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      千呼萬喚復(fù)出來

      2018-03-11 08:40張宏江
      神州·下旬刊 2018年2期
      關(guān)鍵詞:弟子規(guī)傳統(tǒng)文化

      張宏江

      回眸——?dú)v史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富廣博,影響深遠(yuǎn)長久,在一代又一代龍的傳人身上烙下了印記,傳統(tǒng)文化中保留著中華民族的基因,流淌著中華民族的血液,浸透著華夏文化的精髓。神州大地上,傳統(tǒng)文化已傳承了幾千年!曾幾何時(shí),中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》不被今人記起;“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》今人不知為何物;教人如何為人處世的《論語》的瑯瑯書聲不在耳畔回響?

      高瞻遠(yuǎn)矚的歷史學(xué)家痛心,居高臨下的洞察者憂心,遠(yuǎn)見卓識的教育家傷心……他們開始發(fā)出了一聲又一聲的吶喊與呼喚,歸來吧,歸來吧,歸來吧……在一聲聲的吶喊呼喚中,沉寂的世界開始蘇醒,冰封的歷史開始復(fù)活,走失的傳統(tǒng)文化在一聲聲呼喚中找到了回家的路,千呼萬喚復(fù)出來,我看到了,我看到了,我終于看到了傳統(tǒng)文化穿著她迷人的彩衣款款地走入了我們今天的新世界。

      于是我們看到了多彩的傳統(tǒng)文化融入繽紛的現(xiàn)代社會,散發(fā)出更為絢麗的光芒。愛不釋手司馬遷矢志不渝,留下的傳承民族魂魄的《史記》?雙目聚焦在李時(shí)珍涉足千山萬水,遍嘗百草,努力和汗水的結(jié)晶并造福于后人的《本草綱目》?想一睹為快紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?傳統(tǒng)文化,不就是那經(jīng)得起時(shí)間的沖刷,并在沖刷后沉淀下來的,不僅在曾經(jīng)的過去還能在千百年后給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精品食糧嗎?

      在精品的食糧文化寶庫中,有一顆亮晶晶的星星——《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》是根據(jù)教育之祖——孔子的教誨編撰而成,是為人處世的模板,是儒家的基礎(chǔ),人性道德的范本?!兜茏右?guī)》以《論語·學(xué)而篇》“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文……”為核心,通俗易懂地道明了待人處世法則?!兜茏右?guī)》,從根本出發(fā),闡倫教孝?!兜茏右?guī)》是中國傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典的瑰寶,是中華民族精神的火炬,傳承國脈的精神紐帶,更是炎黃子孫奮斗創(chuàng)新,振興中華的力量源泉!它猶如一股潺潺流淌的山泉,潤澤著一代又一代華夏兒女!

      我們把目光聚焦到當(dāng)今社會,映入眼簾的是:一個(gè)幼兒,自己小小的無理要求沒得到滿足,任父母親人怎么勸哄也哭鬧不止,滿地打滾,甚至在父母勸說時(shí),還大罵出口,還大打出手。一個(gè)小朋友,為了搶奪其他小朋友的玩具,粗魯動手,以至傷人。一個(gè)中學(xué)生,無聊地趴在課桌上,煎熬般的度日如年消耗著生命,期盼著下課鈴聲的響起……一個(gè)大學(xué)生,家里異常貧困,父母辛辛苦苦披星戴月,風(fēng)吹雨淋,賺得微博的工資,不辭勞苦給上學(xué)的孩子殷勤送來,孩子一句“謝謝”也沒說,還不耐煩地說:“瞧你穿的,真丟人,快走吧!”奪過父母手中的血汗錢,逃之夭夭……一幕幕我們的親見,我們的親歷,我們的痛心……讓我們好好看看“弟子”“規(guī)”何在?“弟子”德何有?我們是否應(yīng)該讓傳統(tǒng)文化——《弟子規(guī)》穿越時(shí)空隧道回到我們身邊,好好規(guī)當(dāng)代之“弟子”?

      穿越——燦若星河的歷史長空,在傳統(tǒng)文化中,一代梟雄曹操,釃酒臨江,橫槊賦詩,即便須發(fā)盡白,仍高歌“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”。精忠報(bào)國的岳飛,勇挫金兵,力保山河,縱然皇帝昏庸,奸佞當(dāng)?shù)?,卻依然高吟“待從頭收拾舊山河,朝天闕”。亂世中的美人李清照,雖然低吟簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍慷慨賦詩“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過東江”。他們用自己的志節(jié),用自己的操行,用自己的人格,書寫了一個(gè)大大的“人”字?;仨憵v史天空的有柔美的詞章,有激昂的詩文,更有不滅的精神,這些傳統(tǒng)文化仿佛是絲絲雨滴,飛濺在歷史的長河里,激起了層層漣漪!傳統(tǒng)文化,是華夏民族的血液,是炎黃子孫的脊梁,是我巍巍中華的靈魂。

      當(dāng)今之社會,需要傳統(tǒng)文化的浸潤灌溉。再拿中國的傳統(tǒng)節(jié)日來說吧,國家已經(jīng)作為法定節(jié)日的有:春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。每一個(gè)節(jié)日的后面都有豐厚的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。春節(jié)民間有祭灶神、放鞭炮、大掃除等風(fēng)俗習(xí)慣;祭灶神是對賜予我們食物的灶王爺表達(dá)感恩之情,而放鞭炮和大掃除則是寓意驅(qū)趕災(zāi)難和破舊立新的愿望以及辭舊迎新的祈求?,F(xiàn)在的春節(jié)是不是有時(shí)只停留在大吃二喝品享山珍海味上了?“清明節(jié)”表面上看祭掃和修整祖墓,其實(shí)更是一種對祖先的懷念;我們今天的清明節(jié),是不是有時(shí)缺少了對先人的真心懷想,真誠祭奠,而僅僅變成了不得不敷衍的形式,因而即使去掃墓,即使去送花,也沒有真情流露、虔誠祭悼呢。還比如“端午節(jié)”難道僅僅是吃粽子、賽龍舟嗎?“端午節(jié)”體現(xiàn)的是一種愛國的精神和對愛國人士的一種敬仰和尊重。雖然現(xiàn)在端午節(jié)也吃粽子,是不是有些人連為什么吃粽子都不知道啊,更不用說是紀(jì)念“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”依然執(zhí)著的“吾將上下而求索”愛國詩人屈原呢。還有“重陽節(jié)”,古代是要祭饗天帝和謝祖先恩德的,之后又添加了尊老、敬老、愛老、助老的內(nèi)涵,這個(gè)節(jié)日充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“孝文化”?,F(xiàn)在重陽節(jié),也許只是給父母買身漂亮的衣服,請父母吃頓美味的大餐,然后蹤跡全無,沒有?;丶铱纯?,沒有擠時(shí)間陪伴孤獨(dú)的空巢老人。即使是民俗傳統(tǒng)節(jié)日,亦是中國傳統(tǒng)文化,依然有深厚的文化內(nèi)涵,依然有祖宗的思想和智慧,依然有穿越千年也不減弱的光芒,我們?nèi)绻麅H僅停留在表面形式上面,勢必讓我們的傳統(tǒng)文化找不到歸宿,在當(dāng)代社會中找不到立身之地,長此以往中國傳統(tǒng)文化也將會消失在歷史的長河中。

      可喜的是我們看到了傳統(tǒng)文化的復(fù)位和回歸,一個(gè)個(gè)國學(xué)班如雨后春筍,出現(xiàn)在中國大地上;瑯瑯書聲——“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文……”縈繞耳畔;燈光下電視前,白發(fā)蒼蒼的老者在?;丶铱纯吹膬号惆橄?,笑靨如花;公交車上步履蹣跚的老人在年輕人的攙扶下,坐到了他人主動出讓的座位上;一個(gè)患者的彌留之際,不是糾結(jié)自己死去的痛苦,而是簽下了器官捐獻(xiàn)的承諾……

      “觀乎人文,天下化成?!敝腥A民族是一個(gè)歷來注重文明教化的民族,傳統(tǒng)文化是中國文化母體,是中國文化的基因。傳統(tǒng)文化中有我們的精神家園,如果舍棄了傳統(tǒng)文化,就舍棄了我們?nèi)A夏的根。時(shí)代在進(jìn)步,社會在發(fā)展,但仍需要傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),仍需要傳統(tǒng)文化為翅膀,中國才會屹立于世界民族之林,中國巨龍才會騰飛于世界。傳統(tǒng)文化是中國的,擁有傳統(tǒng)文化的中國將是世界的。

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