陳卓,謝安國
(安康學(xué)院 政治與社會發(fā)展學(xué)院,陜西 安康 725000)
培育大學(xué)生認(rèn)同并踐行社會主義核心價值觀,是中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,其價值觀關(guān)乎社會穩(wěn)定和中國特色社會主義事業(yè)能否興旺發(fā)達、后繼有人。當(dāng)前,中國正處在一個社會結(jié)構(gòu)變動、利益主體多樣、思想觀念多樣的時代,人們的利益觀念日趨加強,利益驅(qū)動作用明顯。大學(xué)生作為一個特殊的利益群體,其思想意識和價值觀念必然深受物質(zhì)利益的“糾纏”。部分大學(xué)生價值觀念錯位、行為方式失范,過分看重個人利益,極大阻礙了大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀。馬克思認(rèn)為:“一種意識形態(tài),如果不符合人們的利益,就不會成為這些人的意識形態(tài)?!蔽覀冎挥袕挠绊懘髮W(xué)生思想意識和價值觀念深層次的利益因素入手,才能清晰地把握社會主義核心價值觀與大學(xué)生自身利益需求的內(nèi)在契合,引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識到,只有用社會主義核心價值觀去指導(dǎo)自己的價值判斷和行為選擇,才能真正實現(xiàn)自己的物質(zhì)利益需求、精神利益需求和個人全面發(fā)展的利益需求,從而自覺認(rèn)同、信仰、踐行社會主義核心價值觀。
2012年,黨的十八大報告明確指出,要倡導(dǎo)培育和踐行社會主義核心價值觀。2013年中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,用24字高度概括了社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容,社會主義核心價值觀成為黨和國家的價值取向和公民行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則。當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)成為認(rèn)同并踐行社會主義核心價值觀的主力軍,但在當(dāng)前價值觀念多樣化的態(tài)勢下,大學(xué)生能否真正把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,還存在諸多困境。從大學(xué)生的主體利益要求出發(fā),引導(dǎo)大學(xué)生走出自我的價值困境,將個體要求與國家社會需求相統(tǒng)一,成為了研究大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀的一個重要課題。
社會主義核心價值觀這一概念提出以來,學(xué)術(shù)界以大學(xué)生為研究對象,探討這一群體對社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度,其研究成果頗為豐碩。從研究的整體狀況來看,主要包括以下幾個方面:
第一,對大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同概念、內(nèi)涵的探討。如學(xué)者柳克方等人認(rèn)為,大學(xué)生核心價值觀認(rèn)同就是要讓大學(xué)生在理解核心價值觀的精神實質(zhì)基礎(chǔ)之上,能自覺踐行[1]。
第二,對大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀現(xiàn)狀的研究。一些學(xué)者從實證分析的視角研究大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀。如郭朝輝通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生在對社會主義核心價值觀3個層面的認(rèn)同程度上,個人層面明顯高于國家和社會層面[2]。劉錚則從知情意行4個方面入手,認(rèn)為大學(xué)生理論、情感認(rèn)同的程度較高,而踐行的程度則較低[3]。欒亞麗認(rèn)為,當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同是辯證的,一方面其群體主流價值觀是健康向上的,但在認(rèn)同程度上也存在著一定障礙,如個人主義、實用主義色彩濃厚,理想信念淡薄[4]。
第三,對大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀影響因素的研究。多數(shù)學(xué)者都從內(nèi)外因兩個方面來進行闡述。如林春生認(rèn)為,社會因素、家庭環(huán)境、社會輿論導(dǎo)向是外因,而對于價值觀的理性判斷、情感認(rèn)同及大學(xué)生自身則是影響大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的內(nèi)因[5]。
