論中國(guó)親屬法的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

陳忠明

【摘 要】在推動(dòng)改革開(kāi)放的過(guò)程之中，我國(guó)順利進(jìn)入了后法律體系時(shí)代，但是在建設(shè)法律制度的過(guò)程之中面臨著一定的現(xiàn)代化創(chuàng)新，作為我國(guó)現(xiàn)代化法律制度之中的重要組成部分，親屬法對(duì)調(diào)整婚姻家庭關(guān)系、維護(hù)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)以及人身關(guān)系有著關(guān)鍵的作用以及價(jià)值，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有親屬法的分析可以看出，該法律在實(shí)踐的過(guò)程之中還存在許多內(nèi)容混亂、理念模糊以及制度缺失等不足和問(wèn)題，因此本文站在宏觀發(fā)展的角度，對(duì)我國(guó)刑訴法的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)行深入的分析以及研究。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)親屬法；現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

一、我國(guó)親屬法法律體系的不足

為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)的快速發(fā)展，我國(guó)提出了法治社會(huì)這一重要的發(fā)展戰(zhàn)略，許多管理部門以及立法部門站在宏觀發(fā)展的角度不斷完善現(xiàn)有的民法。作為我國(guó)民法中的重要組成部分，親屬法在立法價(jià)值取向上能夠?qū)崿F(xiàn)與民法的基本一致，與其他的法律相比，親屬法更加側(cè)重于社會(huì)治理的基本法，積極強(qiáng)調(diào)社會(huì)的實(shí)質(zhì)意義。因此為了充分發(fā)揮親屬法的作用以及價(jià)值，我國(guó)必須要深入分析現(xiàn)行立法中的相關(guān)要求，正視親屬法在實(shí)踐過(guò)程中所存在的各類問(wèn)題。

（一）體系粗疏

我國(guó)在2001年頒布了婚姻法修正案，通過(guò)該法案的實(shí)施以及頒布有效地解決了親屬法在實(shí)踐過(guò)程中所存在的各類不足，但是結(jié)合本文的實(shí)踐調(diào)查可以看出，該法律最終的實(shí)踐研究成果不容樂(lè)觀，親屬法之中存在的操作性問(wèn)題仍然難以得到有效的改善以及解決。在改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)之后，我國(guó)許多立法機(jī)關(guān)在實(shí)踐的過(guò)程之中將立法政策的完善作為自身的主體工作。這一點(diǎn)導(dǎo)致我國(guó)親屬立法存在較為明顯的體系粗疏問(wèn)題，同時(shí)這一問(wèn)題在實(shí)踐的過(guò)程之中無(wú)法得到有效的解決。作為我國(guó)基本法律之中的重要組成部分，與親屬法相關(guān)的各類法律條文以及法律規(guī)章無(wú)法更好地引導(dǎo)婚姻、家庭領(lǐng)域之中法律問(wèn)題的有效解決。其次，我國(guó)在1980年的婚姻法之中對(duì)離婚的裁判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了明確的界定，但是因?yàn)閷?shí)質(zhì)的操作缺乏一定的指導(dǎo)性以及實(shí)用性，因此最高人民法院不得已出臺(tái)了相應(yīng)的附加條件，以此來(lái)更好地保障司法裁判的合理性。盡管我國(guó)積極結(jié)合實(shí)際情況不斷地完善現(xiàn)有的立法制度，但是仍然無(wú)法解決親屬法體系粗疏的這一問(wèn)題。與親屬法相關(guān)的各類法律條文以及制度往往只能對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行原則性及概括性的規(guī)定，無(wú)法更好地指導(dǎo)與具體的實(shí)踐，缺乏明確的操作規(guī)范，因此法院在對(duì)家庭、婚姻以及各類糾紛案件進(jìn)行解決時(shí)無(wú)法立足于現(xiàn)有的法律法規(guī)進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整。

（二）理念模糊

從目前來(lái)看，我國(guó)婚姻家庭立法之所以存在許多的不足，主要在于我國(guó)還沒(méi)有樹(shù)立較為明確的婚姻家庭法價(jià)值取向。從目前來(lái)看，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的家庭觀念以及婚姻觀念產(chǎn)生了較大的變化，但是國(guó)家并沒(méi)有結(jié)合這一實(shí)際情況對(duì)現(xiàn)有的婚姻家庭法進(jìn)行準(zhǔn)確的界定，實(shí)際的立法價(jià)值取向較為模糊，還難以樹(shù)立正確的立法價(jià)值理念。這一點(diǎn)導(dǎo)致許多的婚姻法在實(shí)踐的過(guò)程之中難以發(fā)揮應(yīng)有的作用以及價(jià)值，同時(shí)法學(xué)界、社會(huì)學(xué)家在對(duì)現(xiàn)有的法律問(wèn)題進(jìn)行分析時(shí)也存在許多分歧，大部分主要以批評(píng)聲為主。其中親屬法之中價(jià)值取向認(rèn)識(shí)理念的不統(tǒng)一嚴(yán)重影響了國(guó)家法律的完善以及建立，同時(shí)對(duì)于一個(gè)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)家來(lái)說(shuō)，當(dāng)人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生變化，但是現(xiàn)有的法律法規(guī)無(wú)法進(jìn)行正確的引導(dǎo)時(shí)，就難以真正地反應(yīng)以及滿足人民群眾的合理需求，嚴(yán)重影響了國(guó)家以及社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

