一

無(wú)可否認(rèn)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”成了當(dāng)下最時(shí)髦的心靈雞湯。

這可從“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”作為春天里最火爆的詩(shī)句得以佐證。

該詩(shī)句出自韋應(yīng)物的五言律詩(shī)《簡(jiǎn)盧陟》：

可憐白雪曲，未遇知音人。

恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。

澗樹(shù)含朝雨，山鳥(niǎo)哢馀春。

我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。

韋應(yīng)物（737～792年），唐代詩(shī)人。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”，其詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。

二

當(dāng)有網(wǎng)友在微博上發(fā)出“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”這句詩(shī)征集下文時(shí)，出乎意料地引發(fā)了創(chuàng)作熱潮。

在短時(shí)間內(nèi)，該微博引發(fā)國(guó)人井噴式轉(zhuǎn)載及評(píng)論，閱讀量近千萬(wàn)，更多網(wǎng)友稱(chēng)贊和感慨：“國(guó)人詩(shī)性未死”。很多網(wǎng)友都為此續(xù)寫(xiě)了詩(shī)句，這些詩(shī)觸景生情，韻味十足，其中佳作、金句不少。

為此，我也借用這兩句詩(shī)，作了《春天的誘惑》，以留住邕城青秀山上那些郁金香盛開(kāi)的可愛(ài)時(shí)光。

春天的誘惑

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

相約幾摯友，輕扣青秀門(mén)。

幽幽郁金香，亭亭盎意春。

把盞看世界，無(wú)求品高人。

綠城南寧，古稱(chēng)邕州，一年一度的郁金香花展在青秀山大草坪舉行，于春寒料峭中展示著自己絕艷的美，給春天帶來(lái)了生機(jī)勃勃和美麗，同時(shí)也帶來(lái)了一份浪漫和驚喜。無(wú)求品高人，出自“人到無(wú)求品自高”。

三

那天，我把《春天的誘惑》發(fā)在中科大同學(xué)群里，原只是想拋磚引玉，以期引起大家對(duì)“我有一壺酒”續(xù)詩(shī)的興趣，沒(méi)有想到反響如此熱烈，大家很快便陸續(xù)上傳了不少佳作。

摘選其中的部分同窗好友佳作如下：

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

笑品千般苦，輒嘗別味醇。

身外無(wú)愧物，心內(nèi)有驕矜。

何懼多歧路，帆舉駕祥云。

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

化入云深處，煙雨江南春。

清香溢四海，山川盡芳芬。

五湖同一醉，陶然忘風(fēng)塵。

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

與君共小酌，酒香醉人心。

功名皆往事，成敗乃浮云。

煙雨任平生，情意方為真。

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

前行多歧路，欲邀明白人。

遇嶺同開(kāi)劈，臨川越夔門(mén)。

危崖呼破夢(mèng)，警醒拭汗痕。

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

幸有知己在，共敘稚心純。

青絲未虛度，暮雪豈消沉？

春花雖落木，秋月仍照人。

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

欲邀星月飲，霾霧彌濃云。

回首坎坷路，思憶同路人。

蹣跚難自舞，夢(mèng)里好乾坤。

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

孜孜求學(xué)路，萋萋報(bào)國(guó)情。

滄桑等閑過(guò)，風(fēng)雨絮零飄。

謹(jǐn)記故友情，誠(chéng)賀福壽高。

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

年少競(jìng)逐夢(mèng)，古稀未成真。

朝看白云起，暮送夕陽(yáng)沉。

老境唯一醉，幸有同窗人。

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。

老拙歌且舞，請(qǐng)君杯莫停。

秦山漢水游，俯仰成煙云。

白首有一樂(lè)，網(wǎng)聊同窗人。

盡管這些詩(shī)的平仄還有待進(jìn)一步斟酌，然而，其韻腳整齊，層次分明，借景抒情，寓意深刻，著實(shí)令人感動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)理工男只懂做實(shí)驗(yàn)和列數(shù)據(jù)，不解風(fēng)情？ 看來(lái)，今天的理工男，頭腦中不只是數(shù)理化，還有哲學(xué)和國(guó)學(xué)，以及詩(shī)和遠(yuǎn)方！

四

“詩(shī)和遠(yuǎn)方”出自高曉松創(chuàng)作的歌《生活不止眼前的茍且》。

一句“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人：生活就是要面向遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，那么就讀詩(shī)吧，詩(shī)就是遠(yuǎn)方。畢竟，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”觸動(dòng)了很多人的心靈，讓人們內(nèi)心重新得到寧?kù)o，得到很多滿(mǎn)足，成為當(dāng)下最著名的心靈雞湯。

有網(wǎng)友表示：“每聽(tīng)一遍都有不同的感觸，這是我們老去的紀(jì)念，有經(jīng)歷才有感觸?！庇械恼f(shuō)：“可能因?yàn)槲夷荏w會(huì)歌詞的內(nèi)涵，所以每次都聽(tīng)得老淚縱橫?！币灿腥藙t不以為然：“自由是相對(duì)的，同樣，茍且和‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’也是相對(duì)的。眼前的茍且不過(guò)是暫時(shí)的枷鎖，是一種對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的‘臥薪嘗膽’?！?/p>

盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻又無(wú)往不在枷鎖之中。”每一次掙脫枷鎖，必定帶來(lái)思想的升華。從不屈服于茍且的生活，到走向詩(shī)意的遠(yuǎn)方，必定伴隨著一次人生的博弈，一種出污泥而不染的思想升華。

雖然我與許多大學(xué)同窗好友已經(jīng)久未謀面，但是讀了他們的詩(shī)行，我仿佛又聽(tīng)到了對(duì)方熟悉的聲音，腦海里再次勾起了對(duì)塵封往事的回憶。

既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。