第四,對提升大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同路徑和對策的探討。有學(xué)者認(rèn)為,提升大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同,要從宏觀上完善機制設(shè)計。如趙歡春提出,應(yīng)建立利益機制、領(lǐng)導(dǎo)機制、運行機制、保障機制,以確保大學(xué)生價值觀培育工作的正確運轉(zhuǎn),提升認(rèn)同[6]。還有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)積極運用網(wǎng)絡(luò)信息渠道這一媒體,探索認(rèn)同路徑。張元等認(rèn)為,應(yīng)構(gòu)建社會主義核心價值觀網(wǎng)絡(luò)平臺,健全網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和行為規(guī)范,加強網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)督等[7]。 還有學(xué)者提出應(yīng)從心理認(rèn)同的視角來提升大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同感,指出應(yīng)在把握大學(xué)生心理認(rèn)同特點的基礎(chǔ)上,建立心理認(rèn)同機制,從而有效提升認(rèn)同度[8]。有學(xué)者認(rèn)為,提升大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同,要從微觀層面關(guān)注學(xué)生需求,加強日常教育引導(dǎo)。如衛(wèi)中亮等提出,要從學(xué)生自身需求、日常管理、思政課是教學(xué)等方面入手,提升社會主義核心價值觀的認(rèn)同度[9]。還有學(xué)者從文化認(rèn)同視角探討大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同,如羅迪認(rèn)為,核心價值觀的認(rèn)同本質(zhì)上是文化的認(rèn)同。文化是一個國家社會價值觀的外在表現(xiàn),因此,通過增強大學(xué)生對文化的認(rèn)知力,提高文化自信和自覺,來最終實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的認(rèn)同[10]。
第五,國外價值觀教育比較研究。他山之石,可以攻玉。通過借鑒國外在核心價值觀教育方面的有效做法,可以有效促進中國大學(xué)生社會主義核心價值觀教育。如徐紹華指出,美國通過課堂、社會實踐、環(huán)境氛圍、個人問題的解決等方法,提高價值觀認(rèn)同感的經(jīng)驗值得借鑒[11]。吳玉軍認(rèn)為,新加坡通過目標(biāo)設(shè)計、學(xué)校教育、社會教育、重要節(jié)日等培育學(xué)生國家認(rèn)同感的方法具有參考價值[12]。
第六,個體需求與大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同。邱偉等指出,需求、動機、行為、目標(biāo)4個環(huán)節(jié)是一個遞進的關(guān)系,只有需求的滿足程度越高,認(rèn)同程度就越高,而認(rèn)同程度的提高又能有效引導(dǎo)需求[13]。朱晨靜指出,社會主義核心價值觀包含了科學(xué)性、真理性、普遍性、先進性等條件,能夠滿足絕大多數(shù)的需求,理應(yīng)得到大眾的普遍認(rèn)同[14]。趙偉從核心主義的需求理論出發(fā),認(rèn)為認(rèn)同的根本和基礎(chǔ)是人的需求[15],只有滿足人們?nèi)找娑嘣⒍鄬哟蔚男枨?,才能實現(xiàn)有效認(rèn)同。亓燦新認(rèn)為,價值觀認(rèn)同與大學(xué)生需求密不可分。因此,必須“以人為本”,在了解現(xiàn)階段大學(xué)生利益需求的基礎(chǔ)之上,滿足大學(xué)生合理需求,進而提升大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同[16]。
綜觀學(xué)術(shù)界已有的研究成果,從利益需求視角探討大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同成果不多,還應(yīng)在以下幾個方面深化研究。首先,在研究內(nèi)容上,應(yīng)有利益需求與核心價值觀認(rèn)同的針對性研究。其次,在研究側(cè)重點上,應(yīng)加強滿足大學(xué)生合理利益需求與提升社會主義核心價值觀認(rèn)同的具體舉措和方法研究。
首先,利益需求是社會主義核心價值觀認(rèn)同的現(xiàn)實基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān),一切價值認(rèn)同的起點,都是源自人們自身的利益需要?!崩嫘枨笫巧鐣髁x核心價值觀認(rèn)同的現(xiàn)實出發(fā)點和基礎(chǔ),更是人們踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在驅(qū)動力。引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀,一方面要體現(xiàn)對大學(xué)生終極發(fā)展需求的指引,另一方面必須引導(dǎo)和滿足大學(xué)生合理的現(xiàn)實利益需求。
