基耶斯洛夫斯基電影中的倫理困境問(wèn)題

一、基耶斯洛夫斯基的電影世界

(一)從社會(huì)紀(jì)實(shí)到倫理敘事

電影對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活世界進(jìn)行了記錄與還原，不僅對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)予以真實(shí)的再現(xiàn)，對(duì)于外部世界無(wú)法直視的隱秘內(nèi)心情感也進(jìn)行了觸摸。在基耶斯洛夫斯基從紀(jì)錄片專(zhuān)制故事片的過(guò)程中，并沒(méi)有完全改變其電影思路與個(gè)人風(fēng)格。

在他的紀(jì)錄片中，基本都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中平凡小人物的遭遇進(jìn)行表現(xiàn)，從客觀的角度對(duì)這些人當(dāng)下真實(shí)的生活感受進(jìn)行刻畫(huà)，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治制度予以諷刺、抨擊，將個(gè)人對(duì)世界的觀點(diǎn)充分表達(dá)出來(lái)。在基耶斯洛夫斯基15年的紀(jì)錄片生涯中，共拍攝了二十二部作品，通過(guò)獨(dú)特的方式，將對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿(mǎn)與對(duì)官僚作風(fēng)的批判表現(xiàn)出來(lái)。在后期故事片的拍攝過(guò)程中，在虛構(gòu)的敘事中，將紀(jì)錄片的視角加入進(jìn)來(lái)。雖然通過(guò)影片，觀眾很難直接對(duì)導(dǎo)演的情感傾向與態(tài)度進(jìn)行把握，然而卻在無(wú)形之中卻使人們能夠持續(xù)思考，并激勵(lì)人們對(duì)世界進(jìn)行探尋。通過(guò)虛構(gòu)的敘事，在《機(jī)遇之歌》、《永無(wú)休止》、《十誡》、《雙面維諾尼卡》、《三色：藍(lán)、白、紅》等作品中，不斷對(duì)個(gè)體隱秘的私人空間進(jìn)行探索，對(duì)當(dāng)時(shí)模糊、尷尬的倫理道德領(lǐng)域進(jìn)行的觸碰，充分將個(gè)人觀點(diǎn)表現(xiàn)出。

(二)終極價(jià)值的私人含義

在基耶斯洛夫斯基的作品中始終都是執(zhí)著的堅(jiān)持自己。在電影三部曲《三色：藍(lán)、白、紅》中，其跨越了社會(huì)與政治的界限，通過(guò)自身對(duì)自由、平等、博愛(ài)的切身體會(huì)進(jìn)行了拍攝。在該作品中，其主題為政治口號(hào)，但是卻對(duì)啟蒙理性所代表的終極價(jià)值，在現(xiàn)代社會(huì)中的欠缺進(jìn)行了探討，在現(xiàn)代社會(huì)人們的生活中心中，傳統(tǒng)價(jià)值與宗教觀念已經(jīng)不占據(jù)主宰地位，自由是一切價(jià)值的基礎(chǔ)。

在《藍(lán)》中，對(duì)愛(ài)與自由的關(guān)系進(jìn)行了探討。在《白》中，使人們認(rèn)識(shí)到了婚姻中的平等。在這兩部作品中，都將“愛(ài)”作為主題。在三部曲的終結(jié)《紅》中，主要對(duì)什么是“博愛(ài)”進(jìn)行了探討，將他對(duì)愛(ài)之可能的懷疑進(jìn)行了表達(dá)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的感情非常冷漠，存在著一定的隔閡，心靈間的交流與溝通很難進(jìn)行，在該電影中，真正是要對(duì)兩個(gè)相契合的靈魂是多么的可遇而不可求進(jìn)行探討，雖然命運(yùn)充滿(mǎn)變化無(wú)常，但只要相信有愛(ài)，就能創(chuàng)造出生命的奇跡，也學(xué)會(huì)尋找到生命中心儀的另一半。愛(ài)的力量已經(jīng)越過(guò)了理性的牢籠與道德的禁錮，它帶給人們痛苦依靠的同時(shí)，也帶給人們生的希望。處于這種遭遇的個(gè)體，基耶斯洛夫斯基給予了愛(ài)撫與關(guān)注，通過(guò)其自身獨(dú)特的人道主義情懷，使我們對(duì)人生充滿(mǎn)感慨，并感受到生活的希望與溫暖。

二、從《三色：藍(lán)、白、紅》中窺探倫理敘事

(一)鏡頭影像所折射的倫理光環(huán)

