趙蘭濤 ,張孟丹
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學,景德鎮(zhèn)市, 333403)
經(jīng)濟基礎決定上層建筑,隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,現(xiàn)代生活陶藝近年在中國得到了長足的發(fā)展,越來越多的人意識到陶瓷藝術的潛在魅力。全國各地開始形成不同規(guī)模的陶瓷市場,其中尤以景德鎮(zhèn)為主導。本文即以景德鎮(zhèn)地區(qū)創(chuàng)意市集為例,來分析研究受現(xiàn)代消費市場影響之下的生活陶藝創(chuàng)新設計。
生活陶藝顧名思義是與日常生活息息相關的,依靠手工制作的陶瓷器皿,生活陶藝兼具實用與審美的雙重特性,生活陶藝能很好地表現(xiàn)出創(chuàng)作的個人情感和手作的痕跡,與大批量機械化生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)陶瓷存在著諸多不同,也與藝術家創(chuàng)作的個性化純陶藝作品不同。(如圖1、圖2)
18世紀末工業(yè)革命興起,生活物品變得更加高度標準化、規(guī)范化,陶瓷制品也毫不例外,工業(yè)化機械能大批量的生產(chǎn)出一些造型簡單、成型方便的器皿。但是機械工具的加入使得陶瓷制品在造型、裝飾方面缺乏了個性,在情感方面缺失了幾分情趣,這與樸實的手工制品有著很大的區(qū)別,生活陶藝的實用性與欣賞性是工業(yè)化制品所不能比擬的。
如今的消費市場面臨的是一個多元化的消費群體,消費者的需求是綜合的、多樣化的。傳統(tǒng)觀念已經(jīng)無法滿足他們的精神訴求,而個性化的設計正好迎合了市場小眾化消費者的需求。主要體現(xiàn)在以下兩點:
圖1 水中荷 趙蘭濤Fig.1 Lantao Zhao:“The Water Load”
其一,小眾化的設計滿足了消費者對個性化陶瓷的追求。經(jīng)過工業(yè)化生產(chǎn)方式的洗禮,人們逐漸厭倦了快速、統(tǒng)一、冰冷的生活節(jié)奏。此時,小眾化設計的出現(xiàn)令人們眼前一亮,刺激了消費人群的購買欲。
其二,個性化的消費需求催生個性化的設計。如今的消費主體呈年輕化趨勢上升,他們張揚個性喜愛潮流,其中部分年輕消費者會參與設計師的創(chuàng)作,將自己的創(chuàng)意與想法告知設計師由其代為完成成品。這種消費模式對創(chuàng)作者與消費者來說是互助互利的,從而也對陶瓷創(chuàng)作者提出了更高的要求,不斷推陳出新生使活陶藝更加豐富鮮活更具有獨特性,以迎合大眾口味。
機械化生產(chǎn)為全球的生產(chǎn)方式帶來了巨大變革,但也狠狠打擊了傳統(tǒng)手工業(yè)制瓷技術,以“瓷都”著稱的景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)亦不例外,從二十世紀90年代開始市場變得慘淡。生活陶瓷面臨的主要困難可以分為以下幾個方面:首先,二十世紀九十年代末,景德鎮(zhèn)的國有瓷廠被解散,各類優(yōu)秀制瓷人才為了生存,去往其他產(chǎn)瓷區(qū),致使景德鎮(zhèn)人才流失,生活陶瓷舉步維艱;其次,本土傳統(tǒng)手工藝匠人思想保守,設計意識薄弱,缺乏創(chuàng)新,其中,生活陶瓷無論在款式方面還是造型方面都沒有較大的突破,有創(chuàng)新性的陶瓷產(chǎn)品少之又少,這就為景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展帶了來極大的阻礙。
圖2 青山古彩文房用具 王群Fig.2 Qun Wang:“Green Mountain Ancient Color Stationery”
圖3 明清園市集Fig.3 Mingqing Garden Market
圖4 .陶溪川夜市Fig.4 Taoxichuan Night Market
面對景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)遇到的困境,許多從事傳統(tǒng)陶瓷的手工藝人選擇了離開,改做其他行業(yè);也有小部分人選擇留下,憑借自己的手藝謀得生計。相比之下,有著獨特魅力的現(xiàn)代生活陶瓷不但未從人們的視野中淡去,反而引起更多創(chuàng)作者的關注。
另外,在景德鎮(zhèn)求學的眾多悻悻學子們,畢業(yè)后也投身于陶瓷行業(yè),憑據(jù)在校內所學的知識,或成為一名自由藝術家或在某陶瓷公司擔任重要職務,無論在哪一領域,他們都是一批有具有一定影響力的生活陶藝創(chuàng)作群體,為景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)注入新鮮血液,進一步推動了生活陶藝的發(fā)展和進步。
圖5 G型醬油瓶 森正洋Fig.5 Masahiro Mori:“G-Sauce Cruet”