要對大學(xué)生正當(dāng)?shù)男枨笥枰钥隙ǎ龑?dǎo)大學(xué)生對利益需求進行整合,做出正確的利益選擇。大學(xué)生來自不同的家庭和地區(qū),他們的利益需求具有差異性和多樣性,要對不同學(xué)生的利益需求予以充分的尊重。要在引導(dǎo)大學(xué)生在滿足物質(zhì)利益需求的基礎(chǔ)之上,追求健康向上的精神需求,實現(xiàn)全面發(fā)展,做出符合自己根本利益的價值選擇,形成符合社會發(fā)展的人生觀、價值觀,樹立正確的利益導(dǎo)向,構(gòu)建和諧的利益關(guān)系。當(dāng)下社會中人與人之間的利益關(guān)系更加復(fù)雜化,利益沖突加劇。要幫助大學(xué)生正確處理各種利益關(guān)系,把個人與集體、當(dāng)前與未來的各種利益關(guān)系正確統(tǒng)一起來,找到大學(xué)生個體需求與社會需求之間的利益均衡點,切實保護好大學(xué)生的利益需求,有效地促進社會凝聚力的形成。要讓大學(xué)生樹立個人只有在集體中才能獲得全面發(fā)展的理念,化解因利益關(guān)系復(fù)雜化而帶來的矛盾。要從大學(xué)生的實際利益需求出發(fā),關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實生活,并滿足其合理的物質(zhì)和精神需求,使他們能真切地感受到社會主義核心價值觀對個人發(fā)展的促進作用,從而對社會主義核心價值觀產(chǎn)生情感上的共鳴,從內(nèi)心深處認(rèn)同社會主義核心價值觀。
其次,社會主義核心價值觀引領(lǐng)利益需求。社會主義核心價值觀科學(xué)地闡明了黨和國家倡導(dǎo)的最基本、最核心的價值理念,體現(xiàn)了廣大人民群眾普遍認(rèn)同的“價值追求”,反映了當(dāng)代中國最本質(zhì)的價值取向,充分體現(xiàn)和保障了人民的根本利益。社會主義核心價值觀中所倡導(dǎo)的3個層面,不僅是國家、社會、個人的價值目標(biāo),也與大學(xué)生的利益需求息息相關(guān),是大學(xué)生價值觀培育的根本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。馬克思的需求理論告訴我們,人的需求總是在一種動態(tài)的發(fā)展變化過程中,社會的發(fā)展帶動了人們需求層次的不斷提高。青年學(xué)子大都處于一個身心發(fā)展的特殊時期,面對豐富和復(fù)雜的社會現(xiàn)實,他們會產(chǎn)生各種各樣的多層次需求,比如知識需求、生活需求、就業(yè)需求、安全需求、人脈需求、情感需求、娛樂需求、自我價值實現(xiàn)需求等等。實踐證明,國家富強和社會文明進步和諧,是大學(xué)生成長和發(fā)展的基本條件和根本保障,一個自由、平等、公正、法治的社會,才能保證大學(xué)生在平等的環(huán)境中實現(xiàn)更好的發(fā)展。社會主義核心價值觀作為科學(xué)的價值觀,能夠?qū)Υ髮W(xué)生的各種需求進行調(diào)整,使之更加趨于完善,最終實現(xiàn)個人需求與社會需求的統(tǒng)一,實現(xiàn)“雙贏”。社會主義核心價值觀能夠引領(lǐng)大學(xué)生追求合理的利益需求,引導(dǎo)大學(xué)生確立追求“真、善、美”的價值目標(biāo),逐步形成“公正、和諧、幸福”的價值觀共識,自覺遵循愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本社會規(guī)范,更好地滿足自己的合理利益需求,促進全面發(fā)展。
習(xí)近平總書記指出:“一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它,要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實上下功夫?!盵17]引導(dǎo)和培育大學(xué)生對社會主義核心價值觀,要以利益需求為導(dǎo)向,解構(gòu)大學(xué)生的具體利益需求,做到有的放矢。大學(xué)生作為一個特殊的青年群體,他們的需求呈現(xiàn)多樣化特點,需求層次較高,集中反映在多樣的物質(zhì)生活需求、多元的精神需求和個體全面發(fā)展的需求上。
