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      《紅樓夢(mèng)》與納蘭性德詩詞中的“月”意象比較

      2018-03-14 07:22王羽璇
      北方文學(xué) 2018年3期
      關(guān)鍵詞:納蘭紅樓夢(mèng)詩詞

      王羽璇

      摘要:中國古典詩詞中,月意象深受作者青睞?!都t樓夢(mèng)》的詩詞曲賦中大量使用月意象為小說的情節(jié)服務(wù),而納蘭性德在詞中卻通過月意象將自己的心靈外化。本文旨在比較二者如何使用月意象來塑造詩詞意境、渲染情感世界,并分析月意象獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵。

      關(guān)鍵詞:紅樓夢(mèng);納蘭;詩詞;月意象

      中國古詩詞崇尚意境美,月亮作為詩詞中出現(xiàn)頻率極高的意象,受到了歷代詩人的重視。月亮在不同環(huán)境下代表了詩人不同的心態(tài),賦予了不同的蘊(yùn)涵,因此,月亮也成了詩詞中最為精彩絢爛的意象之一。

      清朝曹雪芹和納蘭性德在作品中也大量使用月意象抒情言志。曹雪芹用詩來豐滿人物角色,納蘭性德用詞來抒發(fā)個(gè)人情懷,二人出發(fā)點(diǎn)不同。在月意象的使用上,他們既有對(duì)傳統(tǒng)月意象蘊(yùn)涵的繼承,又都有創(chuàng)新。

      一、《紅樓夢(mèng)》與納蘭詞在月意象蘊(yùn)涵上對(duì)傳統(tǒng)的繼承

      長(zhǎng)久以來,月在詩詞中形成了相對(duì)固定的意象蘊(yùn)涵,詩人們已經(jīng)將其作為詩學(xué)范式廣為采用,這在《紅樓夢(mèng)》和納蘭詞中也不例外。

      納蘭中有“憑將掃黛窗前月,持向今朝照別離?!钡脑~句,遠(yuǎn)隔千山萬水的夫婦,飽含相思之苦。也有“辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱?!钡脑~句,只恨月不能常圓,人不能相見。思及亡妻,詩人悼念之意感人肺腑。“馬跡車塵忙未了,任西風(fēng)、吹冷長(zhǎng)安月。又蕭寺,花如雪?!眲t是感懷之情,詩人感嘆仕途艱難。

      紅樓夢(mèng)中也有:“霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念?!钡脑娬拢ㄟ^判詞的形式,提前將賈寶玉悼念晴雯的牽念一語道破,預(yù)示了晴雯的悲劇命運(yùn)?!白灶欙L(fēng)前影,誰堪月下儔?蟾光如有意,先上玉人樓”則是賈雨村另類的相思,只因一個(gè)丫鬟多看了他幾眼,他便喜不自勝。“三春事業(yè)付東風(fēng),明月梅花一夢(mèng)”是薛寶琴的感懷,她年紀(jì)雖然不大,卻看得很開。

      曹雪芹和納蘭性德基本都因襲了傳統(tǒng)月意象的基本詩學(xué)范式,這體現(xiàn)在月意象的相思、感懷、悼亡、羈旅等蘊(yùn)涵上,基本等同與詩歌中的規(guī)約性含義。

      二、《紅樓夢(mèng)》與納蘭詞在月意象使用上的創(chuàng)新

      他們?cè)诶^承了月意象的傳統(tǒng)上,又有自己獨(dú)具特色的的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

      (一)心靈之月與月之心靈

      《紅樓夢(mèng)》中的詩詞都是曹雪芹為烘托角色的人物性格而寫,角色各有不同,月也就各有千秋,可以說《紅樓夢(mèng)》中有一百個(gè)人物角色,就有一百種月亮。林黛玉的“冷月葬花魂”足見其凄清婉麗。薛寶琴的“三春事業(yè)付東風(fēng),明月梅花一夢(mèng)”足見其豁達(dá)。