圖6 咖啡壺具 托尼·阿爾弗斯朵姆和布萊恩·基內Fig.6 Tony Alfredo,Brian Kyne:“Coffeepot”
在政府的支持鼓勵下,大學生創(chuàng)意市集作為新生事物越來越受人們關注,如雕塑瓷廠內的樂天陶社、明清園以及陶溪川,已然成為景德鎮(zhèn)標準的旅游必去之地,在市集內擺攤的許多是剛畢業(yè)或未畢業(yè)的大學生,以及因喜愛陶瓷而來到景德鎮(zhèn)的“景漂”一族,他們的產(chǎn)品設計新穎,有創(chuàng)新性,讓傳統(tǒng)陶瓷市場不再單調,而是更富有生機。
圖7 3D打印Fig.7 3D Printer
如今,現(xiàn)代生活陶藝制品無論在造型、裝飾還是色彩上都有了進一步的提升,它集趣味性、情趣性、實用性于一身,相較于傳統(tǒng)生活陶藝現(xiàn)代生活陶藝更注重帶給人的情感與形式美感,在形體表達上嚴謹與放松并存,令人賞心悅目。這對整個陶瓷業(yè)來說是有利的,不僅使景德鎮(zhèn)生活陶藝市場變得豐富有生機,而且讓消費者有了更多的選擇。
人與自然是歷史長河中經(jīng)久不變的話題,藝術家們在進行創(chuàng)作時也一直倡導和諧融洽的自然主義思想。對于生活陶藝來說,自然即是與泥土的親近、對手工的推崇。泥土樸素純真的天性以及孕育萬物的胸懷,無不讓人感受到自然的魅力。
而現(xiàn)在有許多陶瓷創(chuàng)作者為了過分強調創(chuàng)新,將生活陶瓷設計的十分怪異、嘩眾取寵,忽略了器物的實用性,這是對生活陶瓷創(chuàng)新設計的錯誤解讀。當消費者面對全部都是這樣的商品時,也難免會產(chǎn)生一些審美疲勞。
基于此,生活陶藝創(chuàng)作者應重新定位生活陶藝的概念,審視自己的修養(yǎng),學習我國和諧自然觀中“天人合一”的理念,運用手工的技法留下手作之美,并充分發(fā)揮材料的最大意義,保留泥土自然淳樸的味道,給欣賞者一份寧靜。這,是機械化生產(chǎn)不能媲美的。
杭間先生在他的《中國工藝美學思想史》中對中國古代工藝美學思想的基本特征概括為:一、重已役物,以人為主體是工藝美學思想的基石;二、致用利人,強調功能性;三、審曲面勢,各隨其宜,適應人們的生活方式;四、巧法造化,注意人與自然的和諧;五、技以載道,重視道與器的統(tǒng)一;六、文質彬彬、功能與裝飾的結合。從這幾點的闡述中足以體現(xiàn)陶瓷物品的工藝性,以及“以人為主體”的理念?!耙匀藶楸尽奔次锲匪w現(xiàn)出來情趣性,帶有人們的情感體驗,人們在使用陶瓷器皿時不再單單注重物品外表,更多的是物與人之間情感的交流。而且,人性化設計的生活陶瓷讓使用者用起來更舒適、方便。例如,日本瓷器設計大師森正洋融合了瓷器素材的質感、醬油瓶的機能性、以及日本人的生活方式,完成了經(jīng)典之作——G型醬油瓶(如圖5)。解決了倒醬油時瓶身不留油跡的難題,使醬油瓶具有安全、易清洗、價格低等性能。這充分體現(xiàn)了人性化設計的理念。
交叉學科越來越受到設計師的重視,生活陶瓷的設計師嘗試把陶瓷材料與其他材料結合使用。在設計中,這種強調生活陶瓷材質的優(yōu)點或彌補陶瓷材質不足的方式,拓展了生活陶瓷設計的創(chuàng)作空間,豐富了生活陶瓷產(chǎn)品的語言,使生活陶瓷產(chǎn)品越來越具有發(fā)展性。綜合材料的陶瓷產(chǎn)品打破了人們對陶瓷產(chǎn)品的傳統(tǒng)看法,它更具有創(chuàng)新設計感,讓消費者眼前一亮,更受大眾喜愛。在未來市場上,綜合材料的產(chǎn)品還是很有發(fā)展?jié)摿Φ摹?/p>
如圖6中所示的托尼·阿爾弗斯朵姆和布萊恩·基內采用陶瓷與木質材料相結合的方式創(chuàng)作的。人們在使用時手握住橡木的部分,既不燙手又可以保持壺內液體的溫度。瓷的細膩、光滑與木質大自然、輕松的味道完美地結合在一起,讓人在使用時都能感受到休閑、享受的帶來愉悅感。
21世紀,是科學技術飛速發(fā)展的新世紀,科學技術為新時代帶來了方便,也為藝術家利用新科技進行創(chuàng)作提供了可能。人們耳熟能詳?shù)?D打印技術,發(fā)展得越來越成熟,許多藝術家將3D打印技術與陶瓷技術相結合(如圖7),借助3D打印的科學手段可以讓現(xiàn)代生活陶瓷有更多的表現(xiàn),另一方面也改變了傳統(tǒng)生活陶瓷創(chuàng)作方式,讓人們感受到更多的技術與藝術相結合的神奇魅力。由此可見,高科技的引入,大大增加了生活陶瓷產(chǎn)品的設計感,有著廣闊的設計前景。相信手工與科技間互補,彌補彼此間的不足,可以創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的現(xiàn)代生活陶藝作品。
在景德鎮(zhèn)以陶瓷為特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,生活陶藝是其中重要的一支,它在困境中掙扎成長,也在新時代下發(fā)展壯大,它充滿生命力,具有與時俱進的現(xiàn)代理念,更好地展現(xiàn)了人們對生活的創(chuàng)造力,相信在陶瓷消費市場的自然調節(jié)和所有設計師藝術家的共同努力下,生活陶瓷設計定能有更好的發(fā)展。