高美婧

在現(xiàn)行的蘇教版語(yǔ)文教材中，散文占有很大的比重。它們語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讀起來(lái)順暢，如平常的談話那般自然，品一品，卻又耐人尋味。因此，但凡公開(kāi)課，我必首選之，《青海高原一株柳》就是這樣赫然進(jìn)入了眼簾。錢(qián)理群教授以表現(xiàn)形式和表達(dá)方式作為分類(lèi)依據(jù)，將散文分為說(shuō)理、描寫(xiě)、紀(jì)實(shí)和抒情四大類(lèi)。很顯然，這篇文章屬于狀物類(lèi)的描寫(xiě)性散文。

一、尊重文體，基于“這一篇”的思考

這篇散文敘寫(xiě)了作者在青海高原上看到了一株極其高大的柳樹(shù)，隨之想象了它生長(zhǎng)、壯大的過(guò)程，又聯(lián)想到家鄉(xiāng)灞河的柳樹(shù)，感慨兩種柳樹(shù)的命運(yùn)是如此不同，從而贊嘆在逆境中不抱怨、不畏怯，努力抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。

從文章的內(nèi)容來(lái)看，作者是在寫(xiě)青海高原上的這株柳樹(shù)，贊嘆它頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)幘?。而?shí)質(zhì)上，果真如此嗎？散文之所以動(dòng)人，是因?yàn)樽髡哂锚?dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的所見(jiàn)、所思、所感。實(shí)際上，是在敘寫(xiě)自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷。那么，在“這一篇”里，作者又想借青海高原一株柳表達(dá)什么呢？

我?guī)е闷嫱ㄟ^(guò)查閱，找到了這些資料：陳忠實(shí)從小就渴望上學(xué)，但因家庭貧困，父親不得已做出讓他休學(xué)一年的決定。就是這個(gè)決定，粉碎了陳忠實(shí)的大學(xué)夢(mèng)。高考落榜的陳忠實(shí)無(wú)奈回到了農(nóng)村，做起了面朝黃土背朝天的農(nóng)民，但他并沒(méi)有放棄自己對(duì)文學(xué)的追求，白天他下地干活，晚上就在微弱的燈光下讀書(shū)、創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)28年的不懈努力，51歲的他終于完成了一部長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》，并榮獲茅盾文學(xué)作品獎(jiǎng)，從而一鳴驚人。陳忠實(shí)以自己的堅(jiān)持和執(zhí)著，開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)格外壯美的天地。

答案揭曉了！聯(lián)系作者這一段獨(dú)特的人生經(jīng)歷，眼前的這株柳樹(shù)似乎也幻化了，青海高原一株柳在絕境中不斷生長(zhǎng)、壯大的過(guò)程不就是作者與命運(yùn)抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫(xiě)照嗎？因此，“這一篇”中的“青海高原一株柳”，不僅是他眼中的那株柳，更是他心中的那株柳?；谶@樣的發(fā)現(xiàn)，我們就會(huì)知道：作者表面上是“詠柳”，其實(shí)在贊揚(yáng)一種人生的態(tài)度——面對(duì)絕境時(shí)不抱怨、不畏怯，而應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)地面對(duì)、抗?fàn)帲?/p>

二、品悟形象，研讀“這一株”的形象

1.聚焦語(yǔ)言，體會(huì)特點(diǎn)

課文第五自然段具體描寫(xiě)了這株柳樹(shù)的外形，如何能感受到“這一株”的特點(diǎn)？當(dāng)然是立足語(yǔ)言文字。首先，我讓學(xué)生默讀第五自然段，用幾個(gè)字來(lái)概括青海高原一株柳的外形特點(diǎn)。學(xué)生依據(jù)文本，分別提煉概括出“粗、硬、綠、大”四個(gè)字的特點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我再引導(dǎo)學(xué)生思考：這樣又大又粗、又硬又綠的柳樹(shù)在水邊、在平原，我們也并非不常見(jiàn)，為何作者卻在文中用“神奇”二字來(lái)形容它呢？

2.聯(lián)系環(huán)境，感悟形象

這時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生到二、三自然段找一找這株柳樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的語(yǔ)句，學(xué)生找到了這些詞語(yǔ)：廣袤無(wú)垠、青草覆蓋的原野；寸草不生、青石嶙岣的山峰；深邃的藍(lán)天、凝滯的云團(tuán)；鐵鑄一樣的青山；赭紅色起伏的原地。配上了悲壯的馬頭琴音樂(lè)，讀一讀，品一品，深刻地體會(huì)到了青海高原那惡劣的自然環(huán)境。而這也是“這一株”柳樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，它生長(zhǎng)在這樣一個(gè)不毛之地，它不僅生長(zhǎng)出來(lái)了，還這樣巍巍然的撐立著！緊扣語(yǔ)言，兩次品讀，引領(lǐng)學(xué)生層次性地品出了“這一株”神奇之處！

