豐子愷
世間的物有各種方面,各人所見的方面不同。譬如一株樹,在博物家,在園丁,在木匠,在畫家,所見各人不同。博物家見其性狀,園丁見其生息,木匠見其材料,畫家見其姿態(tài)。但畫家所見的,與前三者又根本不同。前三者都有目的,都想起樹的因果關(guān)系,畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài),而別無目的。所以畫家所見的方面,是形式的方面,不是實(shí)用的方面。換言之,是美的世界,不是真善的世界。美的世界中的價值標(biāo)準(zhǔn),與真善的世界中全然不同,我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞,更不顧問其實(shí)用方面的價值了。
所以一枝枯木,一塊怪石,在實(shí)用上全無價值,而在中國畫家是很好的題材。無名的野花,在詩人的眼中異常美麗。
故藝術(shù)家所見的世界,可說是一視同仁的世界,平等的世界。藝術(shù)家的心,對于世間一切事物都給以熱誠的同情。
(摘自《文苑·破繭見成蝶》)