（三）內(nèi)容混亂

如果站在立法技術(shù)的角度對(duì)現(xiàn)有的基礎(chǔ)法進(jìn)行分析，那么可以看出，親屬法中的法律條文存在內(nèi)容混亂這一重大的不足。不同的法律法規(guī)在法律規(guī)范制度的設(shè)置上存在許多的區(qū)別，只有實(shí)現(xiàn)分支體系之間的價(jià)值，才能夠發(fā)揮不同法律制度的作用，但是從目前來(lái)看，我國(guó)親屬法法律體系還存在許多的不足，實(shí)際的法律規(guī)則的確定性還有待完善，過(guò)于注重約束機(jī)制的紙面化，缺乏一定的實(shí)踐操作依據(jù)和基礎(chǔ)，同時(shí)還存在許多前瞻性以及體系性的問(wèn)題，最終導(dǎo)致各種司法解釋層出不窮。

二、親屬法體系化、生態(tài)化的對(duì)策

（一）親屬法的認(rèn)知轉(zhuǎn)型

首先需要建立理性的認(rèn)知觀念，作為親屬法之中的問(wèn)題核心，家庭婚姻問(wèn)題是親屬法在實(shí)踐過(guò)程之中需要解決的首要問(wèn)題，親屬法以解決社會(huì)問(wèn)題以及家庭問(wèn)題為立足點(diǎn)和核心，有效地促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，嚴(yán)格按照特定類型的沖突以及利益關(guān)系的設(shè)置來(lái)充分發(fā)揮協(xié)調(diào)規(guī)則的作用和價(jià)值，從而更好地實(shí)現(xiàn)組織社會(huì)秩序的作用和功能。對(duì)此，我國(guó)在完善親屬法體系的過(guò)程之中，首先需要進(jìn)行認(rèn)知上的革新，明確親屬法在法律建設(shè)過(guò)程之中所發(fā)揮的應(yīng)有作用。

（二）親屬法的理念轉(zhuǎn)型

對(duì)于親屬法建立來(lái)說(shuō)，我國(guó)必須要實(shí)現(xiàn)控制工具到人本治理的理念轉(zhuǎn)型，親屬法在建設(shè)過(guò)程之中，社會(huì)的婚姻家庭立法理念產(chǎn)生了較大的變革，這一點(diǎn)也為我國(guó)的婚姻家庭制度的轉(zhuǎn)變奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，因此對(duì)于婚姻法來(lái)說(shuō)也需要實(shí)現(xiàn)從人本婚姻觀念出發(fā)，明確婚姻的社會(huì)屬性以及自然屬性，保障親屬法在理念上的有效轉(zhuǎn)型，以人性化管理為立足點(diǎn)和核心，更好地實(shí)現(xiàn)婚姻家庭的穩(wěn)定發(fā)展。

（三）親屬法的價(jià)值轉(zhuǎn)型

親屬法的價(jià)值轉(zhuǎn)型主要是指從制度重視到精神構(gòu)造，親屬法之中涉及許多的精神層面，這一層面不僅直接影響著親屬法的制定，同時(shí)還直接限制著該法律社會(huì)作用以及社會(huì)功能的發(fā)揮。在完善親屬法體系的過(guò)程之中，相關(guān)的管理部門必須要站在科學(xué)的角度，親屬法為立足點(diǎn)和核心，明確該法律體系之中所涉及的法律精神，實(shí)現(xiàn)精神上的有效構(gòu)造，突出婚姻觀念之中的傳統(tǒng)理性以及寬容的特色，以現(xiàn)有的能力制度和能力理念為立足點(diǎn)和核心，更好地體現(xiàn)婚姻觀之中的倫理內(nèi)涵，推動(dòng)我國(guó)婚姻價(jià)值體系的高效建立。

三、結(jié)語(yǔ)

親屬法的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我國(guó)除了需要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為法治社會(huì)的建立奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外，還需要立足于不同法律在實(shí)踐過(guò)程中所出現(xiàn)的各類問(wèn)題，采取針對(duì)性的解決對(duì)策。對(duì)于我國(guó)法律建設(shè)來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，首先需要促進(jìn)不同價(jià)值理念及價(jià)值模式的有效轉(zhuǎn)型，結(jié)合社會(huì)婚姻家庭觀念建設(shè)的實(shí)際情況，完善現(xiàn)有的親屬法律法規(guī)，建立完善的親屬法體系。

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