鼓浪嶼現(xiàn)在的品牌和對(duì)外的刻板印象實(shí)際上也是被商業(yè)和產(chǎn)業(yè)綁架了，大家來(lái)這很多并不是想去看看非遺，看世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，有但是不多，說(shuō)明市場(chǎng)有待于教育和培養(yǎng)。目前唱片博物館作為一個(gè)單體項(xiàng)目來(lái)講，吃相不能太難看，我們要提供有品質(zhì)的東西，保證品質(zhì)，兼顧對(duì)游客的引導(dǎo)，包括對(duì)市民島民。我們?cè)谧龅墓参幕?wù)，比方我們現(xiàn)在做唱片分享、唱片沙龍，這個(gè)是鼓浪嶼的社區(qū)傳統(tǒng)，是五六十年代老鼓浪嶼特別有意思的娛樂(lè)方式。

黃榮遠(yuǎn)堂坐落在鼓浪嶼的福建路上，對(duì)面是海天堂構(gòu)，巷子不寬，時(shí)不時(shí)會(huì)有旅行團(tuán)經(jīng)過(guò)，導(dǎo)游隔著大門(mén)指著東情西韻的老別墅說(shuō)，這原來(lái)是一處豪宅。稍微耐心一點(diǎn)的，還會(huì)順帶提兩句別墅曾經(jīng)兩任主人施光銘與黃仲訓(xùn)的典故。

很多游人都不了解，過(guò)去，這里曾是華僑的一處豪邸，如今它也是一座唱片博物館。

2014年，在官方的“全島博物館計(jì)劃”的背景下，中國(guó)華錄集團(tuán)及旗下中國(guó)唱片總公司看中了這棟歷久彌新的百年建筑，并且最后選址于此，籌建了唱片博物館。雖然博物館已經(jīng)進(jìn)入試運(yùn)營(yíng)階段，但有許多事情尚待完備，前去拜訪之時(shí)，年輕的館長(zhǎng)王瑞津正忙于工作，我們得空參觀了一下。地下一層還未對(duì)外開(kāi)放，只擺放了一些唱片和唱機(jī)，這是館內(nèi)正在進(jìn)行的新項(xiàng)目，我們的參觀從這里開(kāi)始。

往大廳去，才算真正踏入了博物館，不同于如今許多形式大于內(nèi)容的主題博物館，從各個(gè)房間的設(shè)置到藏品，都下足了功夫。館內(nèi)展呈了大量珍貴的唱片文物，還有許多從鼓浪嶼涌現(xiàn)出來(lái)的音頻作品。老的音樂(lè)和老建筑一樣，歷久彌新，除了讓人追憶過(guò)去的書(shū)信、手記與故事，我們還在館中試聽(tīng)了一曲老版原聲的《夜上?！?，真切體驗(yàn)到那些封存在黑膠唱片中，由遙遠(yuǎn)的過(guò)去跨越而來(lái)的聲音。

博物館不大，但一間間展廳轉(zhuǎn)過(guò)去，體驗(yàn)感很好。其實(shí)，它一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)起來(lái)并不容易，幾年的籌備，卻被王瑞津短短幾句話帶過(guò)。前期協(xié)商并且租下這棟所有權(quán)復(fù)雜的老別墅已是不易，大量的案頭工作，將數(shù)據(jù)庫(kù)里的音頻資料整理數(shù)字化，撰寫(xiě)策展大綱，到最后不用一顆釘子將博物館的想法落地于這座百年別墅之中，更是費(fèi)了一番心力。從方方面面都能感受到這個(gè)項(xiàng)目帶來(lái)的誠(chéng)意，王瑞津卻力求完美，覺(jué)得還有所不足，想在開(kāi)發(fā)的深度和廣度上更精進(jìn)一些。

除了想要以博物館為媒介，做與唱片相關(guān)的高品質(zhì)的輸出，作為一個(gè)在島上經(jīng)營(yíng)博物館的人，王瑞津聊起鼓浪嶼來(lái)，也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和看法。與許多抱怨旅游的人不同，她看到了鼓浪嶼的良質(zhì)。旅游是鼓浪嶼的副產(chǎn)品，但也是因?yàn)檫@個(gè)地方足夠的好、足夠的不一樣才會(huì)吸引到這些人。她說(shuō)，鼓浪嶼已經(jīng)回不去了，我們只能試著讓現(xiàn)在的鼓浪嶼變得更好。