1.色彩與光線(xiàn)的寓意性

在電影作品《三色：藍(lán)、白、紅》中，不單單是為了加強(qiáng)畫(huà)面感的電影元素，屬于無(wú)聲的話(huà)語(yǔ)符號(hào)，承載著影片所反映折射的主題，象征性地將人物命運(yùn)與內(nèi)心心理機(jī)制聯(lián)系起來(lái)。應(yīng)用光影與色彩，對(duì)作品所包含的紛繁復(fù)雜、多元的倫理寓意進(jìn)行了表達(dá)，通過(guò)紛繁復(fù)雜的光影，使觀眾能夠?qū)适滤[含的主題進(jìn)行下意識(shí)的解讀。

色彩與光線(xiàn)屬于視覺(jué)藝術(shù)的范疇，在電影敘事中，將色彩與光線(xiàn)積極加入進(jìn)來(lái)，其所傳達(dá)的視像，雖然不具備臺(tái)詞與動(dòng)作的直白特征，但是能夠非常形象、生動(dòng)地將人的心理變化與性格特征揭示出來(lái)。通過(guò)色彩的變化，能夠?qū)⒑翢o(wú)顏色的面部表情，不能表達(dá)的情緒與感情傳達(dá)出來(lái)，通過(guò)不同色調(diào)之間的對(duì)話(huà)，能夠?qū)⒉煌闹饔^情感表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而將獨(dú)特的藝術(shù)美感顯現(xiàn)出來(lái)。在該作品中，通過(guò)色彩與光線(xiàn)的互相融合與襯托，將導(dǎo)演道德困境中對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注與沉思映射出來(lái)。

2.影像中的象征與隱喻

在該作品中，象征意味非常濃郁，作品節(jié)奏比較平淡、緩慢，意象與情節(jié)以及鏡頭與觀眾間的交流具備一定的感染作用，能夠比較含蓄的表達(dá)出，作品背后所隱藏的生命體悟與繁瑣復(fù)雜人性的思考。在作品的敘事中，將很多獨(dú)具意味的意象與場(chǎng)景穿插進(jìn)來(lái)，將主人公艱難困苦的生活情況與很難承受的生命之輕表現(xiàn)出來(lái)。

在作品中，對(duì)許多富有心理暗示的道具進(jìn)行的運(yùn)用，這些道具都隱含著某種情感，從某個(gè)角度，將影片主人公的命運(yùn)揭示出來(lái)。例如，作品中出現(xiàn)的紅色的櫻桃，只象征著某種危險(xiǎn)或者禁止的事，在作品中發(fā)揮了一定的暗示作用，同時(shí)，將個(gè)體在命運(yùn)面前的無(wú)奈與卑微充分表達(dá)出來(lái)。

現(xiàn)代文明生活為人民的生產(chǎn)與生活提供了許多便捷的服務(wù)，在該作品中，通過(guò)精致、含蓄的鏡頭語(yǔ)言，跨越生命的表層，通過(guò)充滿(mǎn)韻味的暗示，提示觀眾對(duì)看不見(jiàn)的隱喻層面進(jìn)行關(guān)注。

(二)敘事時(shí)空與視點(diǎn)的倫理意蘊(yùn)

1.敘事時(shí)空中透射的倫理

作品的展開(kāi)是根據(jù)傳統(tǒng)的因果單線(xiàn)式的時(shí)空關(guān)系來(lái)完成，在線(xiàn)索上選擇客觀部分，通過(guò)對(duì)外的主觀意愿與人物背景相互聯(lián)系，形成具有電影時(shí)空控制效果的發(fā)展理念。主角具有濃烈的感情色彩，尤其是在人物背景接受中，與人物的情感養(yǎng)成以及靈魂緊密結(jié)合起來(lái)。使觀賞者能夠感受到情感變化，長(zhǎng)時(shí)間處于該種環(huán)境中，時(shí)空交錯(cuò)是電影的主要情感表現(xiàn)方法，尤其是在人物創(chuàng)造中，人物的情感表達(dá)、背景以及靈魂，均為發(fā)展中的空間表達(dá)中的內(nèi)容。將時(shí)空與人物性靈緊緊聯(lián)系起來(lái)。電影時(shí)空屬于紛繁復(fù)雜個(gè)體情感意識(shí)的體驗(yàn)活動(dòng)，既不對(duì)緊張刺激的故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造，也不能創(chuàng)造帶給人強(qiáng)烈的震撼的視聽(tīng)畫(huà)面。