縱觀人類社會,物質(zhì)生活需求是人們最基本、最低層次的需求。要從滿足大學(xué)生的現(xiàn)實生活需求出發(fā),引導(dǎo)他們產(chǎn)生更高層次的精神追求。首先,幫助大學(xué)生獲得學(xué)業(yè)的經(jīng)濟需求,如日常生活費用、獎助學(xué)金等。其次,完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)物質(zhì)保障和教學(xué)設(shè)施,如宿舍、圖書館、實驗室等。最后,關(guān)注大學(xué)生最為關(guān)注的切實利益需求——就業(yè)需求。對大學(xué)生來說,找到一份讓自己滿意的工作是其最重要、最基本的需求之一。因此,要充分滿足大學(xué)生在就業(yè)方面的各種需求,提供就業(yè)信息、就業(yè)指導(dǎo)、保障就業(yè)權(quán)益等。大學(xué)生在滿足生存需求的基礎(chǔ)之上,才會在工作崗位上去實現(xiàn)自己更高層次的需求[18]。
精神生活需求是人特有的利益需求,在人的利益需求層次中處于高層次,并隨著物質(zhì)利益需求的不斷滿足成為人們主導(dǎo)性的需求。今天的大學(xué)生生活在多樣化、信息化、數(shù)字化的時代,其精神需求豐富多樣并不斷增長。第一,心理調(diào)適需求。大學(xué)生都處在青春期,是心理逐漸成熟的關(guān)鍵時期,學(xué)業(yè)、生活、就業(yè)、感情等諸多方面的需求并存。一些大學(xué)生往往會因為需求落空而引發(fā)一些心理問題。這就要求高校管理者對學(xué)生的心理需求予以高度關(guān)注,通過開展心理健康教育,化解他們內(nèi)心的困惑,使學(xué)生保持樂觀積極進取的精神面貌[19]。第二,人際交往需求。當(dāng)代社會開放的環(huán)境和發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)交往媒體,使得人與人之間的交往更加快捷,大學(xué)生更是有著強烈的人際交往需求。調(diào)查顯示,當(dāng)代大學(xué)生在大二、大三階段非常注重人際交往,希望有良好的人脈圈,希望能與他人進行真誠交往,相互交流思想,互助互利,從而建立和諧的人際關(guān)系[20]。第三,尊重的需求。隨著知識面的不斷拓展和身心不斷成熟,大學(xué)生希望得到老師和同學(xué)尊重和認(rèn)可的需要越發(fā)強烈。一方面,他們通過與他人交往,獲得他人的關(guān)注和認(rèn)可,體會到個人的價值所在,從而產(chǎn)生愉悅的心情;另一方面,在大學(xué)生活中,通過自身努力實現(xiàn)階段目標(biāo),他們的自信心、自尊心才會逐步建立,從而擺脫不良情緒,形成正確的人生觀、價值觀[21]。
馬克思指出,人的自由全面發(fā)展是人類需求的終極目標(biāo)。作為個體的人,都有自己的個性需求,他們希望通過自己的獨立自主性、自覺能動性、獨特創(chuàng)新性來最大限度地實現(xiàn)自我價值。大學(xué)生是接受高等教育的青年群體,他們希望通過大學(xué)階段的教育促進自身的德、智、體、美、勞全面發(fā)展,進而在社會生活中去展現(xiàn)自我,實現(xiàn)人生目標(biāo)[22]。這種積極向上、以自我實現(xiàn)為人生目標(biāo)的價值觀念促進大學(xué)生不斷地完善自己。同時,個人全面發(fā)展的需求目標(biāo)又與當(dāng)前社會發(fā)展對大學(xué)生的要求是一致的。第一,個體能力全面提升的需求。馬克思指出:“人的能力從來都是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn),任何人的職責(zé)、行為和使命都是全面發(fā)展自己能力的?!睂Υ髮W(xué)生而言,這種全面的能力體系主要是指:提高自身思想覺悟和社會主義道德素質(zhì)的能力,自身專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的提升,社會溝通交往能力、創(chuàng)新能力和審美能力。第二,大學(xué)生社會關(guān)系全面發(fā)展的需求。大學(xué)生要成人成才,建立良好的社會關(guān)系是必不可少的。因為馬克思認(rèn)為:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”。社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度?!贝髮W(xué)生一定要積極參與社會實踐,在實踐中滿足自己各方面的需求,在交往中促進自身素質(zhì)的提高,最終建立和諧的社會關(guān)系。第三,大學(xué)生個性自由的全面發(fā)展需求。個性自由的全面發(fā)展是指人的個性最大限度的發(fā)展,包括個人精神道德觀念和個人自覺能動性、創(chuàng)造性和自主性的發(fā)展[23]。個性和人格的全面發(fā)展是大學(xué)生全面發(fā)展的主要特征和最高標(biāo)準(zhǔn),它可以讓大學(xué)生依據(jù)自身的興趣和智力特點進行選擇性的發(fā)展,同時大學(xué)生的全面發(fā)展又為大學(xué)生的個性需求發(fā)展奠定了基礎(chǔ),有效防止其個性需求發(fā)展走向誤區(qū)??傊?,在實施社會主義核心價值觀教育過程中,要始終以促進大學(xué)生個體自我全面發(fā)展為最終目標(biāo),把握其個體發(fā)展的規(guī)律性,因材施教地開發(fā)其自身最大的潛能,最終實現(xiàn)自我全面發(fā)展。
