曹海珍

【摘要】孫雙金老師說過：“兒童需要有思想的教學(xué)?！闭Z言是思維的工具，思維是語言的源泉，當(dāng)學(xué)生的思維一旦被激活，語言也就隨之發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語言；思維；教學(xué)

孫雙金老師說過：“兒童需要有思想的教學(xué)?！宜脊饰以冢季S之花是地球上最美的花朵。唯有充滿思維含量的教學(xué)才是真正的教學(xué)，才能讓學(xué)生柳暗花明，撥云見日；才能讓學(xué)生茅塞頓開，醍醐灌頂?！笨墒?，當(dāng)下很多課堂更多的是只關(guān)注“看得見”的進(jìn)步。如通過這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的閱讀理解能力是否有所提高，語言表達(dá)能力是否有所進(jìn)步，朗讀能力是否有所提升，寫作方法是否有所習(xí)得，或是作文是否有明顯的增量等。若真的有，這樣的課堂當(dāng)然是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，是提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的課堂，是真正關(guān)注學(xué)生語用的課堂。

但很多時(shí)候這種“看得見”的進(jìn)步，其實(shí)只是一種假象，只是一種虛假的學(xué)習(xí)。而課堂上另外一些成長雖是肉眼無法測(cè)量，也不像前面列舉的各種能力一樣顯性。但它恰恰是一種真實(shí)的改變，真正的發(fā)展。比如學(xué)生的思維能力就是其中之一。孫雙金老師甚至把“激活思維”提高到“最大的教學(xué)道德”高度加以界定。他認(rèn)為學(xué)生到學(xué)校接受教育就是接受思想啟蒙，接受心智啟迪。我們都知道，語言是思維的工具，思維是語言的源泉。當(dāng)學(xué)生的思維一旦被激活，語言也就隨之發(fā)展。

那么，我們的語文課堂又該如何發(fā)展學(xué)生的思維呢？

一、巧設(shè)疑問——訓(xùn)練學(xué)生的思辨情懷

何捷老師在上《晏子使楚》一課時(shí)，自始至終，都有意無意中運(yùn)用“春秋筆法”來講春秋歷史上的《晏子使楚》，整堂課繚繞著濃濃的思辨色彩。

課前談話時(shí)，何老師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“語境不同，詞語感情色彩有變化”，就已為本節(jié)課的思辨訓(xùn)練埋下伏筆。又如上課伊始，何老師讓學(xué)生憑直覺快速回答三個(gè)問題：誰是好人or誰是壞人？誰聰明or誰愚蠢？誰勝利or誰失??？學(xué)生齊答：晏子是好人，楚王是壞人；晏子聰明，楚王愚蠢；晏子勝利了，楚王失敗了。然后讓學(xué)生個(gè)別答，學(xué)生開始有點(diǎn)猶豫。接著老師追問：“楚王真的是壞人嗎？晏子真的勝利了？”學(xué)生開始搖頭，也有人低聲說“不是”?！霸蹅?cè)賮硗嬉淮巍！焙卫蠋熜χf，這輪齊答，學(xué)生的思維發(fā)生了明顯的變化。所以答案也大不相同了：晏子是好人，楚王也是好人，因?yàn)槌跻彩菫榱藝业睦妫魂套勇斆?，楚王也聰明；至于誰勝利，學(xué)生搖搖頭，表示不便輕易下結(jié)論。經(jīng)受了辯證思維的挑戰(zhàn)，學(xué)生已隱隱感到不能簡(jiǎn)單下結(jié)論，而應(yīng)該辯證地、整體地看待評(píng)價(jià)人和事。

更妙的是，在全課即將結(jié)束，同學(xué)們都對(duì)晏子高山仰止時(shí)，沒想到何老師竟拋出一連串的問題：晏子真的那么厲害？語言真的能解決一切問題？楚王后來為什么要做出滅掉齊國的決定？其實(shí)，何老師是再一次提醒大家：不能以絕對(duì)的眼光看問題，事物總是在發(fā)展變化的，而且每樣事物總具有兩面性。也以此告訴大家“學(xué)不完的晏子，讀不完的春秋”，最后引出課堂結(jié)語“和晏子告別，和春秋相約”。既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀期待，讓學(xué)生的閱讀視野從一篇課文走向一段歷史，更是繼續(xù)引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思辨情懷。