影片的表達(dá)中，采用一種暗喻方法來(lái)進(jìn)行比較，使不同觀眾在觀賞影片中能夠產(chǎn)生不同的人物心理變化背景，長(zhǎng)時(shí)間處于該種環(huán)境下，也增大了人物的主角控制效果。也可以將人物的某種頑念表現(xiàn)出來(lái)，也可以將事件講述的不同視角表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)導(dǎo)演想要表達(dá)的主題與深刻思考進(jìn)行了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。通過(guò)蒙太奇的剪切手法，能夠?qū)蓚€(gè)空間巧妙地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成對(duì)比與矛盾的效果。

2.影片視點(diǎn)的隱含意義

在影片的敘事中，人物的主觀視點(diǎn)居于導(dǎo)演客觀視點(diǎn)下，將外焦距與內(nèi)焦距型視角結(jié)合起來(lái)，對(duì)雙重的視域效果進(jìn)行構(gòu)建。故事的展開(kāi)根據(jù)紀(jì)錄片的構(gòu)思方式來(lái)進(jìn)行，導(dǎo)演或者外焦距視角就是影片的隱含視點(diǎn)，對(duì)故事人物生命中的許多重要時(shí)刻進(jìn)行了捕捉，將迷失的人性與虛弱的道德感展示出來(lái)。

在對(duì)導(dǎo)演視點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，鏡頭的運(yùn)動(dòng)很少出現(xiàn)，采取的是常規(guī)固定的攝影機(jī)位置，通過(guò)全景的方式，將人物的形象展現(xiàn)出來(lái)，并無(wú)限放大人物內(nèi)心的隱秘。那對(duì)兩個(gè)視點(diǎn)進(jìn)行連接的過(guò)程中，也注重對(duì)偶然巧合的意味進(jìn)行構(gòu)建。

(三)敘事模式中營(yíng)構(gòu)的道德感覺(jué)

1.敘事結(jié)構(gòu)的詩(shī)意性

影片的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)源于平淡的日常生活，在敘事末尾所設(shè)置的結(jié)局具有一定的開(kāi)放性，使人物命運(yùn)的感知充滿(mǎn)不確定性。整個(gè)敘事過(guò)程比較凝練、生動(dòng)，能夠?qū)?dǎo)演對(duì)生命個(gè)體生存狀態(tài)的感悟傳達(dá)出來(lái)，由于情景敘事對(duì)普通人的生活非常貼近，在引發(fā)觀眾的共鳴的同時(shí)，也會(huì)使其內(nèi)心產(chǎn)生自我反省與思考。

在作品的敘事時(shí)空中，雖不具備清晰的主要線(xiàn)路，但將故事人物心理變化與情感起伏貫穿在地線(xiàn)中，使影片具備一定的內(nèi)在邏輯與統(tǒng)一性。通過(guò)平淡、緩慢、安靜的講述，是觀眾能夠深入走進(jìn)人物的精神世界之中，對(duì)基耶斯洛夫斯基對(duì)于人性的探索與認(rèn)知之情進(jìn)行感受。

2.平淡情節(jié)之中飽含的倫理元素

作品所表達(dá)出的情節(jié)，都是十分平淡的，但其中也蘊(yùn)含了大量的情感，情感表達(dá)是通過(guò)人物內(nèi)心沖突所形成的，人物心理活動(dòng)中存在著必然聯(lián)系，在沖突中推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，從觀眾在觀看中能夠更好的將個(gè)人情感融入其中，空間與人物內(nèi)心之間的交換，也形成具有心靈深度思考的故事情節(jié)。可以說(shuō)在這平淡的故事情節(jié)中，對(duì)人性倫理的論述也十分的深刻。

伴隨著人物性格的發(fā)展，不斷將人物情緒與命運(yùn)發(fā)展釋放出來(lái)，在人物性格的塑造方面，將細(xì)節(jié)的描寫(xiě)突出出來(lái)，惟妙惟肖地表現(xiàn)出人物的多面性格與情緒蛻變。

三、結(jié)語(yǔ)

大師的作品總是能夠透過(guò)事物的表現(xiàn)，挖掘到其本質(zhì)所在，總是能夠穿透生活的浮華，感受生命的吶喊。基耶斯洛夫斯基在他那近三十年的電影生涯中為我們留下了許多難忘而經(jīng)典的影片，并以獨(dú)特的視角探索人之本性與倫理道德，讓我們對(duì)我們的生活予以重新思考，讓我們對(duì)于道德處境予以重新審視。

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