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      仙本那 心靈凈化的殿堂

      2018-03-10 08:18:07趙煒周
      決策探索 2018年3期
      關鍵詞:礁石瑤族珊瑚

      趙煒周

      聽說仙本那是人間凈化心靈的殿堂、領悟自然美的地方,就迫不及待地來到了這里。

      仙本那是馬來西亞沙巴州斗湖省的一個縣,東臨太平洋西邊的蘇拉威西海,東北與菲律賓隔海相望。它三面環(huán)海,屬于半島地形。仙本那原本只是馬來西亞的一座小漁村,因為周邊有多座漂亮熱門的海島而漸漸為人所知,并成為著名的世界海底旅游中心。

      仙本那和它的附屬海島就像是一個現(xiàn)實世界中的夢境之島。作為一片幾乎不為凡世打擾的人間伊甸園,吸引著來自世界各地的背包客、獵奇者、攝影師。這里有著不亞于全球任何一個地方的碧海藍天里,有著潛水者的朝圣天堂、美不勝收的珊瑚勝景、巴瑤族風土人文的美!這里沒有遭到過多的人為破壞,自然環(huán)境還是處于一種非常原始的生態(tài)鏈之中。這里有完美的藍天、白云、海浪、沙灘、珊瑚、椰子樹、獨木舟,以及更多的海洋動物。

      仙本那周圍最著名最熱門的有卡帕萊、馬達京、馬步島、邦邦島和詩巴丹等海島,幾個島嶼都建有風格各異、價格不同的賓館。有幾個度假村是由建立在珊瑚礁上的一棟棟小木屋組成的。推開窗戶就能看到大海、珊瑚,五顏六色的小魚帶著探究世界的眼神,用驚奇與羞怯的舞姿在珊瑚叢中游來游去。

      清晨的霞光俯瞰著窗臺,讓人迫不及待地跳躍起來。腳踏細膩的白沙,眺望湛藍的大海,晨風拂面,舒爽怡人!海浪拍打著礁石,濺起了晶瑩剔透的浪花,溫柔地撫摸著腳面,撫摸著細軟的沙灘。浪花輕柔地涌過來,又戀戀不舍地退回去,在沙灘下描繪出一道道誘人的圖案,形成精美的畫卷。我不由得停止腳步,不忍心踐踏大自然的杰作。椰樹將影子拉得很長,去貼近寬闊的大海,給海灘帶來了安靜和想象。沙灘上依稀看見數(shù)點模糊的人影,有的相互追逐,有的竊竊私語,有的躺在沙灘上,都在享受這美好的時光。

      太陽即將西墜,坐在木屋外的躺椅上,迎著清涼的晚風,品著濃郁的香茶,觀看傍晚的大海。云霞的形狀變化多端,顏色瞬息萬變。有時天邊有黑云。然而太陽透過黑云的重圍,替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊,出現(xiàn)在天空。這時候不僅是太陽、云和海水,連我自己也成了金黃色。一會兒滿天的云霞像百合色的團團棉花;一會兒像金色的波浪,整個天空都顯得色彩繽紛;一會兒像正在燃燒的火焰,好似一個美麗的仙女穿著火紅的裙子向你走來。這時的世界即使將最鮮艷的水彩都灑上去,也沒有這么艷麗、動人。

      夜幕降臨了,大海上一片靜寂。夜,太靜了,月光像朦朧的銀紗織出的霧一樣,灑在人的臉上,閃現(xiàn)出一種莊嚴而圣潔的光。海似乎也睡著了,仿佛聽到輕柔的浪花拍在沙灘上的微語;波浪輕輕吻著珊瑚,像是在喃喃細語。我們數(shù)著天上的星星,默默想著自己的夢想。是誰把夜晚當作勇士短暫的棲息,迎接光輝的明天。此時此刻,我只希望時光能就此永久地停駐,永存此刻的遐想。

      仙本那和它的附屬海島就像是一個現(xiàn)實世界中的夢境之島。純凈的白色沙灘、高大的椰子樹、如綠松石般的海水拂過五顏六色的礁石。島嶼周圍的淺海就是一個五彩繽紛的世界,魚兒沐浴在光亮溫暖的海水中,在絢麗的珊瑚叢中、波浪涌動中翩翩起舞,構成一幅幅美麗的圖畫。陽光投射在寧靜的海底,仿佛是透過光譜被曲折分析的光線一般,美不勝收。連海底的巖石、草木、貝殼和珊瑚,也都染上了七彩的陽光。