3.放飛想象，感悟精神

日本文學(xué)評(píng)論家廚川白村曾這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：裝著隨便的涂鴉模樣，其實(shí)卻是用了雕心刻骨的苦心的文章。課文第六、七自然段，洋洋三百多字，看似天馬行空，實(shí)則寫(xiě)盡了這一株柳不斷生長(zhǎng)、壯大的艱辛歷程。

在這一段教學(xué)時(shí)，我依然引導(dǎo)學(xué)生貼著作者的情感去觸摸語(yǔ)言文字，用“你從哪些詞句感受到這株柳樹(shù)的神奇？神奇到令人望而生畏？”這個(gè)大問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。經(jīng)過(guò)閱讀思考后，學(xué)生從“隨意、恰遇、有幸”這些詞語(yǔ)感受到這株柳樹(shù)生長(zhǎng)的神奇，體會(huì)到這些看似幸運(yùn)的詞語(yǔ)背后，隱藏著這株柳樹(shù)生長(zhǎng)的不易。在感悟這株柳樹(shù)成長(zhǎng)的艱辛?xí)r，我則引導(dǎo)學(xué)生緊扣“一次又一次摧毀”和“一回又一回起死回生”兩處詞語(yǔ)，大膽想象畫(huà)面，移情體驗(yàn)。學(xué)生在畫(huà)面中感悟到這株柳樹(shù)的頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔、勇往直前，也明白了“奇跡”的真正含義——青海高原上的這株柳樹(shù)，不僅存活是個(gè)奇跡，生長(zhǎng)、壯大也是個(gè)奇跡！至此，這株青海高原一株柳的形象已然豐滿(mǎn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。

4.對(duì)比朗讀，深化形象

課文第八自然段作者著力描寫(xiě)家鄉(xiāng)灞河的柳樹(shù)，生長(zhǎng)極其迅速，顯示出它優(yōu)越的生存環(huán)境，這與青海高原一株柳的道路和命運(yùn)迥然不同，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這一環(huán)節(jié)，我采用師生對(duì)比朗讀的方式，來(lái)體會(huì)作者對(duì)比襯托的寫(xiě)作用意，學(xué)生在朗讀中，再次深化了對(duì)“這一株”柳樹(shù)的印象。

三、內(nèi)外勾連，得到“這一課”的收獲

美國(guó)作家亨利·詹姆斯說(shuō)：“散文只是不經(jīng)意地書(shū)寫(xiě)著經(jīng)驗(yàn)感受的一切，它所表現(xiàn)的卻是作者零星片段的人生?！苯柚n外搜集到的有關(guān)作者的資料，學(xué)生不難領(lǐng)悟到這篇文章不僅僅是在寫(xiě)柳樹(shù)，而是在寫(xiě)人，更是在寫(xiě)陳忠實(shí)自己。他之所以對(duì)這株柳樹(shù)情有獨(dú)鐘，正是因?yàn)樗麖倪@株柳樹(shù)的身上，看到了自己的身影。作者陳忠實(shí)是借青海高原上的這株柳，來(lái)贊揚(yáng)一種不向命運(yùn)妥協(xié)、努力抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度。這是一種典型的托物言志的寫(xiě)法，但對(duì)于學(xué)生而言是個(gè)嶄新的知識(shí)。薛法根老師曾說(shuō)過(guò)：學(xué)生懂的不教，講了不懂的也不教；一講就懂，不講不懂的才要教。這就需要老師點(diǎn)撥和告訴——像這樣借助對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，來(lái)表達(dá)自己的志向的寫(xiě)法，就叫托物言志。這種寫(xiě)作手法也是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法，比如曾學(xué)習(xí)過(guò)的《墨梅》《竹石》《石灰吟》這些古詩(shī)。

好的文本還包含著育人功能。因此，在課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生寫(xiě)一段話送給將來(lái)也許會(huì)身處困境的自己。讓青海高原上獨(dú)特的“這一株”柳樹(shù)的精神植根于學(xué)生的心中！因?yàn)椋l(shuí)也不能保證自己的一生是一帆風(fēng)順的，在面對(duì)逆境甚至絕境的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)不需要這株柳樹(shù)身上的精神？讀出“這一株”的形象，心中留下“這一株”的精神，我相信：在漫長(zhǎng)的歲月里，它總有一天會(huì)浮現(xiàn)、會(huì)撐立！

王榮生教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：閱讀教學(xué)的“這一篇”課文，不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對(duì)象。散文教學(xué)的過(guò)程中，如果能建立學(xué)生與“這一篇”課文的鏈接，引領(lǐng)學(xué)生立足語(yǔ)言文字，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的文本價(jià)值，才算達(dá)成了散文教學(xué)“這一課”的應(yīng)有之義。

[作者單位：蘇州高新區(qū)東渚實(shí)驗(yàn)小學(xué)校 江蘇]