楊超,揭其濤
文化既是時(shí)間概念又是地域概念。從地域上來(lái)說(shuō),區(qū)域文化通常是指區(qū)域人群在特定的歷史時(shí)期和地理環(huán)境影響下所形成的各種民俗特色活動(dòng),這種風(fēng)土人情具有明顯的地域性特征,它一方面反映了該區(qū)域主要的歷史活動(dòng)軌跡,另一方面又對(duì)該區(qū)域的人群產(chǎn)生各種潛移默化的影響。地方媒體是區(qū)域傳統(tǒng)文化的記錄者和傳播者,同時(shí)又是區(qū)域文化發(fā)展的催化劑。[1]經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)文化軟實(shí)力的支持,而如何提高文化軟實(shí)力則與媒體的宣傳工作有很大的關(guān)系,二者相互關(guān)聯(lián)又相互促進(jìn),呈現(xiàn)出一種普遍又極具特色的發(fā)展模式。
地方主流媒體在傳播地方文化過(guò)程中對(duì)地方文化的再闡述、再理解、再傳播,地方主流媒體在傳播區(qū)域文化時(shí)對(duì)于相關(guān)概念的不確定性和模糊性都勢(shì)必會(huì)對(duì)地方文化產(chǎn)生一定的影響。區(qū)域文化根植于深厚的地方社會(huì)土壤之中,是區(qū)域人民日常生活中的公眾文化基礎(chǔ)。地方主流媒體在長(zhǎng)期的傳播過(guò)程中將逐步對(duì)區(qū)域公眾文化的概念進(jìn)行新闡述,以更好的傳播方式方便受眾接受。
區(qū)域文化在特定的地理環(huán)境以及相關(guān)的歷史選擇背景下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀,其文化脈絡(luò)一直隱含或顯現(xiàn)于區(qū)域集體的無(wú)意識(shí)之中,地方主流媒體往往會(huì)整合多種媒介資源,用嶄新的視角對(duì)區(qū)域文化脈絡(luò)進(jìn)行深入剖析梳理,這一過(guò)程往往是無(wú)意識(shí)的。其對(duì)意識(shí)形態(tài)、歷史傳統(tǒng)、地方文化精神、宗教信仰、道德風(fēng)尚和生活方式的闡述也恰恰是梳理區(qū)域文化脈絡(luò)的重要過(guò)程,地方主流媒體在對(duì)區(qū)域文化的宣傳過(guò)程中不僅僅是在宣傳一種簡(jiǎn)單的現(xiàn)象,更是在梳理其所包含的區(qū)域文化的歷史脈絡(luò),以其理想的圖景梳理區(qū)域文化脈絡(luò)。
地方主流媒體在區(qū)域范圍內(nèi)具有相當(dāng)高的權(quán)威力和公信力,對(duì)于區(qū)域范圍的受眾來(lái)說(shuō),其提供的都是真實(shí)可靠的報(bào)道。在對(duì)區(qū)域文化傳播的過(guò)程中,地方主流媒體對(duì)文化信息的選擇、處理具有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。地方主流媒體傳播區(qū)域文化時(shí)對(duì)于文化概念缺乏理論深度與廣度,而區(qū)域文化不能故步自封,其要受到社會(huì)各界的普遍認(rèn)可和接受,必然要通過(guò)地方主流媒體來(lái)傳播。在這一過(guò)程中,地方主流媒體在闡述民俗民風(fēng)、道德文化等相關(guān)區(qū)域文化概念時(shí)必然會(huì)不自覺(jué)地?cái)U(kuò)大或縮小區(qū)域文化的范圍。
隨著傳媒生態(tài)的急劇變化,迅速崛起的新媒體促使傳統(tǒng)的地方主流媒體變革轉(zhuǎn)型。地方主流媒體在區(qū)域文化傳播中獲得到受眾的普遍認(rèn)可,需要通過(guò)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn),在獲得普遍認(rèn)可的基礎(chǔ)上樹(shù)立地方主流媒體在區(qū)域文化傳播中的權(quán)威和公信力,以便社會(huì)各界更好地接受其所傳播的內(nèi)容。地方主流媒體在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中運(yùn)用一系列新的理論框架、從獨(dú)特的視角提出普遍適用性的原則來(lái)保證自身在區(qū)域文化傳播過(guò)程中的主流地位,形成其在文化傳播中的特色。
