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      民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承探討

      2018-03-27 18:45:54
      傳播力研究 2018年2期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)圖案中華民族

      中國已經(jīng)有五千多年的文明發(fā)展歷史,并且是一個(gè)多元化的國家,56個(gè)民族的文化組成了中華文明,具有極大的文化包容性。中華民族豐富的文化底蘊(yùn)是通過幾千年的文化傳承而來,并一代代的相傳下去。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對居住空間環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造,為了給人們提供良好的居住環(huán)境,并滿足居住者的審美要求。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,應(yīng)用了多種風(fēng)格的民族元素和文化,極大的展現(xiàn)了民族的風(fēng)采,通過在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民族文化,提升設(shè)計(jì)的品味與內(nèi)涵。

      一、民族文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)性

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對室內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行多種藝術(shù)手段的創(chuàng)造,在創(chuàng)造過程中,通過合理利用色彩、光線、陳設(shè)和裝飾等元素,滿足居住者的審美要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)掌握景觀設(shè)計(jì)學(xué)和美學(xué)等知識(shí),將多種藝術(shù)形式應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)出符合藝術(shù)性和舒適性的室內(nèi)外空間環(huán)境。目前,由于人們越來越重視自身審美和文化內(nèi)涵的體現(xiàn),因此為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。將民族文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,可以使環(huán)境設(shè)計(jì)更加豐富化、多元化,并將民族精神充分的體現(xiàn)出來。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民族文化的融合,更好的傳承民族文化,展現(xiàn)民族文化的魅力,推動(dòng)民族文化的發(fā)展。

      二、民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承

      (一)民族圖案的傳承

      民族圖案種類十分豐富,分別代表著不同的文化和內(nèi)涵。民族圖案在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中當(dāng)作民族文化素材,運(yùn)用時(shí)賦予一定的寓意,體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的高度。龍作為中華民族的象征,是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中十分常用的元素,運(yùn)用的方式也是多種多樣。我國的近代建筑中以龍的圖案作為長廊紋飾等,現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也十分常用,體現(xiàn)中華民族的精神。同時(shí),民族圖案還具有一定的象征意義,將帶有吉祥寓意的圖案應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,是對美好生活的向往。在我國安徽省,居民家中多會(huì)用仙鶴和鯉魚等民族圖案裝飾在屋檐上,代表美好的愿望。

      (二)民族色彩的傳承

      色彩具有一定的視覺沖擊力,是創(chuàng)作者展現(xiàn)藝術(shù)思想的形式,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中意義重大。民族色彩主要有:紅、黃、青、白、黑,五種顏色對應(yīng)五行,都具有各自的含義,也象征著不同的精神寓意。其中,“中國紅”就有吉祥之意,我國在世博會(huì)中國館設(shè)計(jì)中就將紅色選為主色調(diào),突出了中華民族的熱情。黃色是民族色彩中地位和財(cái)富的象征,在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中常用于高端裝修,凸顯室內(nèi)高貴、富麗堂皇的感覺?,F(xiàn)今很多仿宮廷建筑常用黃色來營造高貴的效果。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,民族顏色的巧妙運(yùn)用可以表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想,是一種重要民族文化表現(xiàn)形式。

      (三)漢字的傳承

      中華民族文化博大精深,其中漢字文化極具代表性,是中華民族文化中十分重要的元素。漢字不同于西方文字,漢字具有較強(qiáng)的藝術(shù)性,方正的字體代表了中華民族正氣的精神。漢字在悠久的發(fā)展過程中形成了多種書寫形式,每種書寫形式都帶給人不同的審美感受。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常使用漢字元素,將設(shè)計(jì)者的思想直觀的表現(xiàn)出來。例如在08年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)中,將“文”字進(jìn)行創(chuàng)新,體現(xiàn)中華民族的藝術(shù)和文化內(nèi)涵,并通過不同書寫形式進(jìn)行展現(xiàn)。同時(shí),在我國園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也常運(yùn)行漢字元素,體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。

      三、民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承的重要意義

      (一)傳播和弘揚(yáng)民族文化

      現(xiàn)今是全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代,世界文化不斷的融合和交流。中國的民族文化需要不同形式的傳播,讓世界人民認(rèn)識(shí)中國文化,也是新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的努力目標(biāo)。同時(shí),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員也應(yīng)加大對民族文化的研究,理解民族文化的精神,合理運(yùn)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出更加符合民族精神的作品,傳播和弘揚(yáng)中華民族文化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是民族文化傳播渠道,促進(jìn)民族文化的傳播效果。

      (二)加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和民族文化的融合

      我國的民族文化中具有人與自然和諧統(tǒng)一的思想,在我國園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。筆者認(rèn)為,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入人與自然和諧發(fā)展的設(shè)計(jì)理念,不僅推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,還能展現(xiàn)民族文化內(nèi)涵。將民族文化融合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,為人們提供更加舒適的空間環(huán)境。民族文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合是未來環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。

      (三)推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展

      我國具有深厚的文化底蘊(yùn),因此具有較多的民族文化素材,這給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)增添了較多的藝術(shù)價(jià)值,并展現(xiàn)了環(huán)境文化的內(nèi)涵,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和滿足居住者對環(huán)境的要求上意義重大。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),將民族文化較好的融合,使民族文化的內(nèi)涵自然的展現(xiàn)出來。同時(shí),由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了很多新工藝和新材料,通過適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式,在其中融入民族文化可以很好的推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

      四、結(jié)語

      我國民族文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,早已融入人們的日常生活中。巧妙的將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民族文化結(jié)合,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了新的發(fā)展方向,也是未來的必然趨勢。兩者的融合不僅滿足時(shí)代對設(shè)計(jì)的要求,也推動(dòng)了民族文化的傳播和繼承。

      [1]閘西.環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)吉祥圖案的傳承與發(fā)展探析[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2013(6).

      [2]鄭博文.論民間藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[J].才智,2015(17).

      [3]廖豐豐,楊君順.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族神韻的探討[J].美與時(shí)代,2007(11).

      [4]曹志民,袁哲.特色民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的思考——以彝族度假酒店設(shè)計(jì)為例[J].家具與室內(nèi)裝飾,2016(3).

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