      納蘭詞則不然,他的詞都是自己內(nèi)心感情的抒發(fā),心情各異,月亮有別?!懊髟?,明月,曾照個(gè)人離別?!笔窍嗨贾?。“秋澹澹,月彎彎,無人起向月中看?!笔橇b旅之情?!盎乩纫淮缦嗨嫉?,落月成孤倚。背燈就月和花陰,已是十年蹤跡十年心?!笔菓雅f之情。

      《紅樓夢(mèng)》中的月是人在自然中,納蘭詞的月是自然在心中,前者以月明志,客觀的自然之月與主觀的人物內(nèi)心相襯,堪稱是月之心靈,后者以月抒懷,詩人的主觀內(nèi)心感受賦予客觀的自然之月文化蘊(yùn)涵,堪稱是心靈之月。二者是春蘭秋菊,各擅勝場(chǎng)。

      (二)典故與意境

      《紅樓夢(mèng)》詩詞沿襲了中國古典詩詞的特點(diǎn),用典頗多,喜隱,尚曲,體現(xiàn)月的隱晦效果,將月的各種典故發(fā)揮得淋漓盡致:“絳蕓軒里絕喧嘩,桂魄流光浸茜紗”,“博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團(tuán)圓”,“人向廣寒奔,犯斗邀牛女”,這些詩句中的桂魄、嫦娥、廣寒等都是代表月的文化符號(hào),彰顯了月意象的無窮意蘊(yùn)。

      納蘭詞則純真率性,他使用月意象就是直接用其來達(dá)到意境效果,納蘭詞幾乎找不到類似于《紅樓夢(mèng)》中的各種有關(guān)月的典故,倒是冷月、寒月、斜月、殘?jiān)碌仍~語信手拈來:“寂寞魚燈,天壽山頭冷月橫”,“寒月悲笳,萬里西風(fēng)”,瀚海沙。“唯有雁邊斜月,照關(guān)山”。

      難怪王國維評(píng)論納蘭說其未染漢人習(xí)氣,上面的詞句足顯納蘭雖然兼具漢人深厚的文化底蘊(yùn),卻保持了滿人率性的質(zhì)樸天真。

      (三)通感

      紅樓夢(mèng)月意象為情節(jié)服務(wù),此景此物造就此詩此詞,多為聯(lián)句聯(lián)詩而成;納蘭詞月意象為情感服務(wù),此情此感造句此詩此詞,多為以月抒情。

      用月意象烘托人物性格也罷,用月意象現(xiàn)場(chǎng)聯(lián)句聯(lián)詩也好,都必須要應(yīng)景,因此,《紅樓夢(mèng)》中的月意象有極強(qiáng)的即時(shí)性感受功能:如“冷月葬花魂”中的“冷月”體現(xiàn)的是觸覺感官?!按懊鼢暝麻_宮鏡,室靄檀云品御香”中的“麝月”體現(xiàn)的是嗅覺。

      這些月意象恰到好處地體現(xiàn)了通感的藝術(shù)效果,堪稱典范。比較而言,納蘭詞中除了視覺感官和觸覺感官,幾乎沒有用到其他類型的感受功能。

      三、結(jié)語

      曹雪芹與納蘭性德在繼承了傳統(tǒng)月意象的文化蘊(yùn)涵之時(shí),也都賦予了月這個(gè)文化符號(hào)創(chuàng)新的審美韻味,從整體上體現(xiàn)了清代意象詩的普遍繁榮。

      參考文獻(xiàn):

      [1]納蘭性德著.鴻恩主編.納蘭詞[M].北京:北京聯(lián)合出版公司,2014.

      [2]蘇纓.納蘭詞典評(píng)[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2012.

      [3]曹雪芹,高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京:商務(wù)印書館,2016.

      (作者單位:吉林省通化市通鋼一中)endprint

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