大學(xué)生合理的物質(zhì)利益需求的實現(xiàn),是大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。馬克思的唯物論告訴我們,人們生存的前提和根本是物質(zhì)利益。同時,物質(zhì)利益也是人類最終實現(xiàn)自身全面發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)保障。因而,在大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育中,要了解其物質(zhì)利益需求,解決其現(xiàn)實困難,滿足其合理的物質(zhì)需求。具體而言,就是要圍繞大學(xué)生的利益需求,采取切實可行的措施。第一,創(chuàng)造良好的校園物質(zhì)保障。改善教學(xué)、生活設(shè)施,提高教學(xué)管理水平,建立完備的后勤服務(wù)體系,使大學(xué)生消除生活上的顧慮,把更多的精力投入到刻苦學(xué)習(xí)和成長成才中去[24]。第二,完善“獎、貸、補、助”助學(xué)體系是推動大學(xué)生認(rèn)同并踐行核心價值觀的有效舉措。要通過國家獎學(xué)金、國家助學(xué)金制度,幫助經(jīng)濟生活困難的大學(xué)生緩解生活壓力;通過學(xué)校內(nèi)部增大助學(xué)金范圍和數(shù)量、企業(yè)提供獎學(xué)金、增設(shè)勤工助學(xué)崗位等多種途徑,關(guān)心關(guān)愛貧困大學(xué)生,使大學(xué)生實實在在地感受到國家、學(xué)校給予的溫暖,增強學(xué)生認(rèn)同核心價值觀的輻射面。第三,提供個性化、針對性的就業(yè)指導(dǎo)是幫助和推動大學(xué)生認(rèn)同并踐行核心價值觀的關(guān)鍵。當(dāng)前,就業(yè)難是一個不爭的事實,學(xué)校要強化就業(yè)指導(dǎo),有針對性地開展就業(yè)工作,拓寬就業(yè)渠道,多方面搜集就業(yè)信息,使大學(xué)生能依據(jù)自己個體需求和個人條件選擇就業(yè)崗位。要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立愛崗敬業(yè)、誠實守信和個人需求與國家需要相統(tǒng)一的價值觀念。
大學(xué)生的精神利益需求內(nèi)涵廣泛,涵蓋品德、情感、心理、理想信念等諸多方面,制約著大學(xué)生其他利益需求的實現(xiàn)。要用社會主義核心價值觀規(guī)范大學(xué)生的言行,用愛國主義和時代精神鼓舞大學(xué)生,引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義理想信念,使大學(xué)生的精神世界豐富而強大。第一,堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育,使大學(xué)生的精神需求與社會主導(dǎo)價值取向相契合。在教學(xué)中,充分發(fā)揮好思政課程的主渠道和主陣地作用,闡明科學(xué)理論,弘揚社會主義核心價值觀,用主流價值觀引導(dǎo)學(xué)生的精神需求;在日常生活中,高度重視榜樣的示范作用,用先進人物和好人好事等正能量去潛移默化的感染學(xué)生,使他們能見賢思齊,提高他們的人生境界和思想覺悟。第二,重視心理健康教育,塑造良好的品格和高尚的人格。大學(xué)生在面對社會競爭就業(yè)難以及生活壓力時,或多或少都會產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān),要通過開設(shè)心理健康課程,心理咨詢以及心理測試等手段來提高大學(xué)生心理素質(zhì),凈化其心靈,達到身心合一的效果。第三,打造校園特色文化,提升大學(xué)生核心價值觀的情感認(rèn)同[25]。心理學(xué)知識告訴我們,認(rèn)同涵蓋3個階段:認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同。因此,我們在培養(yǎng)大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同時,要注重情感升華,比如:以情感人,以情育人。加強校園“軟文化”建設(shè)。制定“公平、公開、公正”的競爭體系,營造一種奮發(fā)向上的精神氛圍,用正確的價值輿論趨向去激勵大學(xué)生,激發(fā)他們對他人、社會、國家的責(zé)任感。最終實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的高度認(rèn)同。此外,要充分發(fā)揮高校教師在樹立社會主義核心價值觀中的典型示范作用。學(xué)校通過培訓(xùn)、理論學(xué)習(xí)等方式和方法打造一支樹立“人人都是社會主義核心價值觀的踐行者”的教師骨干隊伍。從而產(chǎn)生良好的示范效應(yīng)。第四,開展多樣的實踐活動,滿足大學(xué)生多樣的精神需求。社會實踐是促使大學(xué)生實現(xiàn)社會義核心價值觀內(nèi)化與外化的中介和關(guān)鍵,開展內(nèi)容豐富多樣的社會實踐,有助于深化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識。