整堂課，何老師自始至終都在訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待人和事。我想，這樣的思維訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。相信以后無論是學(xué)習(xí)上還是生活中碰到問題，學(xué)生絕不會(huì)簡(jiǎn)單輕易地下結(jié)論，總會(huì)多問幾個(gè)“為什么”“真是這樣嗎”。學(xué)生思維的深度、廣度以及批判性，都在無形之中得到了很大的發(fā)展。雖然這樣的進(jìn)步不像指導(dǎo)寫一段話或是指導(dǎo)課文朗讀那樣顯性，“看得見”，但學(xué)生的變化已在悄悄地發(fā)生。課堂上的這種增量雖然無法用肉眼來測(cè)量，但學(xué)生“看不見”的思維發(fā)展才是最可貴的變化，也應(yīng)是我們教學(xué)追求的核心與根本。

二、關(guān)聯(lián)閱讀——拓寬學(xué)生的思維空間

北京市特級(jí)教師張海濱先生上《草船借箭》時(shí)，當(dāng)學(xué)生知道周瑜因妒忌諸葛亮的才干而要設(shè)計(jì)陷害后，他設(shè)計(jì)了這么一個(gè)環(huán)節(jié)。

1.課文哪幾句話讀著讀著，你感覺諸葛亮所有的借箭計(jì)劃都藏在這幾句話中？

（學(xué)生找到第4自然段諸葛亮的話：你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道，他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。）

2.老師告訴學(xué)生學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián)起來思考。諸葛亮提這些要求，是要實(shí)施怎樣的計(jì)劃，在文中找到相關(guān)的句子，畫出來，標(biāo)出與前面相應(yīng)的序號(hào)。

3.師讀要求部分，生讀計(jì)劃部分。

4.當(dāng)你讀到后面的話，你認(rèn)為這是一份怎樣的計(jì)劃？讀到前面的時(shí)候，你肯定會(huì)想這怎么造箭。而讀到后面的時(shí)候，你想問諸葛亮什么？

5.橫著讀表格，諸葛亮的才能一定會(huì)顯現(xiàn)出來，在旁邊作批注。

引導(dǎo)學(xué)生從字里行間發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才干：博學(xué)、識(shí)人、善思。

我看過很多名師的課例，大多是從“神機(jī)妙算”一詞入手，找到相關(guān)句子進(jìn)行交流，感受諸葛亮的形象。這樣的設(shè)計(jì)與寫人記敘文的教學(xué)沒有兩樣。而張老師卻另辟蹊徑，從諸葛亮對(duì)魯肅說的話進(jìn)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)著找，關(guān)聯(lián)著讀，關(guān)聯(lián)著想，層層剝筍，不斷深入。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是一份考慮周密的計(jì)劃，也發(fā)現(xiàn)諸葛亮在跟魯肅提要求時(shí)早已成竹在胸，考慮問題滴水不漏。然后老師的問題“你想問諸葛亮什么”就顯得水到渠成。學(xué)生的疑問噴涌而來：“諸葛亮怎么會(huì)想出這么周密的計(jì)劃？他有什么才能？”在如此好奇心的牽引下，老師不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生讀表格里的內(nèi)容，橫著讀，前后關(guān)聯(lián)著想。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被充分點(diǎn)燃。

不難發(fā)現(xiàn)，我們從“神機(jī)妙算”入手的教學(xué)，其實(shí)只是關(guān)注諸葛亮的外在表現(xiàn)，而“諸葛亮怎么能做到神機(jī)妙算的”是關(guān)注諸葛亮的內(nèi)在表現(xiàn)，也是學(xué)生不太能關(guān)注到的。在老師的啟發(fā)點(diǎn)撥下，他們總結(jié)出諸葛亮博學(xué)、識(shí)人、善思的才干。正如張老師自己說的，語文教什么？就像高明的醫(yī)生給病人手術(shù)時(shí)，會(huì)選一個(gè)小的切口一樣，選一個(gè)點(diǎn)，擴(kuò)充到無限大。張老師在這一環(huán)節(jié)不僅教給學(xué)生聯(lián)系上下文關(guān)聯(lián)閱讀的方法，還給學(xué)生提供了開闊的思維活動(dòng)空間。學(xué)生成了真正的學(xué)習(xí)主體。的確，只要你給學(xué)生自主釋放的空間，學(xué)生必還你別樣的精彩。

