陳傳席

舒鳴，廣州美術(shù)學(xué)院講師、中國(guó)人民大學(xué)書法博士、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品曾多次入選過中國(guó)書法家協(xié)會(huì)舉辦的展覽并且獲獎(jiǎng)，十余篇論文見諸《中國(guó)書法》《書法研究》《書法》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》等。

舒鳴是曉華的博士，在人大藝術(shù)學(xué)院上學(xué)已有多年。我對(duì)他頗為了解，感覺小有才氣，近日他打算出作品集，特為其作序。

在我認(rèn)識(shí)的搞書法的人中，舒鳴是比較獨(dú)特的，因?yàn)樗膶Ｒ弧獙Ｒ挥凇毒禄ㄌ?。歷代書家，遇到的最大的問題就是書風(fēng)會(huì)不自然地受到時(shí)人的影響，千人一面，不看落款根本不知道誰寫的。該現(xiàn)象在一個(gè)流派中很常見，比如吳門派，有自身面貌的也就只有祝允明、文征明和王寵;對(duì)松江派來說，就只有董其昌了。但舒鳴則不同，他筆下也有時(shí)人的影子，但因?yàn)槿》ǖ膶Ｒ缓酮?dú)特，卻已經(jīng)和所謂的“展覽體”拉開了絕對(duì)的距離?！毒禄ㄌ肪印短m亭序》《祭侄稿》《寒食帖》和《伯遠(yuǎn)帖》之后，是“天下第五行書”，歷來學(xué)有所成的書家都會(huì)有所涉獵，比如董其昌，他瀟散的章法就是直接來源于該帖;比如成親王，他在該帖中也找到了不少好東西，但是需要看到的是自該帖出現(xiàn)以來的一千年，從來沒有人以該帖作為面貌，真正地深入進(jìn)去。趙孟頫在《蘭亭十三跋》中有言：“昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世”，我現(xiàn)在還不敢妄言預(yù)測(cè)，但他有著“一生只學(xué)一個(gè)帖”的專一，我覺得是值得期待的。

翰墨之余，舒鳴還旁涉篆刻。在曉華的指導(dǎo)下，印宗秦漢，路子正。他的碩士論文《漢鑄印布白的構(gòu)成方式和審美研究》對(duì)布白的討論很有特色，而這種理解也被他運(yùn)用到創(chuàng)作中。我手上有幾方常用的印章就是他刻的，對(duì)布白講究會(huì)讓印章顯得很吸引眼球，但最近他好像認(rèn)為這種美感的層次不是特別高，想進(jìn)一步的“入古”。

舒鳴不光在書法篆刻實(shí)踐方面而且，在理論研究方面也取得了成績(jī)。去年十一月他的論文《復(fù)蘇、求變和趨同——統(tǒng)計(jì)學(xué)視野下的當(dāng)代篆刻取法嬗變（1980—2010）》在西泠印社當(dāng)代印學(xué)研討會(huì)中獲得了二等獎(jiǎng)。他的博士論文研究祝允明，這一課題以前葛鴻楨和向彬都做過，從生平和書風(fēng)進(jìn)行研究是傳統(tǒng)的路子，他從書法史構(gòu)建的角度入手是比較新穎的，但不知他能做到什么層度。另外他和他室友項(xiàng)旋合作的《〈紅樓夢(mèng)〉程高本紙廠印記考辨》一文確實(shí)有點(diǎn)意思。這篇文章有兩個(gè)特點(diǎn)：一是跨學(xué)科視野，它結(jié)合了版本學(xué)和印學(xué)。二是有破有立，本文的切入點(diǎn)是程甲本上的一枚“東廠扇料”的印章，經(jīng)舒鳴考訂應(yīng)為“本場(chǎng)扇料”，由此推翻程甲本首次刊刻于北京的說法;另項(xiàng)旋廣泛查閱海內(nèi)外資料后，發(fā)現(xiàn)多部刊刻于江西的古籍上有相同的印記，因而提出程甲本首次刊刻地點(diǎn)可能為江西！這篇文章在2015年的紅學(xué)研究成果中是可圈可點(diǎn)的。

總的來說，舒鳴在書法、篆刻和理論研究方面均有成果，還是比較全面的，希望他能走得更遠(yuǎn)。

2016年3月1日

（作者系中國(guó)人民大學(xué)教授）