丁 嵐

蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽蕪湖 241000

日本和式建筑，又稱“和樣建筑”或“日本式建筑”。

它起源于我國的唐朝時期，盛唐時鑒真大師東渡，無論文字、服飾、飲食、還是文化、宗教、起居、建筑物的結(jié)構(gòu)、制式、日本與中國都有著極其相似的地方。比如，日本人對禪宗的頂禮膜拜，就是深受中原文化的影響。和風(fēng)的特點(diǎn)也大多以碎花典雅的色調(diào)為主。但與中國傳統(tǒng)建筑也有不同之處，和式室內(nèi)設(shè)計中色彩多偏重于原木色，以及竹、藤、麻和其他天然材料顏色，形成樸素的自然風(fēng)格。

那我們就從日式傳統(tǒng)住宅的特點(diǎn)上來看看與我們中國傳統(tǒng)建筑的相似和不同之處。

日式傳統(tǒng)住宅建筑的第一個特點(diǎn)，就是一室性，空間布局自由，靈活無礙。日式住宅的結(jié)構(gòu)很簡單，幾乎僅由地板、柱子和屋頂三部分組成，可以說是基本上沒有墻壁、全都是開放式的、自然地構(gòu)成一體化的假設(shè)型的建筑物。在這種狀況下，內(nèi)部空間的變化，內(nèi)外空間的聯(lián)系就交由一系列“接合空間”來完成?！敖雍峡臻g”在日式建筑中的產(chǎn)生有其一定的必要性。每一種建筑空間如室內(nèi)、庭院等都有一定的功能要求，但如果以人的心理感受作為主體變換角度來看，有些空間的功能卻比較含糊。譬如入口處的庭院可作為房屋的外部空間，但就整個住宅而言，卻又成為其內(nèi)部空間。在功能上也不僅是作為賞花弄草之地，還可作為迎送賓客的場所。人們?nèi)粘Ｉ畹呢S富促進(jìn)了“接合空間”的產(chǎn)生和發(fā)展。而我們中國傳統(tǒng)建筑很大氣。體現(xiàn)在大門、大窗、大進(jìn)深、大屋檐，層次感較強(qiáng)，給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護(hù)作用，又視野開闊，直通大自然。

第二個特點(diǎn)，是其對自然材料的完美應(yīng)用和鐘愛，尤其是木材。傳統(tǒng)日本的住宅幾乎都是木結(jié)構(gòu)，從高床式的地臺到立面門窗、屋架無不以木為才。日本建筑用材非常注重材料的本身特性，強(qiáng)調(diào)其特質(zhì)，欣賞一種樸素、純凈的美，對大自然內(nèi)的靈性的探討以及在發(fā)揮材料本性的表現(xiàn)方面十分獨(dú)特，這一特點(diǎn)從另一側(cè)面反映了日本人對自然之美的追求。他們的建筑中充分發(fā)揮了材料本來所特有的材質(zhì)、肌理、色彩等。中國傳統(tǒng)建筑重山林風(fēng)水。中國歷代的職業(yè)風(fēng)水先生，去除迷信成分，可稱得上是選址專家。不僅重自然的山林風(fēng)水，也重人工的山林風(fēng)水，讓人工的與自然的諧調(diào)，院內(nèi)的與院外的銜接，造成“天上人間”之境，使人產(chǎn)生“此中有真意，欲辨已忘言”的心曠神怡之感。

第三，是禪學(xué)的觀念深入到了整體設(shè)計之中，在很多方面得以體現(xiàn)。禪宗審美觀對日本的影響深遠(yuǎn)而廣泛，尤其是在住宅建筑中，不論是古代還是現(xiàn)代禪宗審美都被表現(xiàn)得淋漓盡致。這種建筑的審美觀也集中表現(xiàn)在自然、簡約、空寂。首先是空寂，日式住宅簡單的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部陳設(shè)正切合了這一論調(diào)。空寂是日本民族在其固有的自然條件、自然觀以及禪宗空無思想的共同影響下締造出來的?？占胖匾曈眯娜ジ形?，在尋求自我感悟中保持超脫自然的精神境界。禪學(xué)思想強(qiáng)調(diào)用最簡單的眼光去看待周圍的世界，這樣世界也會變的簡單起來。論及自然，樸實(shí)、勤勞的古代日本人民崇尚自然，善于利用天然的自然材料，忠實(shí)于材料的本性，盡量減少人工斧鑿痕跡，摒棄華麗鮮艷的材料堆砌和精巧裝修。萬事隨意的觀念也是禪宗的基本思想之一。就好像劃分靈活的日式住宅空間，靈活所以就允許有很多種可能，只用簡單的可開可合的拉門作為空間的界限，體現(xiàn)了生活中隨意的大度。中國傳統(tǒng)建筑有生氣。體現(xiàn)在四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓建筑物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕松，讓凝固顯得欲動。情越濃，藝術(shù)性越強(qiáng)。中國傳統(tǒng)建筑造型的藝術(shù)性是任何其它民族不能比擬的。而西方傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)性不在建筑物本身，而在其附著的雕塑或繪畫——觀賞藝術(shù)，無法給建筑物自身帶來生氣。

第四是裝飾的簡練。日式住宅的美是一種很樸素的感覺。建筑物的優(yōu)美主要靠整體上比例協(xié)調(diào)、完整，而不是靠裝飾，因此他們在使用建筑材料時盡量保持其自然形態(tài)，木制部件多不涂顏色，保持本色，墻壁也都是土墻不作涂飾。這同中國傳統(tǒng)建筑中鮮艷奪目的彩繪、精雕細(xì)刻的飾品形成了較大的反差。房屋具有一種幾何模式，可以看出日本人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。日本房屋的室內(nèi)也很少加以裝飾，室內(nèi)十分明顯的特征是清晰的線條，榻榻米的深色直線邊框色勾勒出了地板的幾何外形，隔間的上端形成水平飾帶，露出木紋結(jié)構(gòu)的柱子和房梁也都是直線，總之線條描劃出了空間的范圍。在空間劃分中很少使用曲線，方格形隔扇中的紙上也很少有裝飾花紋。這就使房屋在顯得優(yōu)雅和純潔的同時具有一種幾何模式，使日本的住宅成為人間最純凈的地方。而中國傳統(tǒng)建筑有著富麗的特點(diǎn)。體現(xiàn)在琉璃材料的使用。它壽命長，顏色鮮艷，在陽光下耀眼奪目，在各種環(huán)境中富麗堂皇。其較高的成本，象征著財富和地位。

傳統(tǒng)的和式住居有它固有的美態(tài)，秉承日本傳統(tǒng)美學(xué)中對原始形態(tài)的推崇，彰顯出原始素材的本來面目，加以精密的打磨，表現(xiàn)出素材的獨(dú)特肌理——這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表層性，卻牽動人們的情思，使城市中人潛在的懷舊、懷鄉(xiāng)、回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。它將自然界的材質(zhì)大量運(yùn)用于裝修裝飾中，與大自然融為一體，借用外在自然景色，為室內(nèi)帶來無限生機(jī)，選用材料上也特別注重自然質(zhì)感，以便與大自然親切交流，其樂融融。