地方主流媒體在競(jìng)爭(zhēng)激烈的傳媒環(huán)境中開(kāi)始以一種更加專業(yè)、更加具有自身特色的態(tài)度挖掘地方文化特色,具有一定特色的區(qū)域文化鑄就了當(dāng)?shù)厝说纳钣^念。區(qū)域文化主要由人文及地理因素構(gòu)成,地方主流媒體在傳播有價(jià)值的特色文化內(nèi)容時(shí),需要檢索和閱讀大量歷史和地方文獻(xiàn)、梳理地方社會(huì)的歷史演進(jìn)脈絡(luò)。構(gòu)建科學(xué)的文化傳播體系應(yīng)深入鄉(xiāng)村開(kāi)展深度訪談,講好老百姓的故事,以多維的文化傳播視角傳播多樣化的特色文化,形成可以裂變的傳播渠道和多重?cái)⑹鲆曇暗奶厣?,將民俗特色、區(qū)域文化歷史,以更加獨(dú)特、更加具有深度的媒體傳播方式打造文化認(rèn)同。
區(qū)域文化是和族群的活動(dòng)緊密聯(lián)系的,從人類的發(fā)展角度觀察文化的發(fā)展軌跡就能發(fā)現(xiàn),區(qū)域族群的活動(dòng)與觀念和區(qū)域文化發(fā)展所形成的道德理念有密切的關(guān)系。地方主流媒體在區(qū)域文化傳播中有其深厚的精神內(nèi)核,蘊(yùn)含在深層的生活理念之中并有效揭示了區(qū)域文化的文化特質(zhì)。在新聞宣傳的過(guò)程中,要深刻了解當(dāng)?shù)氐娜宋男愿窈蜕鐣?huì)道德理念,在約定俗成的文化理念中提出新的解讀,不斷把握其民間文化的精神內(nèi)核,形成文化傳播的血緣感、地域感、歷史感、現(xiàn)實(shí)感,為本土特色的打造和道德理念的再闡述提供嶄新的視角,不斷整合本土生活理念和道德理念,在不斷傳播的過(guò)程中提供新的文化特質(zhì)。
在傳媒發(fā)展的新時(shí)代,講故事的方式潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲并且得到人們的普遍重視和再傳播。區(qū)域文化特定的歷史境遇、獨(dú)特的文化心理都可以從傳播的新角度出發(fā),把讀者帶入深厚的歷史感之中窺探區(qū)域文化中的民俗風(fēng)土,也可以更加全面、深入和細(xì)致地審視地方社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,摒棄舊式死板的講述方式運(yùn)用新方法突破以往講述社會(huì)故事中存在的難點(diǎn)和不足,通過(guò)貼近心理的方式保持講述民俗風(fēng)情的先進(jìn)性、創(chuàng)新性。從文化生態(tài)到族群演進(jìn)以及民俗信仰都可以挖掘貼近現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)故事,推出符合實(shí)際、行之有效的民俗故事以傳承區(qū)域的生存智慧和歷史文化。
地方主流媒體在傳播區(qū)域文化的同時(shí)也承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任,增強(qiáng)傳播有效性,提高媒體社會(huì)影響力。地方主流媒體的出發(fā)點(diǎn)是為了滿足受眾需求,其根本目的是為了增強(qiáng)對(duì)新聞受眾的服務(wù)性,更能為受眾所接受從而提升傳播的有效性。在這一過(guò)程中,地方主流媒體必然難以保持區(qū)域文化的自主性,使區(qū)域文化在傳播中受到一定的干擾和誤解。
自然因素和人文特質(zhì)所構(gòu)成的區(qū)域文化形態(tài)實(shí)際上包括了歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的多重文化成果,豐富的區(qū)域文化成果逐步萌生、發(fā)育、成長(zhǎng),具有無(wú)可選擇的基因,具有豐富的生命意識(shí)和獨(dú)特的文化超越性。地方主流媒體長(zhǎng)期在政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、公眾生活領(lǐng)域來(lái)回旋轉(zhuǎn)博弈以求得更佳的效果,在這一過(guò)程中往往會(huì)因視野狹窄而簡(jiǎn)單地通過(guò)二手的文獻(xiàn)資料傳播區(qū)域傳統(tǒng)文化。傳播區(qū)域文化時(shí)往往只是粗淺了解其皮毛,而區(qū)域文化所包含的民風(fēng)和精神風(fēng)貌則被忽略,過(guò)度追求報(bào)道的吸引力、感染力容易引起文化傳播過(guò)程中的視野狹隘化。
近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們文化保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng),區(qū)域文化的保護(hù)力度也在不斷加大,一些地方政府建立起了相關(guān)的文化保護(hù)機(jī)制。然而,在挖掘、傳播區(qū)域文化的同時(shí),由于容易故步自封導(dǎo)致不能很好地對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化進(jìn)行吸收和借鑒。地方主流媒體在進(jìn)行文化傳播時(shí)也在引導(dǎo)社會(huì)公眾對(duì)文化的理解和認(rèn)同,區(qū)域文化依托地方主流媒體進(jìn)行傳播時(shí),一定程度上存在文化保護(hù)主義傾向,不利于對(duì)外來(lái)文化的吸收和相互促進(jìn),限制了文化的交流和互動(dòng)。
