編者按

真理標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的尺度。馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐給以科學(xué)界定，并將它引入認(rèn)識(shí)論，第一次科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題，認(rèn)為只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn)。所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是指實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn)；邏輯是檢驗(yàn)真理的直接標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)變革作為時(shí)代變革的精神先導(dǎo)，其歷史作用和重大意義不僅呈現(xiàn)于變革之初，更貫穿于變革的全過程，進(jìn)而在歷史必然的邏輯展開中愈發(fā)彰顯。在1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》以本報(bào)特約評(píng)論員的名義發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。它瞬間點(diǎn)燃了中國(guó)社會(huì)解放思想的熱情，自此，一場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論在全國(guó)展開，從基層到高層，從新聞界、理論界到社會(huì)各界，各種討論形成了巨大的混響，最終在“解放思想、實(shí)事求是”上達(dá)成了共識(shí)，這場(chǎng)大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，推動(dòng)了馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)，同時(shí)也為改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。開啟了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。正是通過這場(chǎng)大討論，為黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開，為把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，為開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了思想先導(dǎo)。

今天我們紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論40周年，最重要的是要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的根本原則，以踏石留印、抓鐵有痕的精神，開創(chuàng)新時(shí)代改革開放新輝煌。正如新時(shí)代中央“思想再解放、改革再深入”的號(hào)召，任務(wù)更為復(fù)雜的中國(guó)當(dāng)代改革，應(yīng)更加透徹地吸取真理標(biāo)準(zhǔn)討論的精神力量、更加深刻地認(rèn)識(shí)這場(chǎng)討論對(duì)中國(guó)問題的剖析、更加充分地依靠這場(chǎng)討論形成的社會(huì)共識(shí)，以解放思想凝聚思想、以實(shí)事求是尋求合力，讓開啟改革開放的巨大力量，再次為全面深化改革賦能?，F(xiàn)約請(qǐng)作者分別從思想解放的時(shí)代性與價(jià)值維度和新時(shí)代弘揚(yáng)改革精神的進(jìn)路兩個(gè)方面來(lái)闡釋，以饗讀者。