      這里有大片罕見的珊瑚王國。那五光十色的珊瑚有的像鹿角、有的像扇面、有的像菊花,有的像樹枝;有的站在礁石上,有的像一團菜花貼在礁石上,有的像超大的蘑菇;有的珊瑚伸出嬌嫩的觸角,一伸一縮,像美麗的鮮花在綻放;還有的連成一大片鋪在海底,無邊無際向遠處延伸。珊瑚的顏色五光十色,海底潔白的沙灘在陽光的反射下呈現(xiàn)出赤橙黃綠青藍紫的色彩。

      珊瑚群里各色各樣的魚兒暢游在爭奇斗艷的珊瑚叢中。海膽、??⒑P墙阱氤?,色彩絢麗的魚兒在珊瑚叢中成群結隊地游過。各種各樣的貝殼、軟體類動物躺在柔軟的沙灘上。生物界的廝殺、為生存的搏擊,被祥和的氛圍取代。

      這里的海底,生命就像盛開的花朵,綻放得絢麗多姿;就像優(yōu)美的旋律,傳播得婉轉悠長;就像和諧的家園,流淌著愛與情感的音符。

      搭建在海面上的簡陋草房中,住著一個神秘的民族,他們世代在海洋上生存繁衍,過著最為原始的生活方式,是世界上最后一支海洋游牧民族——巴瑤族。巴瑤族人以海為家,四處遷徙,過著海上的“游牧”生活,被稱為“海上吉普賽人”。他們多數(shù)人居住在沿海海岸,或在淺礁石上打上樁柱蓋起房屋。后代沿襲著祖輩留下來的、鮮為人知的海洋生活模式,以潛海捕魚為生。舟船是巴瑤族人的生命線,也是唯一的交通工具,房屋四周是海,出門一步必須靠船,從事各種海洋生產(chǎn)活動與人際交往也都要靠船。

      巴瑤族人天生就是游泳與劃船健將,個個都是好水手,能游、能劃、能潛。他們從小就與水與船打交道,與水與船為伴為友。巴瑤族人從小就開始學習駕舟行船,四五歲的男、女童帶著弟弟、妹妹就能獨立自如地駕馭獨木舟。我們也試著學著劃獨木舟,瞬間就連同兩歲的娃娃翻在海里,娃娃啼哭不止,拿出幾塊餅干后,就轉涕而笑。孩子們只要遠遠看到我們登岸,就劃獨木舟前來迎接,有的甚至赤裸裸駕舟而來,或銷售特產(chǎn),或?qū)ふ沂澄?。熱情的孩子、奇特的獨木舟、湛藍的海水形成一道靚麗而有趣的風景線。

      巴瑤族具體的起源仍不明確,他們有共同的語言和一些遺傳特征,如膚色較深等。

      事實上,巴瑤族使用的巴夭薩瑪語屬于菲律賓的馬來-波利尼西亞語分支,這證實了巴瑤族的起源很可能與菲律賓有關。不過,也有痕跡顯示他們是300年前從廖內(nèi)群島遷移而來。沙巴薩瑪傳說講述,巴瑤族起源于柔佛州蘇丹的皇家衛(wèi)隊,馬六甲帝國被風暴肆虐后,他們逐漸在東海岸的婆羅洲定居、繁衍。另一個版本是在一次護送馬六甲蘇丹新娘的途中,文萊蘇丹將新娘綁架,因無法完成任務,他們就在海邊住了下來。第三個版本是,相傳很久以前,馬來西亞柔佛州的公主在一次洪災中被沖走。她的父親沉浸在喪女的悲痛之中,便派遣部下出海尋找,并下令他們找到公主后才能返回。后來,這些奉命尋找公主的人,因無法找到公主只能留在海邊,這些人就成了巴瑤族的祖先。隨著時間的流逝,一代又一代的巴瑤族人已漸漸適應了海洋環(huán)境。

      這里沒有電、沒有淡水、沒有學校、沒有電器、沒有市場、沒有娛樂場所,一條稍大的船便是這些孩子的家,旁邊的小船是他們的交通工具。幾個小孩全部聚集在“家”中,船艙和船頂,便是他們的活動空間。有時候,他們會劃著小船,離開“家”,或去玩耍,或去幫忙父母賣海鮮。每每看到這些巴瑤族的孩子們,就禁不住莫名其妙地傷感,既十分痛心他們的處境,也為他們能自由自在地玩耍感到寬慰。對巴瑤族人來說,海洋是一個紛繁復雜的生命活體,水流、潮汐、珊瑚礁乃至紅樹林都是有靈魂的,人與海洋中的一切,存在著復雜的依存關系。

      仙本那,是令人流連忘返、美不勝收的天堂,心靈凈化的殿堂。再見!美麗的仙本那,我還會再來看你。endprint

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