許崧

馮小剛、陳道明等人的飯局視頻流出，議論紛紛。事情本身挺簡單，馮導讓苗苗跳一段舞給大家看，想證明為什么要用她演《芳華》。苗苗不是很樂意，就有了起哄的如葛優(yōu)，以及幫苗苗解圍的陳道明。網(wǎng)上各種解讀從各個角度把這頓飯細細地做了切片分析，看官們按自己的角度和標準評判，同樣一句話，有人覺得很不堪，有人覺得沒什么，心平氣和的和痛心疾首的，不過是一己之見。但到了這個程度，過度解讀便是一定會發(fā)生的了。

一些想象力豐富而義憤填膺的分析，顯然沒搞清楚“有那樣的飯局”和“飯局全都那樣”之間的差別，把“可能是那樣”當成了“一定是那樣”。當然，有罪推定的法律實踐應該禁止，但有罪推定的輿論是不該管制的。即便對當事人不甚公平，也是明星大腕們身為名人應付出的代價。

大家的興奮可以理解，畢竟都沒怎么見過大腕兒們怎么吃飯。不差錢的人到底咋吃飯到底吃點啥，自古以來都是民間熱門話題。匱乏時代，大家的興趣點多在伙食本身，傾向于把宮廷菜傳得神乎其神。添油加醋者對食物有由衷的神往，哪像我們天天吃得像過年不吃飽是因為不許自己吃飽。現(xiàn)在絕大部分中國人都吃飽了，很多人還吃過了頭，對別人吃什么不再有興趣，于是吃飽了撐的開始關(guān)心別人吃飯的姿態(tài)。

實際上，不管怎樣的飯局，不管什么樣的名人富豪才子佳人一起吃飯，總歸還是人在一起吃飯，就脫不了人的本性。如果真要去做一個上述飯局的技術(shù)分析，應該去判斷這些人之間是什么關(guān)系。人與人之間的關(guān)系錯綜復雜，探尋到本質(zhì)，卻無非一個度量標準：是否平等。

平等關(guān)系并不少見，卻也難得，因其非主流。人與人之間，不平等才是主流。我們似乎本能地就會給自己和別人排座次，有時是不自覺的。比如說，絕大多數(shù)家庭都是有權(quán)重排序的，不提長幼尊卑那些，談戀愛時誰追的誰、夫妻倆誰的收入更高、誰的性格更強勢些，都決定了家庭地位的排序。真正平等的家庭少之又少，為了爭個優(yōu)勢地位爭到一拍兩散的倒是數(shù)不勝數(shù)。

跟利益或權(quán)力沾邊的關(guān)系，更沒什么平等可言。店大了就欺客，客大了就欺店，說的可不僅僅是店和客的關(guān)系，是博弈關(guān)系和排序關(guān)系的寫照。只是當今世道因為大家都吃飽了還吃得不錯，文明程度提高了，即使身處博弈關(guān)系排序關(guān)系中，也不一定表現(xiàn)得劍拔弩張或者囂張跋扈，外人看來完全一片祥和。然而當事人自己還是會知道的，當某句諷刺到了嘴邊還是決定咽下去，就知道自己是在什么人際關(guān)系中了。

這就是為什么我們每個人都需要朋友的原因。我們跟朋友相處，一般來說總是平等的。換句話說，平等根本就是朋友之間相處的基礎(chǔ)。為什么平等這么重要？因為只有在與人心無掛礙的相處中，我們感受到的接納和認同才是有價值的。就像我們的軀體要靠攝入的食物轉(zhuǎn)化成能量來維持，我們的精神也需要不斷補充能源才能保持健康。心靈的能量之源，便是別人的接納和認同。這是我們社會性動物的屬性決定的。然而我們的心靈很挑剔，不會把所有的肯定都當成養(yǎng)分，一定要仔細鑒別下真假。比如說，你在一群陌生人中間抖了個滿堂彩的機靈，與在你的員工和乙方面前說了個人人樂翻天的笑話，感受不會是一樣的。不信下回你自己去試試看。

與人相處的難處是，很多時候，我們身為當事人，都分不清對面?zhèn)鱽淼馁澝篮托θ菔钦媸羌?，遑論只是捧著手機的看客了。從馮氏飯局的視頻看，作為外人真的分辨不了他們之間到底是帶著身份標簽和行業(yè)地位排序的相處方式，還是純粹簡單的朋友飯局。這兩種可能都有，都能解釋得通。因而，這次的飯局羅生門沒有真相，大家只是在借此機會表達對馮小剛的喜歡或者不喜歡而已。