對(duì)話王瑞津

唱片博物館與鼓浪嶼有哪些方面的連接？

首先，最基本的，從建筑的形制，這是一座非常有西方情韻的建筑，而唱片本身也是舶來(lái)品；這里過(guò)去經(jīng)常舉辦家庭音樂(lè)會(huì)和唱片分享會(huì)，有它跟音樂(lè)的特殊緣分；我們還進(jìn)行了建筑的三維建模，一樓專(zhuān)門(mén)有一間以這棟建筑為主題的展廳，雖說(shuō)我們是用傳統(tǒng)建筑作為展示，但不是說(shuō)建筑僅僅變成陪襯，而是1+1大于2。

第二個(gè)層面，跟鼓浪嶼的歷史氣質(zhì)和精神文化結(jié)合。在我們這個(gè)館里面，有很多鼓浪嶼音樂(lè)家的專(zhuān)輯。鼓浪嶼是一個(gè)音樂(lè)之島，島上也有很多著名的音樂(lè)人，從唱片這個(gè)角度就可以體現(xiàn)鼓浪嶼這個(gè)音樂(lè)之島的地位。

我們的二期工程會(huì)嘗試做一個(gè)閩地閩音，或者是閩南音樂(lè)盒子的展覽。我們會(huì)做本土特色的南音唱片，鼓浪嶼音樂(lè)名人唱片，臺(tái)灣引進(jìn)版的唱片，還有一些福建本土的戲，像高甲戲、莆仙戲。我們唱片庫(kù)里有大量的地方戲曲，擁有解放前六十多個(gè)劇種的5000多個(gè)唱段。我覺(jué)得在島上的這些點(diǎn)來(lái)說(shuō)是比較有誠(chéng)意的。

您怎么考量博物館和鼓浪嶼以及旅行的關(guān)系？

旅游是鼓浪嶼的副產(chǎn)品，是因?yàn)檫@個(gè)地方足夠的好、足夠的不一樣才會(huì)吸引到游客。目前的鼓浪嶼是社區(qū)加景區(qū)的模式，一個(gè)養(yǎng)著景區(qū)的社區(qū)一定不是我們以前的那個(gè)社區(qū)，不是我們想要的社區(qū)，這個(gè)大家都明白。這是一個(gè)前提。

博物館的本質(zhì)是教化，是啟迪大家思考。廣大的游客完全就是我的服務(wù)對(duì)象，我不介意把他們納入到我的范疇。鼓浪嶼現(xiàn)在的品牌和對(duì)外的刻板印象實(shí)際上也是被商業(yè)和產(chǎn)業(yè)綁架了，大家來(lái)這很多并不是想去看看“非遺”，看世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，有但是不多，說(shuō)明市場(chǎng)有待于教育和培養(yǎng)。

接下來(lái)博物館方面有什么新的打算？

我們品牌未來(lái)的計(jì)劃是，不管音樂(lè)落到任何一個(gè)地方，會(huì)有一個(gè)跟地方傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化相結(jié)合的內(nèi)容。除了中國(guó)的歷史，還有本地的文化，會(huì)形成這樣一個(gè)模式。我們叫他“1+1+n”，會(huì)復(fù)合其他業(yè)態(tài)。

作為一個(gè)外來(lái)的經(jīng)營(yíng)者，對(duì)鼓浪嶼有什么看法？

我個(gè)人對(duì)鼓浪嶼的判斷是，鼓浪嶼回不到從前了。第一點(diǎn)也是非常重要的一點(diǎn)，以前支撐鼓浪嶼社區(qū)的那種繁榮的根系已經(jīng)斷掉了。島上已經(jīng)不像過(guò)去有那么多的使館工作人員、中國(guó)的華僑富商巨賈，就是所謂的精英階層的人。那么和國(guó)際化共同構(gòu)建的背景這樣一個(gè)語(yǔ)境已經(jīng)不復(fù)存在了，肯定不可能復(fù)原了。但是我依然相信它會(huì)變得更好，其實(shí)鼓浪嶼一直在變，我們的項(xiàng)目是其中的一個(gè)。作為一個(gè)新過(guò)來(lái)的人完全能感受到一些變化，我認(rèn)為是可喜的、可期的。

再到我個(gè)人的視角——我能做什么？目前我們現(xiàn)在作為一個(gè)單體項(xiàng)目來(lái)講，我作為其中之一，吃相不能太難看，我們要提供有品質(zhì)的東西，我保證我的品質(zhì)，兼顧對(duì)游客的引導(dǎo)，包括對(duì)市民島民。我們?cè)谧龅墓参幕?wù)，比方我們現(xiàn)在做唱片分享唱片沙龍，這個(gè)是鼓浪嶼的社區(qū)傳統(tǒng)，是五六十年代老鼓浪嶼特別有意思的娛樂(lè)方式。endprint