，更反對把人物的“內(nèi)心狀態(tài)”看作是“超乎事件總和之上的”。我們認(rèn)為人物性格不是神秘莫測的，不是奧妙得無法捉摸的；我們應(yīng)當(dāng)用科學(xué)方法來研究、分析人物性格，從已有的創(chuàng)作實踐經(jīng)驗中找出共同的規(guī)律和法則來加以研究探討，來幫助初學(xué)者掌握這些比較困難的戲劇人物塑造的一些重要手法。

劇本中的人物總是從生活中來的。劇作者必須深入生活，觀察各種各樣的人物。從生活中觀察得來的人物，還需分析、研究、概括、集中，從而創(chuàng)造出典型人物。人物的第二個來源是讀各種各樣的書，尤其是傳記，自傳、回憶錄、日記、訪問記、人物報道、人物素描等，讀了之后還需作摘錄和分析。古今中外的長篇小說、短篇小說和其他文藝作品也常能使我們對人物的認(rèn)識豐富深刻起來，大編劇對人物的心理分析對我們有很大的啟發(fā)和借鑒作用?！度龂萘x》《水滸》《紅樓夢》等巨著不但豐富我們對人物的認(rèn)識，也提供給我們描寫人物的樣板。巴爾扎克、托爾斯泰、契訶夫、狄更斯、哈代、薩克雷等小說家的巨著都應(yīng)該列為我們的必讀書目，它們會使我們懂得怎樣創(chuàng)造時代的典型人物。人物的第三個來源是傳聞，傾聽朋友對熟悉的人物的描繪與敘述。有時，我們訪問英雄人物所得，往往不及傾聽熟悉這些英雄人物的朋友的描繪和敘述有聲有色。我們不可能有很多機(jī)會直接接觸偉大人物和英雄模范，但我們在和朋友閑談時可以聽到許多關(guān)于這個人物的傳聞軼事。我們要善于傾聽，又要善于創(chuàng)造這種機(jī)會，向朋友請教。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瀅瑩.流瀲紫：做編劇，要學(xué)會平衡和堅持[N].文學(xué)報，2012-04-19 （003）.

（作者簡介：由笑凡，男，黑龍江廣播電視臺，三級編劇，研究方向：編?。ㄘ?zé)任編輯 劉冬楊）endprint