中華文化的豐富璀璨與生生不息離不開(kāi)區(qū)域文化的強(qiáng)大生命力和持久力,區(qū)域文化在長(zhǎng)期積累中形成的特色與內(nèi)涵在一代又一代的中國(guó)人中傳承。中國(guó)近代史開(kāi)端以來(lái),中華文明就經(jīng)受了巨大的考驗(yàn)與磨難,地方主流媒體在履行社會(huì)責(zé)任為公民提供區(qū)域文化信息傳播的同時(shí)也同樣難以避免出現(xiàn)文化傳承斷層問(wèn)題,地方媒體應(yīng)多角度多層面高度關(guān)注地方文化,打造本土化的電視媒體文化平臺(tái),借古喻今,以古為鑒。[2]地方主流媒體有必要構(gòu)建溝通斷層歷史的橋梁,肩負(fù)起歷史的使命與時(shí)代責(zé)任重新審視區(qū)域文化傳承斷層問(wèn)題,并重構(gòu)其斷層文化傳播體系。
隨著國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn),打造城市品牌成為每個(gè)城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略。城市品牌往往包括受眾對(duì)城市形象、經(jīng)濟(jì)形象、文化形象、政府形象、居民形象的認(rèn)知情況。多維度城市形象的打造與構(gòu)建離不開(kāi)地方主流媒體作用的發(fā)揮,地方主流媒體通過(guò)文化認(rèn)同感的打造和文化特色構(gòu)建能夠有效對(duì)城市形象進(jìn)行推廣和提升。
我國(guó)地域遼闊,物質(zhì)環(huán)境千差萬(wàn)別,人文環(huán)境多種多樣,這為地方主流媒體強(qiáng)化文化主流意識(shí)提供了原始的基礎(chǔ)保證。每座城市經(jīng)過(guò)歷史的累積與沉淀發(fā)展形成獨(dú)特的個(gè)性與特色,地方主流媒體如何通過(guò)大眾傳媒、人際傳播和環(huán)境多種因素共同構(gòu)建城市品牌,從而強(qiáng)化地方文化主流意識(shí),積極展現(xiàn)城市獨(dú)特的文化魅力,努力打造具有文化特色的城市品牌使其成為城市的無(wú)形資產(chǎn),這是地方主流媒體應(yīng)該考慮的重要問(wèn)題。
互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展帶來(lái)了媒體的快速融合,區(qū)域媒體覆蓋范圍有限,受眾也較為集中,與省級(jí)、國(guó)家級(jí)媒體相比較其擁有的資金與新聞資源都相對(duì)有限,所以整合地方主流媒體資源進(jìn)行媒體平臺(tái)的融合發(fā)展必是地方主流媒體發(fā)展的新趨勢(shì)。新媒體具有個(gè)性化、即時(shí)性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì),為信息的傳播提供了更廣闊的空間。[3]在推動(dòng)地方主流媒體平臺(tái)融合發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)認(rèn)識(shí)到主要到媒體的融合并不是簡(jiǎn)單的資源重組和配置共享,而更應(yīng)該是通過(guò)聚集重構(gòu)地方主流媒體平臺(tái)進(jìn)行城市特色的創(chuàng)新,大力打造城市特色與提高社會(huì)影響力,實(shí)現(xiàn)地方主流媒體內(nèi)部資源的利用最大化。把地域特色、傳統(tǒng)特色、功能特色都納入城市品牌塑造的內(nèi)容之中,著力打造具有獨(dú)特文化風(fēng)格的城市品牌。
城市品牌的打造與強(qiáng)有力的城市形象推廣密不可分,城市品牌通過(guò)地方主流媒體進(jìn)行大眾傳播和人際傳播,個(gè)人記憶與物質(zhì)環(huán)境等諸多因素共同作用而相互構(gòu)建,城市品牌的塑造與地方主流媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出相得益彰的態(tài)勢(shì)。在當(dāng)今這樣一個(gè)媒體高速發(fā)展的時(shí)代,城市品牌的打造應(yīng)該與地方主流媒體平臺(tái)進(jìn)行深度合作,通過(guò)各種渠道來(lái)廣泛宣傳自身的城市品牌,打造城市品牌的過(guò)程也是對(duì)地方主流媒體進(jìn)行宣傳推廣的過(guò)程。