三、推波助瀾——培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

我在上《西門豹》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)到西門豹了解了鄴地田地荒蕪、人煙稀少的原因后，問同學(xué)們：“如果當(dāng)時(shí)派去鄴地當(dāng)縣令的是你們，你會(huì)怎么做？”一石激起千層浪，大家紛紛舉手，有的說：“我就直接命令手下將巫婆和官紳抓來殺頭?！庇械恼f：“我先把他們關(guān)進(jìn)牢房，讓他們家人把這些年從老百姓那騙去的錢先還回來，再執(zhí)行死刑。”也有的說：“我先不動(dòng)聲色，當(dāng)作什么也沒發(fā)生，免得打草驚蛇。等到給河伯娶媳婦那天再見機(jī)行事?！薄瓕W(xué)生的發(fā)言可謂五花八門。

然后，我讓大家看西門豹的話（西門豹說：“這樣說來，河伯還真靈啊。下一回他娶媳婦，請(qǐng)告訴我一聲，我也去送送新娘”），再緊接著問：“難道他是糊涂官？真的要去當(dāng)幫兇送新娘？”學(xué)生迫不及待地說：“那是假的，西門豹是故意這樣說，怕打草驚蛇，其實(shí)他去送新娘是假的，懲治巫婆和官紳才是真的?！薄澳侵苯託⒘宋灼藕凸偌澵M不更干脆利落？你覺得哪種方法更好呢？”我故意推波助瀾道。沒想到全班一下子安靜下來，過了一會(huì)兒，忽然有幾個(gè)同學(xué)眼睛一亮，高高地舉起小手：“我在課外的一則資料里看到過，那里的老百姓都很迷信的，如果西門豹這樣殺掉巫婆和官紳，可能還會(huì)被老百姓誤會(huì)呢?！蔽医舆^話茬：“看來想要讓老百姓徹底醒悟，西門豹還真要講究點(diǎn)方法啊。那你們能想到比西門大人更好的辦法嗎？”大家再一次陷入了沉思……

此教學(xué)片段中，我先讓學(xué)生說說如果派他們?nèi)ス芾磬挼?，他們?huì)怎么做。學(xué)生想到了各種各樣自以為可行的辦法，思維的閘門在看似不經(jīng)意間被打開了。然后，我再讓學(xué)生加以比較，他們發(fā)現(xiàn)若是輕舉妄動(dòng)很可能打草驚蛇，或是好心辦壞事。西門豹這樣做才是合理的，欲擒故縱，又能讓愚昧的老百姓醒悟。于是，西門豹的過人智慧就在這一放一收之間凸顯出來了。我又故意挑起新的認(rèn)知沖突“你能想出更好的方法嗎”，繼續(xù)點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。朱熹說過：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！苯虒W(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生思維碰撞，四處發(fā)散，浮想聯(lián)翩，思接千載，視通萬里。都說思維是語言表達(dá)的緩沖，思維發(fā)展了，語言自然有了不竭的源泉。

何捷老師曾說過：“‘看得見的變化，是對(duì)課堂教學(xué)的美好愿望。其實(shí)，對(duì)‘看得見的表象變化過度追求，是表面而膚淺的；對(duì)‘看不見的思維發(fā)展的推崇才是核心和根本。只要思維被激活，就是有效教學(xué)。那些‘看不見的改變，興許才是真正的學(xué)習(xí)。”但愿我們的課堂上多一些“看不見”的進(jìn)步，少一些為追求“看得見”的變化而催生的虛假學(xué)習(xí)吧。