通過親身實踐提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感,通過真實的現(xiàn)實體驗,使大學(xué)生將社會主義核心價值觀融入到自己的情感和認(rèn)知中,在實踐中真切地感受到社會主義核心價值觀的精神魅力,使抽象的理論知識更加生動具體。為此,高??梢酝ㄟ^一系列教育實踐活動,讓大學(xué)生深入社會,了解認(rèn)識中國當(dāng)前社會發(fā)展的現(xiàn)實狀況,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和使命擔(dān)當(dāng);參觀紅色教育基地,用革命先輩的英雄事跡去感染大學(xué)生,樹立報效祖國的遠大志向;組織大學(xué)生青年志愿者服務(wù)活動,讓大學(xué)生在奉獻中去展現(xiàn)自我,增強社會責(zé)任感,陶冶情操和美化心靈。讓大學(xué)生在實踐中增長才干,通過接觸社會,了解國情、社情、民情,接受教育,把個人需求與社會、國家需求統(tǒng)一起來。
今天,中國社會利益多樣化的態(tài)勢愈發(fā)明顯,大學(xué)生的價值取向也不可避免地會受到?jīng)_擊,當(dāng)大學(xué)生主體自我需求與客觀的社會現(xiàn)實需求之間產(chǎn)生矛盾時,在其思想意識和價值觀念中,明顯將個人利益置于優(yōu)先地位,對集體、社會的責(zé)任意識則相對淡漠?!扒巴厩巴居绣X就圖,理想理想有利就想”等錯誤的價值取向在個別大學(xué)生當(dāng)中有一定市場,他們的“三觀”與當(dāng)前社會主流意識形態(tài)的要求還存在距離和差距。必須在大學(xué)生中牢固樹立社會主義核心價值觀主體地位,讓每一個大學(xué)生逐漸完成從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的心理認(rèn)同,自覺以社會主義核心價值觀作為衡量個體與集體、物質(zhì)與精神、眼前與長遠利益的價值尺度,形成正確的利益觀和價值觀,用自己的行為踐行社會主義核心價值觀,形成個人利益與社會主義核心價值觀兩者之間相互促進、相輔相成的良性互動態(tài)勢,真正發(fā)揮出社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚價值共識的強大作用。
大學(xué)階段是個體價值觀培養(yǎng)和形成的重要階段,也是大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的黃金時期。大學(xué)生作為受過高等教育,有理想、有追求的青年群體,對個性自由、全面發(fā)展的需求更為迫切,應(yīng)多方面、全方位地滿足大學(xué)生全面發(fā)展的利益需求。第一,發(fā)揮社會主義核心價值觀在意識形態(tài)的主導(dǎo)性作用,為大學(xué)生全面發(fā)展提供正確的政治導(dǎo)向。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值理念和道德規(guī)范,是大學(xué)生全面發(fā)展的基本行為準(zhǔn)則,為大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀指明了方向。第二,注重專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),強化全面發(fā)展的立身之本。中國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻,需要大量具有先進科學(xué)知識和創(chuàng)新、奉獻精神的人才投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中[26]。大學(xué)生要內(nèi)外兼修,全面發(fā)展,達到知識的廣博與精深并重、理論素養(yǎng)與實踐能力和諧發(fā)展,創(chuàng)新能力和奉獻精神具備的效果,才能在完善自我的過程中逐步實現(xiàn)對核心價值觀的認(rèn)同。
目前對大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的研究成果頗豐,但從利益需求視角探討大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的成果不多。文章對利益需求進行分析,認(rèn)為應(yīng)以物質(zhì)利益需求為基點,促進大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同;滿足大學(xué)生精神利益需求,為大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同提供精神支撐;在正確處理主客體之間矛盾的過程中促進大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同;促進大學(xué)生全面發(fā)展,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀。