鄭紅

我們追求愛與自由，希望父母、學校和社會能給予我們完全的愛與自由。

追求愛與自由，沒錯。但是，索要完全的愛與自由，大錯特錯。

有人會問：西方不就是完全自由平等的嗎？大人都是以平等的態(tài)度對待孩子的。

事實果真如此嗎？

請先來聽一個故事吧。

故事的主人公姓張，在美國從業(yè)，是一名幼教老師，有著豐富的國外幼教經(jīng)驗。

剛入職前的實習期，張老師十分溫和，總是對小朋友微笑，會蹲下來視線平齊地跟他們說話，會抓住機會和他們一起玩耍，甚至一起打鬧。然而，這些小朋友并沒有如她想象的那樣，對她尊敬有加，相反，一點也不聽她的話，甚至對她提出的要求視而不見。

這肯定是行不通的。在學校負責人眼里，她這樣做，是在縱容孩子不遵循規(guī)則。很多規(guī)則她自己不執(zhí)行好，在嚴肅的場合卻笑容可掬，因此，孩子會沒有界限感。這不僅不利于她的教學，也不利于學校的教學，更不利于孩子的成長。

這位張老師后來換了幾所學校實習。每到一處，就會有校方人員鄭重地跟她談規(guī)矩?！懊绹蠋煹囊?guī)則之多、之細，完全出乎我的意料?！边@些規(guī)矩，大到不許打人、罵人、毀壞東西這些顯而易見的行為準則，小到洗手的方法、小組活動時的坐姿、餐桌上的禮儀、每個玩具的擺放方式、在樓道里怎么走路，等等。

她這才發(fā)現(xiàn)，美國人所講的“自由平等”，是建立在明確、公正、合理的規(guī)則之上的，而規(guī)則的樹立，在幼兒園時期就已經(jīng)開始。

故事講完，我想您已經(jīng)自主下結論了吧？

西方如此，我們的自由，同樣立于規(guī)則之上。

在我們的傳統(tǒng)文化中，最常用的一句話是：“無規(guī)矩不成方圓。”（語出《孟子·離婁上》）一個人的成功，離不開對規(guī)則的遵守，其行為準則絕對不是自由泛濫的。修身齊家治國平天下，品格思想道德法律，無處不規(guī)則。有規(guī)則，才有真正的平等，才有真正的自由，才有真正的強大。作為長輩，我們可以是和藹的、可親的，但一定要有原則；作為晚輩，我們需要受到尊重、信任與理解，我們有思想有情感，但一定要有擔當，守規(guī)矩。我們不能沖出規(guī)矩，恣意妄為，更不能觸碰法律底線，否則，必將受到制約與懲罰。

“你不教育好孩子，社會就來幫你教育他！”諸多這樣的話題，諸多這樣的“熊孩子”受挫的例子。

一位男孩，在公共場合大聲喧嘩，還肆無忌憚地推搡旁人。其家長非但不制止，還責怪旁人吼了她的孩子，說他還只是個孩子，大人怎么能跟小孩計較。

另一位男孩，在餐館亂跑亂叫，甚至將痰吐到兩位顧客的菜碗里。在兩位顧客跟男孩家長說“請管好孩子”時，家長居然說他們小家子氣，跟孩子一般見識。有了家長的縱容，男孩越發(fā)放肆，又去吵鬧。最終，雙方發(fā)生大沖突，釀成血案，男孩和家長都因此殞命，代價何其大。

“熊孩子”如此，成人也有不少。

最近流出的一個網(wǎng)絡小視頻中，一位女士不按城市法規(guī)要求，遛狗時不系狗繩，嚇著了一位小女孩。女孩的家長提醒這位女士，這位女士反過來狂吼亂叫，囂張至極，把這位家長罵得狗血淋頭。在她眼中，狗命重于人命，任何人都不能吼她的狗，任何人的孩子都可以任由她的狗隨意驚嚇。一時之間，她不守規(guī)則的行為飛快地在網(wǎng)上傳播，引來罵聲四起。

家庭、學校、社會，都有規(guī)矩。家庭教育中，從小立規(guī)，好過成年后的難以糾正甚至無可挽回；學校教育中，先花一定的時間上規(guī)矩課，無異于磨刀不誤砍柴功，比出事后再補關于規(guī)矩的課要劃算得多；進入社會這個大課堂，要守的規(guī)矩更具體、更多，隨時都可學習，隨時都要遵守。在任何一種教育環(huán)境中，無論對孩子還是成人而言，規(guī)則都是自由最大的保障。

以身作則，身教重于言傳。我們往往會被告知很多行為準則，但如果家長或老師親身示范，對我們來說，會更有效；如果在親身示范后，家長或老師還能讓我們明白規(guī)則制訂的目的和其背后的道理，我們會更愿意遵守。

仍然以小孩為例。

香蕉皮被丟在地上，為什么要撿到垃圾桶里？

因為可能會有人踩到而滑倒，甚至摔成重傷。

自習課為什么不能大聲喧嘩？

因為會影響其他同學。

打噴嚏為什么不要對著人？

因為噴出來的細菌會傳染，影響他人健康。

家里和學校為什么要收拾？

因為更整潔有序，大家才有更大更干凈的空間進行活動。

排隊時為什么不能插隊？

因為別人付出的時間同樣寶貴。

當每個人都對規(guī)則高度重視并嚴格遵守的時候，自由也就不再虛無縹緲；當所有的愛都滿含智慧、所有的包容都有邊界的時候，自由才會離我們更近，觸手可及。